这是十分可笑的事。[像这样钻到女人住屋来似的，]好色的事情是决不会干的人，大概因为中宫到家里来了，便有点得意忘形，想来觉得很是有趣。我把睡在旁边的女官叫醒了，说道：　　“请看那个吧。有那样的没有看惯的人在那里呢！”女官举起头来看了，笑说道：　　“那是谁呀，那么全身显现的？”生昌说道：　　“不是别人，乃是本家的主人，来跟本房主人非商谈不可的事情，所以来的。”我就说道：　　“我刚才是说门的事嘛。并没有叫你打开这里的纸障的呀。”生昌答道：　　“不，也就是说关于那门的事。我进来成么，成么？”还是说个不了，女官说道：　　“嗳，好不难看！无论怎么总非进来不可么？”笑了起来，生昌[这才明白，]说道：　　“原来这里还有年轻的人们在呢。”说着，关了纸障去了以后，大家都笑了。[凡是男子将女人的房门]开了之后，便进去好了，若是打了招呼，有谁说“你进来好吧”的呢。想起来实在好笑得很。次日早晨走到中宫面前，把这事告诉了，中宫说道：　　“生昌平日并没有听说这种的事，那是因为昨夜关于门的这番话感服了，所以进来的吧，那么的给他一个下不去，也实在可怜的。”说着就笑了。　　在主公<28>身边供奉的女童，要给她们做衣服的时候，中宫命令下去，生昌问道：　　“那女童的衤日衣<29>的罩衫是用什么颜色好呢？”这又被女官们所笑，[因为那不是有汗衫的正当的名称么？]又说道：　　“公主的食案，<30>如用普通的东西，便太大了，怕不合适。用小型食盘和小型食器好吧。”我们就说道：　　“有这样奇怪的食器，配着穿衤日衣的罩衫的童女，出现在公主前面，这才正好哩。”中宫听了说道：　　“你们别把他当作平常的人看待，这样的加以嘲笑。他倒是非常老实的人哩。这么笑他实在太可怜了。”把我们的嘲笑制止了，很是有意思的事。　　正在中宫面前有事的时候，女官传达说：　　“大进有话要同你说呢。”中宫听见了，说道：　　“又要说出什么话来，给大家笑话吧。”说得很有意思。接着又说道：　　“你就去听听看吧。”我便出来到帘子旁边，生昌对我说道：　　“前夜你关于门的那番话，我同家兄中纳言说了，他非常的佩服，说怎么样找到适当的机会，想见面一回，领教一切。”就是这个，此外别无事情。我心想把生昌在夜里偷偷进来的时候的事拿来，戏弄他一番，心里正踌躇着，他却说道：　　“一会儿在女官房里会见，慢慢的谈吧。”就辞去了。我回来的时候，中宫问道：　　“那么，有什么事呢？”我便把生昌的话，一五一十的照说了，且笑说道：　　“本来没有值得特别通报，来叫了出去说的什么事情，那样子只要等候在女官房里的时候，慢慢的来谈，岂不就好了么？！”中宫听了却说道：　　“生昌的心里觉得顶了不得的哥哥称赞了你，你也一定很高兴吧，所以特别叫你出去，通知你一声的吧。”这样的说了，也是很有意思的事情。　　第四段言语不同　　同样的言语听来不同（注：此节谓言语内容虽同而格调各个不同，贫贱的人因文化缺少，故言词拖沓。）者，为法师的言语，男人用的与女人用的言语。而身份卑贱的人言语，一定多废话的。
　

八五节日　　正月元月，三月三日，都是天色非常晴朗的好。五月五日整天的阴晦。七月七日天阴，到了半晚在晴空上，月色皎然，牵牛织女的星也可以看见。九月九日从破晓稍为下点雨，菊花上的露水也很湿的，盖着的丝绵<37>也都湿透了，染着菊花的香气特别的令人爱赏。早上的雨虽然停住了，可是也总是阴沉，看去似乎动不动就要落下来的样子，是很有意思的。　　九叙官的拜贺　　[叙官任位之后的]拜贺的礼仪，看去很好玩的。衣裳后面的衣裾拖在地上执着朝笏，在御前直立着的样子，随后是拜了舞踏那种动作呵！<38>
