呃，暂勿插楼哈，还有几篇文没搬来（在等作者答应转载，第一篇文还没找到作者，找到时会要转载滴）

记忆碎片
（文/奇妙的微观世界）
对@逐风天地 说：这是我第一次主动发微博----对于一向后知后觉的我，这个绝对值得记录。今天难得天很蓝，书开始看第二遍。
昨晚之前的读后感除了震撼就是悲悯，书中诸人的宿命令人实在感叹。既无法挣脱，又无力抗拒，惟有听凭命运的指引，成人，成魔，成仙。
出场人物众多，每一个有名有姓的都是有血有肉如同真实的存在。现在只选了几个印象最深刻的试着写写看。襄垣无疑是本书的第一主人公，但他的地位却如此特殊，奇异而多变。看第一遍时觉得无论如何他实在算不上什么好人。最初的襄垣大概只是想要以自己的奇思妙想与天赋的铸剑异能来向自己的兄长、自己的族人与世人证明自己不是一无是处的废物，在孤独的、危险的游历中他一直不曾忘记自己的初衷，心却在不知不觉中变得残酷、冰冷，仿佛堕入了一个无法找到出口的魔障。诚然襄垣始终在追寻，而他记忆碎片中曾经的温暖与柔情被偏执狂热的梦想渐渐燃烧成灰烬，为了达到一个既真实又缥缈的目标他居然冷酷地以与自己平等的无辜生灵布阵献祭，最后甚至不惜投身烈焰熔炉铸成了始祖剑。
襄垣在属于他的终点对哥哥说“这就是我想报答你的”，他从来没想过自己哥哥的感受吧。但凡一个人稍微有点儿残存的理智，也不会用这样决绝而不可挽回的行为来报答自己的亲人。这绝对不是所谓的报答，简直是永远无法解脱的折磨和诅咒。可奇怪的是在开始看第二遍的时候我却一次又一次忍不住这样想：襄垣并非是个不折不扣的疯子，那么他这样做，如此坚定，如此执着，究竟是为什么？究竟是什么在支撑着他狂热的、义无反顾的内心？！
继续看下去，当最初的温情不复存在，当与生俱来的嗜血天性熊熊燃烧，当蚩尤手握沾满了鲜血、禁锢着无数无辜者的灵魂、最残酷的竟然是自己唯一的弟弟化身为剑灵的始祖剑，从此他可以以此斩山川、裂江河，无往不利，无坚不摧。他使从前颠沛流离、朝不保夕的族人得以安居，建立起庞大的村落----城池----乃至属于他的王国。但在这武力与权力的巅峰蚩尤过得似乎并不快乐----他失去了自始至终珍爱着的弟弟、妻子，以及最初追随左右的朋友。无论有多少部族向蚩尤臣服也弥补不了心中的缺憾。
他是凡人眼中高高在上的王者，而在高高在上的诸神眼里却依然卑微如蝼蚁如微尘。蚩尤也在孤独地思索，往事与未来一如握不住的指间流沙，他似乎拥有了一切，却又似乎一无所有。他怎么可能过得快乐？蚩尤逆天弑神的那一战无比惨烈，也是在那一刻，被震撼的诸神也开始动摇，伏羲制订的天规与他们所创造和庇护的人类的意愿，这一切又是为了什么？！
很喜欢书中的寻雨，她是天真、善良、温柔、喜悦与希望的象征。如果她一直被谎言蒙蔽着，每个人都将是另外一种截然不同的人生，她可以在幸福的假相里改写这一切，那些幸福的假面下所谓的幸福全都是幻象！于是梦想瞬间崩塌，这才是寻雨的宿命。说实话我觉得她与蚩尤对峙的那一幕最震撼人心，与书中任何一场战役相比，甚至与蚩尤与伏羲的对决相比，带给读者或者应该成为观众视觉上与心理上的冲击都无法与这场简单的决斗相比拟。
心中有爱、有善念就有希望，既然希望一息尚存，纵然蚩尤有神兵在手，终究敌不过爱与善念的抗衡。那是一场不可思议、令人难以置信的胜败。当她低声说出“夫君，你输了”的那一刻，有人依旧迷惘，有人则可以试着领悟什么才是这世界上最珍贵的东西。
钟鼓则更是宿命。前二十章的他高傲，孤独，冷漠，任性。在两篇短章中的他却无心显露出另一面。或许那片与擎渊赐予寻雨的同样能给众生带来甘霖的龙鳞在钟鼓的眼中只不过是个偶然，但谁又能否认这偶然其实是个必然的决定……
喜欢陵梓，从他一出现就觉得他的气质象一泓清泉。猜想如果他能一直陪伴在襄垣身边，故事的结局也许不会是这样。对于他的离开实在始料未及。如同一曲乱世中的短歌，听众尚在静静微笑聆听时却戛然而止，这时才发觉其实这不是一首欢歌，其实是曲忧郁大于欢欣的离觞。唯一庆幸的是他一直守护在挚友的身旁，只是不知道在襄垣化身剑灵后，那暂居铸魂石中的陵梓又将魂归何处……
还喜欢飞廉，喜欢这位亲近人类的善良的神灵，还有女娲。原来诸神也并非完全服从伏羲的意志，所以才能保持那样互为牵制的格局，越来越有智慧的人类才不至于走向毁灭。
“混沌，动荡，秩序。”
这不是一个结束，而是一个新的开始。
奇妙的古卷缓缓铺展开来，如同存在了亿万年不变的星辰，在寂静中闪烁着不灭的微光。谢谢你继续去寻找失落的记忆碎片，我们静静等待着听你讲述之后更加精彩的故事。
引人入胜，荡气回肠。

