《让世界复元》
————————————————————————Michael Jackson
在你心里有个地方
我知道那是爱;
这地方能比明天更闪亮
如果你真肯尝试
你将发现没有任何理由哭泣
在这个地方我感觉没有伤悲
有几种办法能到达彼处
如果你能关怀生存
让出点空间
让环境改善
让世界复元
让它变成个好点的地方
为了你和我
和全人类
有人们死去
如果你够关怀生存
让环境改善
为了你和我
如果你想知道原因，爱是不能说谎的
爱很强大，它只在乎快乐地付出
如果我们试了就能看到
在这份祝福中我们无法感觉
任何畏惧
于是我们停止只是“活着”而开始真正“生活”
然后来看
爱总是能够
让我们不断成长
创造一个较好的世界
创造一个较好的世界
让世界复元
让它变成个好点的地方
为了你和我
和全人类

我们曾想像的美梦
都将揭晓它欢愉的面孔
我们一度信仰的世界
都将再次闪耀着慈光
那么，为何我们还持续扼杀生命
令地球负伤，残害它的灵魂？
虽然一切都明明白白：
这地球是神圣的
我们都能够成为神的光荣
我们都能飞得那么高
让我们的精神永垂不朽
在心里 我觉得你们全是我的兄弟
共同创造了一个没有恐惧的天地
我们将一起流下喜悦之泪
而各个国家都丢下刀剑，拿起犁头
我们真的能达到那一步
只要你足够关怀生存
让出点空间
来改善环境
让世界复元
让它变成个较好的地方
为了你和我
和全人类
有人们死去
如果你够关怀生存
让环境改善
为了你和我
让世界复元
有人们死去
如果你够关怀生存
让环境改善
为了你和我
让世界复元
让它变成个较好的地方
为了你和我
和全人类
有人们死去
如果你够关怀生存
让环境改善
为了你和我
有人们死去
如果你够关怀生存
让环境改善
为了你和我
为了你和我
为了你和我
为了你和我
为了你和我
你和我
你和我

第 二 次 世 界 大 战

（二战中的德军）

著名的反战歌曲：
《ZOMBIE》The Cranberries
《wake me up when September ends》 GREEN DAY
《We are the world》Michael Jackson
《Heal The World》Michael Jackson
《Give Peace a Chance》约翰·列侬
《Masters of War》鲍勃·迪伦
《Tell me why》 Declan Galbraith
《Where Is The Love》Black Eyed Peas
《AMANI》beyond
《Shadow of the day》linkin park

《wake me up when September ends》 GREEN DAY

种 族 歧 视
种族歧视就是种族与种族之间的歧视。统治阶级根据种族和民族的特征，划分人们的社会地位和法律地位，敌视、迫害和不平等地对待其他种族的行为。主要包括剥夺选举权、受教育权和其他权利，压低工资，任意逮捕、拷打甚至杀害，强行限制在“保留地”内居住等等。
种族歧视的表现有公开的、合法的，也有隐蔽的、实际的。在南非，种族歧视突出地表现为种族隔离，这是白人种族主义者的基本国策,至今已有300多年的历史。在最近半个多世纪里，白人种族主义当局颁布的种族歧视法令就多达100多项。美洲的黑人、印第安人,大洋洲的土著居民，欧洲的原殖民地移民、少数民族和外国工人，亚洲的“部落民”等，都是今天种族歧视的受害者。

种族歧视是对人类尊严的凌辱，受到了国际舆论和国际组织的一再谴责。
1963年11月20日，《联合国消除一切形式种族歧视宣言》第一次宣告，要迅速消除世界上一切种族歧视。
1966年3月7日， 联合国大会通过的《消除一切形式种族歧视国际公约》规定：在政治、经济、社会、 文化或公共生活的各个方面 （如交通工具、旅馆、餐馆、咖啡馆、戏院、公园等），禁止一切种族歧视。
缔约国承担义务，防止、禁止并消除各种种族歧视，特别是种族分离和种族隔离，保证不分种族和民族，人人有在法律上一律平等的权利。凡传播种族优越或仇恨思想，煽动种族歧视，对任何种族或民族煽动和实施强暴行为，概为犯罪,应依法惩处。
1973年11月30日，联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》，再次明确宣布，凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人，即为犯罪，应负国际罪责。

在美国，战后的一个尖锐的社会问题就是对黑人的种族歧视和压迫。
在就业方面存在种族歧视，黑人一般从事笨重的和最受轻视的劳动职业，平均工资只有白人的1/3到1/2，失业比例很高。在教育、住房、交通等方面存在明显的种族隔离。
1954年前有17个州及哥伦比亚特区在教育方面存在种族隔离的法律。不少城市住房明显地划分为白人区、黑人区及其他种族区域。
交通方面有13个州规定种族隔离，黑人同白人不能同坐一个车厢，连餐车、卧车、厕所、售票口、候车室、行李室、出入口都实行种族隔离，飞机虽然例外，但在机场上也有种族隔离。
在许多州，黑人还不能和白人一块读书，同桌吃饭。在政治上，相当多的黑人没有平等的权利，特别是黑人被剥夺了选举权。三K党及其他种族主义者任意逮捕、拷打和残害黑人。