一○定澄僧都　　[旧大内被烧了之后，]在现今一条院的东边，平常称作北阵的。在那里有一颗楢树，很高的立着，就是远方也看得见，平常人总问道：　　“这树有几仞<39>的高呵？”权中将成信曾说道：　　“把这从根边砍了，拿来给定澄僧都当枝扇<40>用倒好。”过了几时这定澄被派为山阶寺别当，<41>要入内谢恩，权中将是近卫府官员也出场了，[定澄个子很高，]有着了那高屐子，更显得非常的高大。在仪式完了退出之后，我对权中将说道：　　“你为什么不把那枝扇给他拿着的呢？”权中将笑着答道：　　“你倒是没有忘记”　　一一山<42>　　山是小苍山，三笠山，叶暗山，不忘山，入立山，鹿背山，比波山。方去山，仿佛是说对谁谦让，避在一边<43>的样子，很有意思。五幡山，后濑山，笠取山，比良山，鸟笼山，“不要告诉我的名字，”古代天皇曾经歌咏，很有意思。伊吹山，朝仓山，以前见过的人呵，现在隔着山漠不相关了，有这样的歌，也是很有意思的。岩田山，大比礼山也有意思，这令人联想起石清水的临时祭礼，奉大比礼乐，派遣敕使的事情。手向山，三轮山，很有意思。音羽山，待兼山，玉坂山，耳无山，末松山，葛城山，美浓御山，柞山，位山，吉备中山，岚山，更级山，姨舍山，小盐山，浅间山，片敷山，鹿蒜山，妹背山，[也都是有意思的。]
一二峰　　峰是叶让峰，阿弥托峰，弥高峰。
一三原　　原是竹原，翁原，朝原，园原，萩原，栗津原，棃原，稚子原，安倍原，篠原。　　一四市　　市是辰市，椿市是在大和的许多集市中间，凡到长谷寺礼拜的人，必在那里停留，所以似乎与观音有缘，有一种特别的感觉。小房市，饰磨市，飞鸟市。
一五渊　　渊是贤渊，这是有多么深的本性，给人家看见了，所以起了这个名字，想起来很有意思；勿入渊，是什么人教谁不要这样的呢？青色的渊又最有意思，藏人们服装的染料似乎是从这里出来的样子。稻渊，隐渊，窥渊，玉渊。
一六海　　海是近江的水海，与谢海，河口海，伊势海。
一七渡　　渡是志贺须香渡，水桥渡，古利须磨渡。
一八陵　　陵是莺陵，柏原陵，天陵。
一九家　　家是近卫御门，二条院，一条院也很好。染殿之宫，清和院，菅原院，冷泉院，朱雀院，洞院，小野院宫，红梅殿，县之井户，东三条院，小六条院，小一条院。

二七使人惊喜的事　　使人惊喜的事是，小雀儿从小的时候养熟了的，婴儿在玩耍的时候走过那前面去，烧了好的气味的熏香，<32>一个人独自睡着，在中国来的铜镜<33>上边，看见有些阴暗了，身份很是上等的男子，在门前停住了车子，叫人前来问讯。洗了头发妆束起来，穿了熏香的衣服的时候。这时虽然并没有人看着，自己的心里也自觉得愉快。等着人来的晚上。听见雨脚以及风声，[便都以为那人来了，]都是吃一惊的。　　二八怀恋过去的事　　怀恋过去的事是：枯了的葵叶。<34>雏<35>祭的器具。在书本中见到夹着的，二蓝以及葡萄色的剪下的绸绢碎片。在很有意思的季节寄来的人的信札，下雨觉着无聊的时候，找出了来看。去年用过的蝙蝠扇。<36>月光明亮的晚上。这都是使人记忆起过去来，很可怀恋的事。　　二九愉快的事　　看了觉得愉快的事是，画的很好的仕女绘上画，有些说明的话，很多而且很有意思的写着。看祭礼的归途，有些车子上挤着许多男子，熟练的赶牛的人驾着车快走。