朱塞佩·加里波第与阿妮塔·加里波第逃往圣马力诺
美洲与太平洋：
加里波第最终设法抵达了拉斯佩齐亚附近的韦内雷港，但是皮埃蒙特政府迫使了他再次移居国外。
加里波第去了丹吉尔，并与意大利富商弗兰切斯科·卡尔帕内托待在一起。卡尔帕内托建议加里波第与他的一些伙伴们筹措资金以购买一艘商船，之后由加里波第来指挥商船。加里波第觉得自己的政治目标此刻是无法达到的，并且这么做至少能养活自己，所以就同意了。
要买的那艘船在美国，所以加里波第于1850年7月30日抵达了纽约。他在那里和许多意大利人朋友们待在一起，其中包括一些流亡的革啊命者。不过，购买船只的资金仍然不足。
发明家安东尼奥·梅乌奇雇用了加里波第在他的位于史泰登岛的蜡烛厂工作。史泰登岛上的他所待过的小屋被列入了美国《国家史迹名录》并作为加里波第纪念馆（又名“加里波第-梅乌奇博物馆”）而被保护。

史泰登岛罗斯班克地区的加里波第纪念馆是加里波第在纽约期间所居住的地方
加里波第并不满足于此。在1851年4月，他和他的朋友卡尔帕内托离开了纽约，前往中美洲。当时卡尔帕内托正在中美洲确立他的买卖事业。他们先去了尼加拉瓜，之后又去了这个地区别的地方。加里波第是作为卡尔帕内托的一名同伴陪伴着他，而不是作为一名商务伙伴。当时加里波第使用的名字是“朱塞佩·帕内”（“帕内”正好是“卡尔帕内托”中的一部分）。
卡尔帕内托与加里波第装了一船的货物，于1851年年底抵达了秘鲁利马。在经过派塔时，加里波第拜访了安第斯革啊命女英雄玛努埃拉·萨恩斯。
加里波第在利马很受欢迎。当地的一名叫作彼得罗·德内格里的意大利商人将自己的船只“卡门号”交给了他指挥，以进行一场穿越太平洋的贸易远航。加里波第带着“卡门号”到了钦查群岛以装载鸟粪。之后在1852年1月10日，他离开了秘鲁，于1852年4月抵达了中国广州。
在顺便航行去了厦门与马尼拉之后，加里波第带着“卡门号”经过了印度洋和南太平洋，又回到了秘鲁。这一路上他完全经过了澳大利亚的南海岸，并在巴斯海峡参观了三圆丘群岛。
加里波第之后带着“卡门号”进行了第二次远航：带着羊毛和智利的铜，经过合恩角，前往美国。加里波第抵达了波士顿，并前去了纽约。在纽约，由于在财政意见上的不和，他收到了德内格里的一封不友善的信，并辞掉了自已的指挥权。
另一位意大利人，菲加里船长，刚好来到纽约购买船只。他雇用了加里波第来带着他的船去欧洲。菲加里与加里波第在巴尔的摩买下了“联邦号”，加里波第于1853年11月最后一次离开了纽约。他带着“联邦号”到了伦敦，之后沿着泰恩河到了纽卡斯尔以补给煤。
小标题：泰恩河畔
“联邦号”于1854年3月21日抵达了泰恩河畔。当时加里波第已经是泰恩河畔的一位家喻户晓的人物，他受到了当地工人们的热情欢迎，然而《纽卡斯尔新闻》则报道说他拒绝了与当地的要人们共同就餐之请。他在泰恩河畔的泰恩茅斯待了一个多月，在1854年4月底离开。在他逗留期间，他被赠送了一把刻有题词的剑。在后来的布尔战争中，他的孙子就是带着这把剑，作为一名志愿兵在英军中服役。他之后去了热那亚，并且他的五年流亡生涯于1854年5月10日结束在那里。