奥斯威辛集中营里的故事：
有一个天真、活泼的小女孩和她的母亲一起被关在集中营里。一天，她的母亲和另一些妇女被纳粹士兵带走了，从此再也没有回到她的身边。小女孩问大人她的妈妈哪里去了，为什么这么久了还不回来？大人们沉默着，后来实在不能不回答时，就对小女孩说，你的妈妈去寻找你的爸爸了，不久就会回来的。小女孩相信了，她不再哭泣和询问，而是唱起妈妈教给她的许多儿歌，一首接一首地唱着。她还不时爬上囚室的小窗，向外张望着，希望看到妈妈从外面走过来。小女孩没有等到妈妈回来，就在一天清晨被纳粹士兵驱赶着，将她和许多犹太人逼上了刑场。刑场上早就挖好了很大的深坑，他们将一起被活活埋葬在这里。人们一个接一个地被纳粹士兵推下深坑，当一个纳粹士兵走到小女孩跟前，伸手要将她推进深坑中去的时候，小女孩睁大眼睛对纳粹士兵说：“刽子手叔叔，请你把我埋得浅一点好吗？要不，等我妈妈来找我的时候，就找不到了。”纳粹士兵伸出的手僵在了那里……


一直希望有一天去母亲的家乡看看，我们也想拥有像其他黑人那样的归属感，特别是发生了金博士（马丁.路德.金）的事情后。我很清楚地记得他去世的那天，每个人都悲痛欲绝。那晚我们都没有排练。我和母亲还有其他一些人去了王国大厅。人们很悲痛，好像失去了一位自己的亲人。就连那些平常不爱表露感情的人也无法控制自己的悲痛。我还太小，不能了解那种情况下的全部情感，但是现在回过头去看看那一天，它让我有哭的冲动————为了金博士，为了他的家人，为了我们所有人。
——————————————————————MJ《太空步》

我们都知道马丁·路德·金作为黑人的民权运动领袖，采用的也是非暴力反抗的形式。他也曾对他领导的“公民抗命权”运动的基本原则作过详细说明，他认为“非暴力反抗”有6个特征：
1．它并非消极，而仍是反抗，且从根本上说是强者的手段；
2．它不寻求打败或羞辱对手，而是要赢得他的友谊和理解；
3．它抵抗的目标是指向邪恶本身而非在行这种恶的人；
4．非暴力反抗者愿意接受痛苦而不报复，接受对方的打击而不还击；
5．非暴力反抗者不仅避免外在的物质暴力，也避免内在的精神暴力，即不是恨，而是爱对方。这里的爱不是爱欲，也不是友谊，而是指一种冷静、理解、善意、寻求保存和创造共同体的爱；
6．非暴力反抗者深信世界是站在正义一边的，深信未来。

圣 雄 甘 地
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（古吉拉特语；Mahatma Gandhi，印地语；Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月02日－1948年01月30日），尊称圣雄甘地（Mahatma Gandhi），是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离了英国的殖民统治。他的“非暴力”（ahimsa）哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。

甘地思想的主要渊源是印度传统宗教学说，他的非暴力主义的理论基石就在于他的神灵观和人性观。
如果不了解他对神的解说和对人性的分析，那么就很难透彻地理解他的非暴力主义。甘地曾从许多角度来解释神：认为神是宇宙的最高本体和万物的本源，世界上一切事物都是它的显现；认为神是宇宙和人类社会的最高道德准则，是人们必须遵守的永恒法则；认为神是宇宙的绝对真理，是人们追求的最高理想等等。
但是，比较来看，甘地谈论最多的还是从道德观的角度描述神，称神为“至高无上的善”和“爱”，赋予神以道德的含义，使之成为人类社会最高的道德准则。
他写道：“对我来说，神是真理和爱，神是伦理和道德。神是无畏，神是光明和生命的源泉...... 神就是良知。”
“因为我发现在死亡之中永存着生命，在虚假之中永存着真理，在黑暗之中永存着光明。所以，我推断，神就是生命、真理和光明。神就是爱，是至高无上的善。”

在对人性的分析上，甘地继承了古代印度教吠檀多哲学中“人是小宇宙”的观点，他认为人是一个小宇宙，就像外界的大宇宙一样，也包括物质和精神、即肉体和灵魂两部分。肉体是人外在的，表面的物质部分，代表人的低级属性，而灵魂则是人内在的精神部分，代表人的高级属性。人内在的精神部分，即灵魂（又称“自我”），才是人的真正本性。它来源于神，是神性在人身上的显现。
甘地在许多地方阐述了这种观点：“神就是存在于我们内部的一种全知全能的精神。”“我的神并不寓居在天上，在人世间就可以证悟到他。他就在这里，在你的心中，在我的心中。”“神是无所不在的，所以他也寓居在每个人的内部，因此每个人都是神的化身。”
甘地认为，人与人之间虽然表面肉体不同，但内在的精神本性却是同一的。人内部的这种精神来自于神，是神性在人身上的体现。由于神是同一的，因而人性也是同一的。所以，他说：“我相信神的绝对统一，因而也相信人性的绝对统一......尽管我们有许许多多的肉体，但是我们只有一个心灵。太阳的光辉经过折射是多种多样的，但是它们却同出一源。”这句话表明，甘地确信人在精神本性上是绝对同一的。
按照他的观点，既然人性是神性的表现，神性又是“最高的善”和“爱”，那么人性也自然是善和爱。那么有人会问：既然人本性是善的，那么人为什么会有自私的欲望和邪恶的行为呢？甘地认为，人的自私和邪恶只产生于肉体，是表面肉体的属性，并不代表潜居于人内部的真正本性。当人的内在本性被表面的肉体所遮盖而尚未显现出来时，各种邪恶的行为才会产生。因此，人的本性是善，而不是恶。如他所说：“我从不怀疑人的本性，因为它肯定与高尚和友善的行为相一致。”这种“人性同一”和“人性本善”的观点，乃是甘地非暴力学说的哲学基础。