就是民族整体性的智商低,运气也不怎么好,好不容易出了个皮罗格,等他把云南统一的差不多了,就归西了,他的子孙没一个有用的,要么汉化,要么愚钝,不能入主中原,诺大个帝国,就没有了,不想满族,努尔哈赤统一内部,皇太极加以巩固,多尔衮入主中原,顺治,康熙,就连晚期的慈禧太后,都不简单,反观我们,确实不行。
这样的原因就是我们民族的文化不行,虽然有点特色,也可以披个披毡,留个天菩萨,再喝点酒,唱两首歌,跳下达体舞,展现下民族特色,但是这些都是外在的东西,拿来自我安慰还是可以的,但是这样的文化土壤不能培养出人才,外在的东西掩盖不住内部文化的腐朽。
对于整个民族,家支文化和毕摩教文化颇具代表性,家支文化领头的头人就是个和事老,既然是和事老,那么就要调解纠纷,调解纠纷就要熟悉习惯法,习惯法就是教人向善的,自己也不需要思考,合情合理就行,况且这个头人也没有什么优惠政策,也没有什么令行禁止的权威,他要是调节不好纠纷,或者品性不好,大家不认他,这样的文化很束缚人,怎么可能广阔的思维呢?怎么可能培养出人才呢?一般的家支成员只要效忠家支就是了,有什么事家支给你摆平,自己也不用担心什么,也不会沦为乞丐,得过且过,怎么可能成为人才呢?
毕摩教文化,就是请个毕莫沟通神灵,这个文化主要是天上有个孜孜普乌,那里很好,相当于基督教里的天堂,人死后就要去那里,既然这么好,那就又不好的地方,毕摩教没有地狱,那这个不好的地方就是人间了,既然人间这么不好,反正好死就要去孜孜普乌,那就忍受?什么都逆来顺受,也不去管什么原因了,这个社会死气沉沉,怎么可能有人才出现呢?毕莫可以收徒弟,教的也去那是宗教的东西,没有什么争霸、处事、法名制术的教育,怎么可能培养出人才呢?
民族的传说文化,英雄人物,要么作战勇猛,要么就是拥有莫民奇妙的法术,没有见到一个有智谋的,这样偶像人物凡人是做不成的,所以也失去了教育和启迪的作用。
当然汉族文化也不行了,儒家文化也腐朽不堪,不能拿来用了,马列文化拿来骗人可以,除此之外没有什么实际意义,造成汉族普遍缺乏信仰,缺少信仰就争利,争利就冲突,冲突就缺乏凝聚力,堡垒内部就会被攻破,所以现在的汉族除非找到信仰,不然灭完就指日可待了。
这样的形式对于我们的民族来说就是争好处,就是更多的夺取现在这个国家的资源,各种资源充实自己、完善自己的民族,争好处无非抢夺、谈判、从天而降三种,抢夺没实力,谈判没有筹码,从天倒是降下来一个民族政策,虽然不是很好用,但是有些实惠倒是真的。通过这些资源,完善自己的民族,整出一个能够培养出人才的文化土壤才是有用的哦
这样的原因就是我们民族的文化不行,虽然有点特色,也可以披个披毡,留个天菩萨,再喝点酒,唱两首歌,跳下达体舞,展现下民族特色,但是这些都是外在的东西,拿来自我安慰还是可以的,但是这样的文化土壤不能培养出人才,外在的东西掩盖不住内部文化的腐朽。
对于整个民族,家支文化和毕摩教文化颇具代表性,家支文化领头的头人就是个和事老,既然是和事老,那么就要调解纠纷,调解纠纷就要熟悉习惯法,习惯法就是教人向善的,自己也不需要思考,合情合理就行,况且这个头人也没有什么优惠政策,也没有什么令行禁止的权威,他要是调节不好纠纷,或者品性不好,大家不认他,这样的文化很束缚人,怎么可能广阔的思维呢?怎么可能培养出人才呢?一般的家支成员只要效忠家支就是了,有什么事家支给你摆平,自己也不用担心什么,也不会沦为乞丐,得过且过,怎么可能成为人才呢?
毕摩教文化,就是请个毕莫沟通神灵,这个文化主要是天上有个孜孜普乌,那里很好,相当于基督教里的天堂,人死后就要去那里,既然这么好,那就又不好的地方,毕摩教没有地狱,那这个不好的地方就是人间了,既然人间这么不好,反正好死就要去孜孜普乌,那就忍受?什么都逆来顺受,也不去管什么原因了,这个社会死气沉沉,怎么可能有人才出现呢?毕莫可以收徒弟,教的也去那是宗教的东西,没有什么争霸、处事、法名制术的教育,怎么可能培养出人才呢?
民族的传说文化,英雄人物,要么作战勇猛,要么就是拥有莫民奇妙的法术,没有见到一个有智谋的,这样偶像人物凡人是做不成的,所以也失去了教育和启迪的作用。
当然汉族文化也不行了,儒家文化也腐朽不堪,不能拿来用了,马列文化拿来骗人可以,除此之外没有什么实际意义,造成汉族普遍缺乏信仰,缺少信仰就争利,争利就冲突,冲突就缺乏凝聚力,堡垒内部就会被攻破,所以现在的汉族除非找到信仰,不然灭完就指日可待了。
这样的形式对于我们的民族来说就是争好处,就是更多的夺取现在这个国家的资源,各种资源充实自己、完善自己的民族,争好处无非抢夺、谈判、从天而降三种,抢夺没实力,谈判没有筹码,从天倒是降下来一个民族政策,虽然不是很好用,但是有些实惠倒是真的。通过这些资源,完善自己的民族,整出一个能够培养出人才的文化土壤才是有用的哦