1860年的军事活动：
在1860年1月24日，加里波第娶了朱塞皮娜·拉伊蒙迪，一位18岁的伦巴第贵妇。不过，婚礼一结束，她就告诉了加里波第她正怀着另一个男人的孩子，而加里波第在当天就离开了她。
在1860年4月初，两西西里王国的墨西拿和巴勒莫的起义为加里波第提供了机遇。他集结了大约一千名志愿者——被叫作“千人队”，而更广为流传的名字是：红衫军——乘坐两艘分别叫作“皮埃蒙特号”和“伦巴第人号”的船，于5月5日夜离开了热那亚，并于5月11日在西西里岛最西端的马尔萨拉登陆。
加里波第靠当地的零散的造反者团伙来壮大自己的军队的队列。在5月15日，他率领800名志愿兵战胜了卡拉塔菲米山上的1500人的敌军。他使用反常的战术，用刺刀朝山上冲锋。他看见了敌人所在的这座山丘是成梯状的，而这些梯状地带的平台将会保护前进的战士们。尽管和接下来的在巴勒莫、米拉佐、沃尔图诺三地发生的冲突比起来，这场战斗显得很小，但是就确立加里波第在这座岛屿的势力而言，它却是决定性的。有一个真伪不明却很逼真的故事说，加里波第对他的中尉尼诺·比克肖说：“我们在这里要么成就意大利，要么就死。”事实上，拿坡里军队的指挥很差，并且大多数的高级军官都已经被收买了。次日，加里波第以意大利的维托里奥·埃马努埃莱二世的名义宣布自己为西西里岛的独裁者。他进军到这座岛屿的首府巴勒莫，并在5月27日发动了攻城。他得到了许多当地居民的支持，这些居民们也揭竿而起，反抗当地驻军，但是在他们夺取这座城市之前，援军便抵达了，并且将这座城市几乎轰炸成了废墟。与此同时，一位英国舰队司令也介入了并促成了休战。凭借这次休战，拿坡里皇家部队与战船放弃了这座城市并离开了。
加里波第赢得了一场非凡的胜利。他得到了遍及全球的名望和意大利人们的恭维。人们非常相信他的非凡本领，以至于怀疑、困惑、惊慌之情甚至支配了拿坡里的宫廷。六个星期后，他进军到了岛屿东部，开始与墨西拿对抗，并在米拉佐赢得了一场残酷而艰难的战斗。到了7月底，只有当地的那座要塞仍在抵抗了。

人民欢庆朱塞佩·加里波第骑马进入拿坡里

征服了西西里岛之后，加里波第在英国皇家海军的帮助下越过了墨西拿海峡，并向北进军。加里波第一路上遇到的庆祝比抵抗更多。在9月7日，他坐火车进入了首都拿坡里城。尽管夺取了拿坡里，但是他还没有击败拿坡里军队。加里波第的志愿军只有24000人，在9月30日的沃尔图诺战役中，无法决定性地击败重新组织的拿坡里军队（大约25000人）。这是加里波第打过的最大的一场战役，但是皮埃蒙特军队的到来有效地决定了其结局。这之后，加里波第的向罗马进军的计划受到了皮埃蒙特人的危及。严格来说，皮埃蒙特人是他的盟友，但是他们不愿意冒险与法国开战，而当时法国军队正保护着教皇。（皮埃蒙特人在南下与加里波第会师时，征服了教皇的大多数的领土，但是他们故意避开了其首都，罗马。）加里波第选择将他在南方获取的所有领土交给皮埃蒙特人并回到卡普雷拉暂时退隐。现代的一些历史学家认为他将自己的战果交给皮埃蒙特人是政治上的一场失败，但是他看起来是愿意见到意大利被统一在皮埃蒙特的王冠之下的。加里波第与维托里奥·埃马努埃莱二世在泰阿诺会师是意大利现代史上最重要的事件，但是却有着很受争论的疑点，以至于会师的确切地点都是不能肯定的。

1860年10月26日，朱塞佩·加里波第与维托里奥·埃马努埃莱二世在泰阿诺的桥上会师

意大利拉斯佩齐亚的加里波第的骑马塑像。像这种马匹跃立的塑像是非常少的，而单腿跃立的则更少
远征罗马：
对教皇的世俗领地的挑战会被全世界的天主教徒们带着巨大的怀疑来看待，并且法国皇帝拿破仑三世已经在罗马部署了一支法国驻军，保证了罗马独立于意大利。维托里奥·埃马努埃莱二世对攻击教皇国的国际性后果是小心翼翼的，并且还劝阻他的臣民不要参与有如此意图的革啊命冒险。但是，加里波第相信他有他的政府的秘密的支持。

阿斯普罗蒙特战役
在1862年6月，加里波第从热那亚乘船出发，在巴勒莫登陆，设法召集志愿者参与即将开展的军事活动。他打出的口号是“无罗马，毋宁死”。一群热情的人很快加入了他，然后他又向墨西拿出发，并希望能够穿越那里的本土。当他抵达时，他的部队已经有两千人左右了，但是当地的驻军忠于国王的命令，阻碍了他的通行。他们又转向南方，从卡塔尼亚开始航行。在卡塔尼亚时，加里波第宣布，他要么作为一名胜利者进入罗马，要么就死在他的城墙下。他于8月14日在梅利托登陆，并立即向卡拉布里亚的山地进军。
意大利政府不仅不支持这场斗争，而且还相当反对。恩里科·恰尔迪尼将军派遣了一个师的正规军，交给埃米廖·帕拉维奇尼上校指挥，来对抗志愿军团队。在8月28日，这两支部队在高低不平的阿斯普罗蒙特山相遇了。其中一名正规兵枪支走火了，随后就发生了几轮齐射，杀死了几名志愿兵。这场战斗结束得很快，因为加里波第禁止他的人反击同为意大利王国的臣民的人们。许多志愿兵被俘虏了，其中也包括脚被打伤了的加里波第。