一场令人难忘的旅程 ——纯感性评《神渊古纪》
（文/兰芙）
忽然想说更多的东西，就套用了下沈乐平导演写序的标题好了。
想起原来曾读过一篇文章，名为《生命中梗亘着一条河》，或许与我现在的心境很接近吧。
摘录如下：“人的伟大，是因着生命中横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实和彻底的绝望，而彼岸是飞升的理想和触摸未来的强烈热情。
在久远的只剩下传说的时代，或许河水是可以泅渡的。然而时代的生长始终伴着悲剧的生长，无论河的两岸是否分离是否痛苦，终究是一片浩渺无垠的水域了。没有桥，也不可能有桥。然而人的伟大是认定这里必须有桥，他们终其一生要筑一座桥。他们挽住生命的两极，英勇地接受命运的打击，承受着身心的分裂。
人的伟大，正因着两极的遥远。”
因而，我并不认为襄垣是疯子，就好像序里所说，这个角色是一个复杂的存在，或许不把他理解为一个“人类”，而是一个概念更好。他的存在，就是为了道出“追求”与“抗争”。他追寻的唯一方向，是空想出来的强大力量，是他想要赠与他兄长的唯一礼物。而他的抗争，是那个时代匍匐于神脚底的人类所发出的第一声呐喊。自那凶悍无比的一剑落下，世间迎来了神隐的年代。而只有神从这世上隐没之后，人的时代才会到来。从这个意义上来说，他所带来的不仅是灾难和死亡，更是新生与希望，虽然这点并不在他的预想之内。
——或者说，他只是想建造这么一座桥而已，就好像后来他兄长所建造的、连伏羲都为之惊叹的那座横亘长流河的桥一样。
而寻雨，是整个神人共存时代的代表，她是虔诚的信徒，也是刚烈的领袖。在她身上我们看到了神人共存的另一种途径，虽然这种可能性存在的前提非常苛刻，但也是一种希望，一种象征着美好光明与谦和的希望。而这种希望和弑神的决心所碰撞以后所带来的火花，便成了一道无法协和的矛盾的伤口。
也很喜欢对神与人之间接触的描写。飞廉与乌衡，钟鼓与师旷，那种强大力量和人的信念之间的碰撞，带来的沉吟与思绪，似乎就在诉说着作者要展现给我们的情感。非常地难以琢磨，短暂却又坚硬的陈述——没有什么是一成不变的，人也是，神也是，情感也是。
传说也是。
另外，非常喜欢这种上古时代为背景的故事，读的时候仿佛能触摸到那些只存在于神话中的事物。书的行文总有些《诗经》的韵味，质朴，有着荒芜水草的清香，却又带着金属碰撞的音色。没有什么过多的情感抒发——非说有的话，大抵就是那句“所谓愿望…”了。然而文章中所透露出的，又满是深沉的感情，每一个动作的描摹，每一句话语的铺陈，我们都仿佛看到他们近在眼前，能体会到他们的悲喜和挣扎。这大概就是我总也学不会的，语言简洁切中要害的魅力。
而这本书所呈现出深厚的文化底蕴，又是另外一个惊喜，虽然序中所提到的《鱼龙河图》、《太平御览》我都没有读过，但是书中却时刻可以见到《山海经》的影子，而且融合的十分巧妙，丝毫没有给人膈应的感觉。捧卷而读，似乎又回到了曾经沉溺于《山海经》的那段岁月，就好像我曾经相信的，那样一个上古的版图——呼出冷气而成为冬的鱼、不同部族形态各异的人、神的诞生与命运——那样光怪陆离的曾经，是确切存在过的，这种亲切感，真的很容易让人沉溺其中。
…还有很多想说的，一时也有些混乱，还是先搁笔，等第二次细读之后再做评说吧。

不明觉历万火留

顶！

好贴啊！绝对的好贴！顶！