洁白清楚的檀纸上，用很细的笔致，几乎是细得不能再写了，写着些诗词。河里的下水船的模样。牙齿上的黑浆<37>很好的染上了；双陆掷异同<38>的时候，多掷得同花。绢的精选的丝线，两股都打得很紧。请很能说话的阴阳师，到河边上，祓除诅咒。<39>夜里睡起所喝的凉水。在闲着无聊的时候，得有虽然不很亲密，却也不大疏远的客人，来讲些闲话，凡是近来事情的有意思的，可讨厌的，岂有此理的，这样那样，不问公私什么，都很清楚地说明白了，听了是很愉快的事。走到寺院去，请求祈愿，在寺里是法师，在社里是神官，<40>在预料以上的滔滔的给陈述出愿心来，[这是很愉快的事。]

三○槟榔毛车<41>　　槟榔毛车以缓缓的行走为宜，走得太急了，看起来有点轻浮了。网代车<42>则宜于急走，走过人家的门口，连看的时间都没有就走过去了，只见随从的人跑着走，心想这车的主人是谁呢，也是很有意思的。若是慢慢的，很费时光的走着，那就很是不好。牛要额角小，那里的毛是白的，又它的腹下，脚尖，尾巴梢头也都是白的。马是栗色有斑纹的，又芦花毛的也是好的。此外是纯黑的，在四角那里以及肩头都是白色的马。淡红色的身子，马鬣和尾巴全是白的，这真是所谓木藏鬣<43>的吧。赶牛的人要个子大，头发带红色，脸也是红的，而且样子很是能干似的。杂色人和随身<44>则是瘦小一点的好。就是身分好的男子，在年轻的时候也是瘦的好，很是肥大的人看去像是想要睡觉似的人。小舍人<45>要个子小，头发丰满，披在后头，声音很可爱的，规规矩矩的说话，很是伶俐的样子。猫要背上全是黑的，此外则都是白色。

三二菩提寺　　在菩提寺里，有结缘<51>的法华八讲，我也参加了。人家带信来说：　　“早点回家里来吧，非常的觉得寂寞。”我就在莲花瓣<52>上写了一首歌回答道：　　“容易求得莲华的露，<53>　　放下了不想去沾益，　　却要回到浊世里去么？”　　真是觉得经文十分可尊，心想就是这样长留在寺里也罢。至于家里的人像等湘中老人<54>一样，等着我不回去，觉得焦急，就完全忘记了。

三三小白河的八讲　　小白河殿是小一条大将的<55>宅邸。公卿们在那里举行结缘的法华八讲，很是盛大的法会，世间的人都聚集了前去听讲。说道：　　“去得晚了，恐怕连车子也没处放。”于是便同了朝露下来的时间前去，果然已是满了，没有空处了。在车辕上面，又驾上车子去，到了第三排还约略听得说经的声音。　　是六月十几的天气，酷热为以前所不曾有过，这时只有望着池中的荷花，才觉得有点凉意。除了左右大臣之外，几乎所有的公卿们都聚集在那里了。多穿着二蓝的直衣和裤子，浅蓝的里衣从下边映透出来。稍为年老一点的人穿青灰色的裤子，白的里裤，更显得凉快的样子。佐理宰相<56>等人也更显得年轻了，事也都到来，这不但是见得法会的尊严，也实在是很有意思的景象。　　厢间的帘子高高的卷上，在横柱的上边的地方，公卿们从内至外很长的排坐着，在那横柱以下是那些殿上人和年轻的公卿们，都是狩衣直衣装束，很是潇洒的，也不定坐，这边那边的走着，也是很有意思的。实方<57>兵卫佐与长明侍从都是小一条邸的家人，所以比起别人来，出入更是自在。此外还在童年的公卿，很是可爱。　　太阳稍为上来的时候，三位中将--就是说现在的关白道隆公，穿了香染<58>纱罗的里衣，二蓝的直衣和浓苏枋色的裤子，里面是笔挺的白色的单衫，颜色鲜明的穿着走了进来，比起别人都是轻凉的服装来，似乎觉得非常的热，却显得更是尊贵的样子。