阿斯普罗蒙特战役中加里波第命令他的士兵停止向同胞开火
一首著名的意大利儿歌就是因这一事件而诞生的。这首儿歌仍然被全国各地的男孩女孩们所知晓：《加里波第受伤啦》。
一艘政府的汽船带加里波第去了拉斯佩齐亚附近的瓦里尼亚诺监狱。加里波第在关押期间仍然获得了尊敬，并且被强迫经历了一次冗长而疼痛的手术，以治好他的伤。他的冒险失败了，但是至少值得欣慰的是，他受到了欧洲社会的赞同并被继续关注。在康复后，他被释放并被允许回到卡普雷拉。
在1864年，他访问了伦敦，并受到了当地居民的热情欢迎。他遇到了英国首相帕默斯顿自觉，以及其他的革啊命者们。之后他在这座城市过起了流亡生活。在这一时期，他的国际性的雄心壮志包括了解放一系列的被占领国家，比如克罗地亚、希腊、匈牙利。

加里波第在卡普雷拉的葬礼
死亡：
尽管再次被选入意大利国会，然而加里波第晚年的许多时间是在卡普雷拉度过的。不过，他支持了一项雄心勃勃的计划，那就是开垦南部的拉齐奥的沼泽地区的土地。
在1879年，加里波第在罗马建立了“民主联盟”，提倡普遍的选举权，废除教会的财产权，解放妇女，以及维持一支常备军。他由于关节炎而卧病在床，但仍然去卡拉布里亚和西西里做了旅行。在1880年，他娶了弗兰切丝卡·阿尔莫西诺，不过婚前他们已经有三个孩子了。
加里波第在临终时，要求把他的床移动到他能凝望蔚蓝色大海的地方。他于1882年6月2日逝世，几乎活了75岁。他的遗愿是死后火化，葬礼从简，无需吊唁。他被埋在卡普雷拉岛上的他自己的农场里，与他的最后一任妻子和一些子女并排在一起。
在2012年，加里波第的遗体被宣称将会被掘出，以允许其后代通过脱氧核糖核酸分析来确认墓中的遗体到底是不是加里波第的。如果遗体被确认是他的，就将会有一场究竟是进行遗体防腐，还是同意其最后心愿，进行简单的火化的争论。

1862年，募兵，准备远征罗马，最终在阿斯普罗蒙特战役中失败，被监禁。
1864年，前往伦敦，开始第三次流亡。
1866年，遇见弗兰切丝卡。参与第三次意大利独立战争。
1867年3月，再次准备远征罗马。

1867年9月，在日内瓦号召废除教皇国。
1867年11月，在门塔纳战役中失败，再次被监禁，最后回到卡普雷拉。

门塔纳战役
1870年，加入普法战争，指挥孚日军，支持法兰西第三共和国。
1871年，从法国返回意大利，开始晚年生活。
1874年，被选举为国会成员。

1875年的朱塞佩·加里波第。照片中人从左到右依次还有：女儿克莱莉娅、妻子弗兰切丝卡·阿尔莫西诺、孙子曼廖、儿子梅诺蒂
1879年，建立“民主联盟”。
1880年，与弗兰切丝卡结婚。
1882年，于卡普雷拉逝世。

著作：
加里波第至少写了两部以反教权色彩为特征的小说：
《克莱莉娅》，又名《神父们的政体》（1867年）
《志愿兵坎托尼》（1870年）
《千人队》（1873年）
加里波第还写了非小说的著作：
《加里波第自传》
《加里波第回忆录》（与大仲马共笔）
对后世影响：
加里波第的声望，他唤起普通人们的技能，以及他的战斗功绩使得意大利的统一变得可能。他还充当了一位19世纪中期的民族主义和自由主义的全球性的革啊命模范。但是在意大利南部从拿坡里君主统治之下解放之后，为了意大利的统一，加里波第选择了牺牲他的自由主义的共和信念。
加里波第是赞同拉丁民族的自由主义者们普遍接受的反教权主义的，并且为了限制教皇的世俗权力，他也付出了许多。他个人的宗教信仰对于历史学家们来说是不清楚的——在1882年，他写道“是人创造了神，而不是神创造了人”，但是在他的自传中，他也曾说过“我是基督徒，我对基督徒们说话——我是真正的基督徒，我对真正的基督徒们说话。我热爱与崇敬基督的宗教，因为基督曾来到了这世界，给信仰奴隶制的人们宣讲人道……”以及“你们有责任教育人们——教育人们——教育他们成为基督徒——教育他们成为意大利人……意大利万岁！基督教万岁！”新教牧师亚历山德罗·加瓦齐曾是他的随军牧师。

