李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。」李白的好友杜甫在《酒中八仙歌》这样描绘他的风采。在当时的才智之士看来，李白并不是一般的「神仙」，他是触犯某个「天条」，被玉帝降谪到凡尘的「仙人」。天宝初年，李白被唐玄宗诏进长安，秘书监的长官、诗人贺知章一见到李白，就称他为「谪仙人」，马上摘下自己佩带的金龟换酒共饮。酒不仅造就了李白神仙般的人格，而且催生了美轮美奂的诗篇。酒是李白的个性解放的催化剂，个性的解放又是李白诗歌气势豪迈、意象恢宏的根本原因。李白的诗歌中还展示了他饮酒后的「神仙」姿态，如「两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。」（《山中与幽人对酌》）酒开启了人的自然本性，泯灭人与人之间的界限当他独自饮酒时：「对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。」（《自遣》）这种情景两忘，自成天趣的境界不是普通人能达到的醉了的李白有时要与明月为伴，与自己的影子共舞；有时「一醉累月轻王侯」（《忆旧游寄谯郡元参军》）；有时宣称要「百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。」（《襄阳歌》）这是醉鬼的语言还是神仙的点化感悟？