扇骨是漆涂的，与众人的虽有不同，用全红的扇面却和人家一样，由他拿着的模样却像是石竹花满开了，非常的美丽。　　其时讲师还没有升座，看端出食案来，在吃什么东西。义怀<59>中纳言的风采，似乎比平日更是佳胜,非常的清高。本来公卿们的名字在这种随笔里不应当来说，但是过了些时日，人家便要忘记了，这到底是谁呢，所以写上了。此外各人的服装颜色光彩都很华丽的当中，只有他里边穿着里衣，外边披了直衣，这样子，似乎很是特别。他一面看着女车的方面，一面说着什么话，看了这情形，不觉得很意思的人，恐怕不会有吧。　　后来到达的车子，[在高座近旁已经没有余地，]只能在池边停了下来。中纳言看见了，对实方君说道：　　“有谁能够传达消息的，叫一个人来吧。”这样说了，不知道是什么人，选出一个人来。叫他去传达什么话好呢，便和在近旁的人商议，叫去说的内容这边没有听见。那使者很摆着架子，走近女车边去，大家都一齐大声的笑了。使者走到车子边，似乎在传话的光景，但好久立着不动，大家都笑说笑说：　　“这是在作和歌吧。兵卫佐，准备好作返歌<61>吧。”连上了年纪的公卿们也想早点听到回信，都向着那边看，其他露立的听众也都一样的望着，觉得很有意思。其时大概是已得了回信了吧，使者向这边走了几步，只见车里边用了扇子招他回去，这是和歌中的文字有的是用错了，所以叫了回去。但是以前等了不少工夫，大概不会得有错吧。就说是有了错，我想也是不应该更正的。大家等使者走近前来，都来不及的问询道：　　“怎么啦，怎么啦？”使者也不答话，走到中纳言那里，摆了架子说话。三位中将从旁边说道：　　“快点说吧，太用心过了，便反要说错了。”使者说道：　　“这正是一样的事，[反正都是扫兴的是了。]”藤大纳言<61>特别比别人尽先的问道：　　“那是怎么说的？”三位中将答道：　　“这好像是将笔直的树木，故意的拗弯了的样子。”藤大纳言听说便笑了起来，大家也一齐笑了，笑声恐怕连女车里也听到了吧。中纳言问道：　　“在叫你回去之前，是怎么说的呢？还是这是第二回改正了的话呢？”使者道：　　“我站了很久，并没有什么回信，随后我说那么回去吧，刚要走来，就被叫转去了。”中纳言问道：　　“这是谁的车呢？你有点知道么？”正说这话的时候，讲师升了高座了，大家静坐下来，都望着高座的这一刻工夫，那女车就忽然消灭似的不见了。车子的下帘很新似乎是今天刚用的样子，衣服是浓紫的单袭，<62>二蓝的缕的单衣，苏枋色的罗的上衣，车后面露出染花模样的下裳，摊开了挂着，这是什么人呢？的确是，与其拙笨的做什么歌，倒不如女车似的不答，为比较的好得多哩。　　朝座讲经的讲师清范在高座上似乎发出光辉，讲的很好。但是因为今天的酷热，家里也有事情，非得今天里做了不可，原是打算略为听讲便即回去，却进在几童车子的里边，没有出去的法子。朝座的讲经既了，便想设法出去，和在前面的车子商量，大概是喜欢因此得以接近高座一点的缘故吧，赶快的将车拉开，让出路来，叫我的车子能够出去。大家看着都喧嚷着说闲话，连年纪稍大的公卿也一起在嘲笑，我并不理会，也不回答他们的话，只是在狭路中竭力的挤了出来。只听得中纳言笑着说道：　　“唉，退出也是好的。”<63>觉得他说的很妙，但也不理会，只是在盛暑中退了出来，随后差人去对他说道：　　“你自己恐怕也是在五千人的里面吧。”这样我就回了来了。　　自从八讲的第一天起，直到完了为止，有停着听讲一辆女车，没有看见一个人走近前去过，只是在那里呆着，好像是画中的车的样子，觉得很是难得，也实在优胜。人都问道：<64>　　“这是什么人呢？怎么样想要知道。