加里波第在第戎
加里波第也是一名活跃的共济会成员。虽然他几乎没参加过什么共济会的仪式，但是他认为共济会是一张网络，可以被用来联合进步人士们，使之成为海内和海外的师兄师弟。他最终被选为了意大利总会所的总会长。
朱塞佩·加里波第于1882年在卡普雷拉逝世，并且他也被埋在那里。意大利海军有五艘船都是以他命名的，其中包括一艘二战时的巡洋舰，和前任旗舰“朱塞佩·加里波第号”航空母舰。
他的塑像，以及在泰阿诺握手的形象，矗立在意大利的许多的广场，以及世界上的各个别的国家。在罗马的贾尼科洛山的山巅，有一座加里波第骑马的塑像。他的脸原本是朝向梵蒂冈的（暗示了他欲征服教皇国的雄心），但是在1929年的《拉特兰条约》之后，根据梵蒂冈的要求，这座塑像的方向被更改了。一座朱塞佩·加里波第的胸像被显著地安置在了华盛顿特区的美国国会大厦的旧最高法院的入口外。这座塑像是华盛顿意大利人社团的成员们送的一件礼物。西西里岛的许多剧院都采用了他的名字，被叫作加里波第剧院。

《纽约人》最近（2007年7月9日和16日）有一篇关于一部加里波第传记的书评，蒂姆·帕克斯引用了著名的英国历史学家阿兰·约翰·珀西瓦尔·泰勒的话说：“加里波第是现代历史上唯一的完全令人钦佩的人物。”
英格兰足球队诺丁汉森林以加里波第和他的士兵们穿过的制服为原型，设计了他们的主场球服。这套球服从1865年球队被建立起，一直被穿到了现在。诺丁汉郡曼斯菲尔德的一所学校也是以他命名的。一种叫“加里波第饼干”的食品也是以他命名的。从2007年起，在英式橄榄球六国锦标赛中，法国队和意大利队之间的胜利者会被颁发朱塞佩·加里波第奖杯，以纪念加里波第。

加里波第晚年在卡普雷拉岛
加里波第和朱塞佩·马志尼以及别的欧洲人们一起支持了一个联邦欧洲的创建。许多欧洲人曾期盼一个统一的德国成为一个欧洲的和世界的领导者，并对人道主义政策进行拥护。这一期盼被显露于朱塞佩·加里波第于1865年4月10日写给卡尔·布林德的如下一封信中：
人道主义的进展似乎已经暂停，而你和你的上级情报机关将会知道这是为什么。这个原由就是世界上缺少一个有着真正的统御力的国家。当然，如此的统御力需要不被别的人们支配。相反地，它需要带领人们沿着本分职责的道路前行，带领人们走向各民族情同手足的目标。到那时候，所有的由利己主义所建立的障碍都会被摧毁。我们需要的这种统御力是体现着真正的中世纪的骑士精神传统的。这种统御力会被专门用来纠正错误，补偿冤屈，支持弱者，牺牲短暂的收益和物质利益，来获取解除我们同伴们的痛苦这一好得多的、令人满意得多的成就。我们需要一个足够勇敢的国家来带领我们走向这一方向。所有的正承受委屈的人或者向往更美好的生活的人，以及所有的现在正忍耐着外来压迫的人，都会集结到这个事业之中。
这一世界领导者的角色今天还是空缺着的，但是它很可能会被德国担任。你们德国人有着严肃的、有哲人态度的品质。你们很可能会是能够赢得别的人们信任并保证未来的国际性共同体稳定的人。那么，让我们盼望，你们能够使用你们的活力去战胜你们的各个德意志诸侯国的陈旧的“三十人僭主集团”。让我们盼望，你们之后能够在欧洲的中央创造一个人数超过了你们那五千万人的统一的国家。我们其余的所有人都会热切而愉悦地追随你们的。

貌似基本都出自围巾百科的样子 好吧 我也从那里搬了几张画来给原文添点料 不过大部分都添加在后边的年表中了 文章很长 考验人品呐