昨日发小文「一盏茶」,有一个字很重要,想再赘述几句,否则会有更多人以为我爱喝茶。
茶罐上分明印的”坐听蝉噪”没印错,我特换了”燥”不是误写,不是通假,(没加引号,表示不是原文)现在更不是为自己错别字打圆场。说明白,「一盏茶」就是一句话~坐听蝉燥,一壶清浅新芽。而这句话的关键无关喝茶,就是个”燥”字。”会者”就是能会此意的人。
今天的人,生活氛围,各各圈子(包括文艺圈子)如果疹病,主要就是”燥”。
燥字火旁,主心,无明火烧,心急如焚,没能认真下来、静下心来,就要出手就要发言,心不属土载物之厚、不属水能容之大、不属木静植之定、不属金百炼之坚,属火能烧万亩清林 ,是名”燥”;
它表现在行为上,是耐不住性看、不耐烦听,或说等不及明白就已坐不住了、心不在焉了,手忙脚乱,动作从足,叫”躁”;
表现在语言上,从口,念”噪”,没有乐律让人心烦的、无用的吵闹叫噪音。
”噪”与”躁”是”燥”的表现和结果,心燥是原因。因此改古人语奉诸君,以御烦恼之”本”。今后种种人我争论之时、望能忆起此句此字。我们共勉吧!
呵呵其实这是个人歪批。咬文嚼字强辞夺理。一篇文章要另一篇注解,笔者无能之极了:)
富山上
茶罐上分明印的”坐听蝉噪”没印错,我特换了”燥”不是误写,不是通假,(没加引号,表示不是原文)现在更不是为自己错别字打圆场。说明白,「一盏茶」就是一句话~坐听蝉燥,一壶清浅新芽。而这句话的关键无关喝茶,就是个”燥”字。”会者”就是能会此意的人。
今天的人,生活氛围,各各圈子(包括文艺圈子)如果疹病,主要就是”燥”。
燥字火旁,主心,无明火烧,心急如焚,没能认真下来、静下心来,就要出手就要发言,心不属土载物之厚、不属水能容之大、不属木静植之定、不属金百炼之坚,属火能烧万亩清林 ,是名”燥”;
它表现在行为上,是耐不住性看、不耐烦听,或说等不及明白就已坐不住了、心不在焉了,手忙脚乱,动作从足,叫”躁”;
表现在语言上,从口,念”噪”,没有乐律让人心烦的、无用的吵闹叫噪音。
”噪”与”躁”是”燥”的表现和结果,心燥是原因。因此改古人语奉诸君,以御烦恼之”本”。今后种种人我争论之时、望能忆起此句此字。我们共勉吧!
呵呵其实这是个人歪批。咬文嚼字强辞夺理。一篇文章要另一篇注解,笔者无能之极了:)
富山上