”藤大纳言说道:　　“这有怎样难得呢！真好讨厌，这不是很不近人情么？”说的也很有意思。　　但是到了二十几日，中纳言却去做了和尚了，想起来真是不胜感慨。樱花的凋谢，还只是世俗常用的譬喻罢了。古人说“迨白露之未盼”，<65>叹息朝颜花的荣华不长，若和他相比，更觉得惋惜无可譬喻了。　　三四七月的早晨　　七月里的时候，天气非常的热，各处都打开了，终夜也都开着。有月亮的时睡醒了，眺望外边，很有意思。就是暗夜，也觉得有意思。下弦的在早晨看见的月光，更是不必说了。很有光泽的板廊的边沿近旁，铺着很新的一张席子，三尺的几帐站在里边一面，这是很不合理的。本来这是应当立在外边的，如今立在里边，大概是很关怀这里边的一方面吧。　　男人<66>似乎已经出去了。女的穿着淡紫色衣，里边是浓紫的，表面却是有点褪了色，不然便是浓紫色绫织的很有光泽的，还没有那么变得松软的衣服，连头都满盖了的睡着。穿了香染的单衣，浓红生绢的裤腰带很长的，在盖着的衣服底下拖着，大概还是以前解开的吧。旁边还有头发重叠散着，看那蜿蜒的样子，想见也是很长吧。　　这又不知道是从哪里来的，在早晨雾气很重的当中，穿着二蓝的裤子，若有若无的颜色的香染的狩衣，白的生绢的单衣，红色非常鲜艳的外衣，很为雾气所湿润了，不整齐的穿着，两鬓也稍微蓬松，押在乌帽子底下，也显得有点凌乱。在朝颜花上的露水还未零落之先，回到家里，赶紧给写后朝惜别<67>的信吧，归去的路上心里很着急，嘴里念着“麻地里的野草”，直往家里走去，看见这里的窗子已经打起，再揭起帘子来看，[却见女人那么样的睡着，]想见已有作别归去的男子，也是很有意思的事。[这男子匆匆的归去，]大约也觉得朝颜花上的露水有情吧。暂时看着，见枕边有一把朴树的骨，用紫色的纸贴着的扇子，展开着在那里。还有陆奥国纸裁成狭长的纸条，不知道是茜草还是红花染的，已经有点变了色，散乱在几帐旁边。　　似乎有人来了的样子，女人从盖着的衣服里看出来，男的已经笑嘻嘻的坐在横柱底下，虽然是用不着避忌的人，但也不是很亲密的关系，心想给他看了自己的睡相<68>去了，觉得懊恨。男人说道：　　“这很像是不胜留恋的一场早觉呀！”玩笑着说，把身子一半进到帘子里边来。女人答说：　　“便是觉得比露水还早就出去了的人，有点儿可恨呵！”这本来并不是很有意思，特别值得记录的事情，但是这样的互相酬答，也是不坏。男人用了自己拿着的扇，弯了腰去够那在女人枕边的扇子，女人的方面怕他会不会再走近来，心里觉得怦怦的跳，便赶紧将身子缩到盖着的衣服里去。男人拿了扇子看了，说道：　　“怎么这样的冷淡呀。”仿佛讽刺似的说着怨语，这时候天已经大亮了，渐有人的声音，太阳也将出来了吧。心想趁了朝雾没有散的时候，赶快的给写那惜别的信，现在这样的就要迟延了。旁人不免代为着急。从女人这边出去的那人，不知在什么时候所写，却已经寄信来了，信外附着带露的胡枝子，[可是使者因为见有客人在这里，]不曾送了上来。信上面熏着很浓厚的香，这是很有意思的。天亮了，人家看见了也不好意思，那男人就离开了这里走了，心里想自己刚才出来的女人那里，或者也是这样的情形吧，想起来也是很有趣的。　　

三六池　　池是胜间田的池，磐余的池，贽野的池，在我以前到初濑去朝拜的时候，见那池里满是水鸟，在那里吵闹着,是很有意思的事。　　无水的池，这很是奇怪，便问道:　　“为什么给取那样的名字的呢？”人们回答说道：　　“在五六月里，下着大雨的年头，这池里的水是没有的。在很是旱干的时候，到了春初，却有很多的水。”我就想这样回答道：　　“要是完全没有水，是干的话，那么就这样给取名字吧。现在是也有出水的时候，却是一概的叫它作无水了么？”　　猿泽的池，采女在那里投了池，<5>天皇昕说了，曾到过那里这是很了不得的事。人麻吕作歌说：“将猿泽的池里的玉藻，作我的妹子的睡乱的头发，真是可悲呀。”再加称赞，这也是多余的事了。　　御前的池，这是什么意思取这样的名字的呢？想起来很是有趣。镜的池[也有意思。]狭山的池，这觉得有意思，或者是因为联想起“三穰革”的歌<6>的缘故吧，恋沼的池。还有原之池，这是风俗歌里说的“别刈玉藻吧”，<7>因此觉得有意思的吧。益母的池，[也是有意思的。]

三七节日　　节日是没有能够及五月节的了。这一天里，菖蒲和艾的香气，和在一块儿，是很有意思的。上自宫禁里边，下至微末不足道的民家，都是竞争着把自己的地方插得最多，便到处都葺着，真是很少有的，在别的节日里所没有的。　　这天的天气总是阴暗着，在中宫的殿里，从缝殿寮<8>进上用种种颜色的丝线编成的所谓香球，在正屋里御帐所在的左右柱子上悬挂着。去年九月九日重阳节日的菊花，用了粗糙的生绢裹了进上的，也挂在同一的柱子上，过了几个月，到现在乃由香球替代了，拿去弃舍掉。这香球挂在那里，当然到重阳的菊花的节日吧。但是香球也渐渐的，丝线被抽去，缚了什么东西了，不是原来的样子了。　　节日的供膳进上之后，年轻的女官们都插了菖蒲的梳子，竖着“避忌”<9>的牌子，种种的装饰，穿了唐衣和罩衣，将菖蒲的很长的根，和好玩的别的花枝，用浓色的丝线编成的辫束在一起,<10>虽然并不怎么新奇，值得特别提出来说，却也总是很有意思的。就说是樱花每年到春天总是开花，但因此觉得樱花也就是平凡的人，也未必会有吧。　　在街上走着的女孩子们，也都随了她们的身份装饰着，自己感觉得意，常常看着自己的袖子，并且和别人的相比，说不出的觉得偷快，这时却遇见顽皮的小厮们，把那所挂的东西抢走了，便哭了起来，这也是很好玩的。　　用紫色纸包了楝花，青色纸包了菖蒲的叶子，卷得很细的捆了，再用白纸当作菖蒲的白根似的，一同捆好了，是很有意思的。将非常长的菖蒲根，卷在书信里的人们，是很优雅的。为的要写回信，时常商量谈天的亲近的人，将回信互相传观,也是很有意思。给人家的闺女，或是贵人要通信的人，在这一日里似乎特别偷快，这是优雅而且有趣的。到了傍晚，子规又自己报名<11>似的叫了起来，这一切都是很有兴味的事情。

三八树木　　树木是枫，<12>五叶松，柳，桔。　　扇骨木虽似乎没有什么品格，但在开花的那些树木都已凋谢的时候，一面变成纯是绿色了，它也不管季节，却有浓红的　　叶子，想不到的在青叶之中，长了出来，也是少有的。　　檀树，[这是可以做弓的材料，]现在更不必多说了。这虽然并不限定说某一种树，但是寄生木的这名字，却是很有风情。荣木，<13>这是在贺茂的临时祭礼，举行御神乐<14>的时候，[舞人拿着这树枝而舞，]很是有意思。世上有各种的树木，只有这树被说是“神的御前的东西”，这是特别有意义。　　樟树在树木丛生的地方，也总不混在别的树木里生长着。因为枝叶太是繁茂，觉得有点可厌的样子，但是分作“千枝”，常引例作为恋人<15>川来说，可是有谁知道了枝的数目，却这样的说起来的了，想来是很有趣味的。　　桧树，这也是生长在人迹罕到的地方的东西，“催马乐”的歌里有“三叶四叶的殿造好了”<16>的话,也觉得有意思。而且五月里，[露水下来，]它会学作雨声，<17>这也是很好玩的。　　枫树，虽然是树很小，可是长出来的芽带着红色，都向着同一方面伸张开的叶子，花并不像花的样子，却好像什么虫的干枯了似的，觉得很有意思。　　“明天是桧”树，<18>这在世上近地看不到，也不曾听说哪里还有。但是，到御岳去朝拜回来的人，有拿了来的。枝叶很是粗糙，似乎不好用手去碰它；但是这凭了什么，却给它取“明天是桧”的名字的呢？实在靠不住的预言呀。这预言是凭了谁呢，倒很想知道，想来很有意思。　　鼠黍离树，虽然不是特别值得说的树木，它的叶子很是细而且小，也是很有趣的。楝树，山梨树[也是很有意思。]椎木，在常绿的树中间虽然都是这样，但是椎木却是特别提出来，当作树叶不落的例子，也是有意思的事。　　白橿的树，在深山树木之中更是离得人远了，大约只是染三位或是二位的衣袍的时节，人们才看到它的叶子<19>吧。虽然　　并不是引起什么了不起或是好玩的事情来说，它的模样像是一面落着雪似的，容易叫人看错，想起素盏鸣尊降到出云国的故事，看着人麻吕所作的歌，<20>非常的觉得可以感动。凡是人的讲话，或是四季的时节里，有什么有情味的，和有意思的事，听了记住在心里，无论是草木虫鸟，也觉得一点都不能看轻的。　　交让木<21>的叶子丛生着，很有光泽的，非常青得好看，却想不到的，叶柄长的鲜红，很是庸俗，似乎不大相称，便觉得品格低了，但是也有意思。在平常的日月里，全看不见这东西，到了十二月晦日却行了时，给亡故的人们当盛载食物的器具，很引起人的哀感，但是在新年为的是延龄的关系，固齿的食物也用这作为器具，<22>这是为什么缘由呢？古歌里说：“交让木变成了红叶的时光，才会忘记了你。”[将绿叶不会变红,比喻恋爱的不变，]这是很有道理的。　　柏木，<23>很有意思。这个树里，因为有“守叶的树神”住着，所以也是可以敬畏。兵卫府的佐和尉，<24>也因此叫作“柏木”也是有意思的事。　　棕榈树，虽然树木缺乏风情，但是有唐土的趣味,不像是卑贱的家里所有的东西。

三九鸟　　鸟里边的鹦鹉，虽然是外国的东西，可是很有情味的。[虽是鸟类，]却会学话人间的语言。还有子规，秧鸡，田鹬，画眉　　鸟，金翅雀，以及鹊类，[也很有意思。]　　山鸡因怀恋同伴而叫了，所以看镜,[见了自己的影子,目,为是同伴了,]用以自慰,实在很是有情的。至于[雌雄]隔着一个山谷，乃是很可怜了的。　　鹤虽是个子很大，可是它的鸣声，说是可以到达天上，很是大方。头是红色的雀类，斑鸠的雄鸟，巧妇鸟，[也都有意思。]　　鹭鸶的样子很不好看，眼神也是讨厌的，总之是不得人的好感，但是诗人说的在“万木的树林里不惯独宿”，所以在那里争夺配偶，想起来也是很有趣的。箱鸟<25>。　　水鸟中鸳鸯是很有情趣的。据说雌雄互相交替着，扫除羽毛上的霜，这是很有意思的事情。都鸟<26>。古歌里说，河上的千鸟和同伴分散了，所以叫着，[觉得是可怜。]大雁的叫声远远的听着，很可感动的。野鸭也正如歌里所说的，拍着翅膀，把上面的霜扫除了似的，很有意思。　　莺是在诗歌中有很好的作品留下来，讲它的叫声，以及姿态，都是美丽上品的，但是有一层，它不来禁中啼叫，实在是不对的。人们虽说“确是这样的”，但是我想这未必如此吧，十年来在禁中伺候，却真的一点声音都不曾听见。在那殿旁本来有竹，也有红梅，这都是莺所喜欢来<27>的地方呀。到得后来退了出来，在微末的民家毫无足观的梅花树上，却听见它热闹的叫着哩。夜里不叫，似乎它很是晚起，[但这是它的生性如此，]也没有什么办法。到了夏秋的末尾，用了老苍的声音叫着，被那些卑贱的人改换名字叫作“吃虫的”了,实在非常觉得惋惜而且扫兴。假如这是常在近旁的鸟，像麻雀什么，也就并不觉得什么了。歌人说的“从过了年的明日起头”，在诗歌里那么歌咏着,也就为的是在春天才叫的缘故吧。所以如只在春天叫着，那就多么有意思呵。人也是如此，如果人家不大把他当人，世间渐渐没有声望，也还有谁来注意，加以诽谤的呢？像鹞鹰乌鸦那样平凡的鸟类，世上更没有仔细打听它们的人了。因为[莺和它们不是一样，]原是很好的东西，所以稍有缺点，便觉得不满意了。　　去看贺茂祭回来的行列，把车子停在云林院或是知足院前面的时候，子规在这时节似乎[因了节日的愉快的气氛所鼓动，]忍不住叫了起来，这时莺也从很高的树木中，发出和这声音学得很相像的叫声，<28>合唱了起来。这是说来很有趣味的事情。　　子规的叫声，更是说不出的好了。当初[还是很艰涩的,]可是不知在什么时候，得意似的歌唱起来了。<29>歌里说是宿在水晶花里，或是桔树花里，把身子隐藏了，实在是觉得有点可恨的也很有意思的事。在五月梅雨的短夜里，忽然的醒了，心想怎么的要比人家早一点听见子规的初次的啼声，那样的等待着。在深夜叫了起来，很是巧妙，并且抚媚，听着的时更是精神恍惚，不晓得怎么样好。但是一到六月，就一声不响了。在这种种方面，无论从哪一点来说它好，总都是多余的了。　　凡是夜里叫的东西，无论什么<30>都是好的。只有婴儿或者不在其内。

四二七月的时节　　在七月里的时节，刮着很大的风，又是很吵闹的下着大雨的一日里，因为天气大抵是很凉了，连用扇也就忘记了，这时候盖着多少含着汗香的薄的衣服,睡着午觉,也实在觉得是有趣的事。

四四在后殿　　在后殿一带女官房里，女官许多人聚集在一起，将过往的人叫住了，随便谈话的时候，见有干干净净的男用人和小厮，搬运着漂亮的包裹或是袋子走过，里边包着衣服，露出裤子的腰带等，那是很有意思的。袋子装着弓箭，盾牌，枪和大刀，问道：　　“这是什么人的东西呢？”答道：　　“是某某爷的。”说着过去了,这是很好的。有些要装出架子，或是似乎怕羞的样子，说道：　　“不知道”，或简直是听不见似的，走了过去，那很是可惜了。　　在月夜里，空车<51>兀自走着。美丽的男子有着很是难看的妻子。胡须墨黑，样子很讨厌的年老的男人，在哄着刚会谈话的婴儿，[那都是不相配的事情。]

四五主殿司的女官　　主殿司的女官，也还是很有意思的一种职位。在身份不高的女人中间，这是最可羡慕的了。其实，就是身份好的人，也还是想让她去干的。年轻的时候，姿容端丽，假如服装平时也能穿的很漂亮，那便更好了。到了年纪老了，知道禁中的许多先例，不至于临事张皇，那是很像个样子的。心想有这么样的一个女儿，在主殿司里做事，容貌很是可爱，衣服也应了时节给做了，穿着现今时式的唐衣，那么的走着。
男人则做随<52>也是很好的。有很年轻的美丽的公卿们，没有随身跟着，实在是很寒伧的。弁官本来也是很像样的好官职，但是穿的衣服的下据很短，<53>又是没有随身，那是不大好的。