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燕攻齐 

  【原文】 

  燕攻齐,取七十余城,唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕,杀骑劫。 

  初,燕将攻下聊城,人或谗之。燕将惧诛,遂保守聊城,不敢归。田单攻之,岁余,士卒多死,而聊城不下。 

  鲁连乃书,约之矢,以射城中,遗燕将。曰:“吾闻之,智者不倍进而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顾燕王之臣也,非忠也;杀身亡聊城,而威王不信①于齐,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故知者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,尊卑贵贱,此其一时也。愿公之详计而无与俗同也! 

  “且楚攻南阳,魏攻平陆,齐无南面之心,以为亡南阳之害,不若得济北之利,故定计而坚守之。今秦人下兵,魏不敢东面,横秦之势合,则楚国之形危。且弃南阳,断右壤,存济北,计必为之。今楚、魏交退,燕救不至,齐无天下之规,与聊城共据期年之弊,即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城,公无再计! 

  “彼燕国大乱,君臣过计,上下迷惑;栗腹以百万之众,五折于外,万乘之国,被围于赵,壤削主困,为天下戮。公闻之乎?今燕王方寒心独立,大臣不足恃,国弊祸多,民心无所归。今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解,是墨翟②之守也;食人炊骨,士无反北之心,是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣!故为公计者,不如罢兵、休士、全车甲,归报燕王,燕王必喜。士民见公,如见父母,交游攘臂而议于世,功业可明矣。上辅孤主,以制群臣;下养百姓,以资说士。矫③国革俗于天下,功名可立也。意者,亦捐燕弃世,东游于齐乎?请裂地定封,富比陶、卫,世世称孤寡,与齐久存。此亦一计也。二者,显名厚实也,愿公熟计而审处一也! 

  “且吾闻效小节者,不能行大威;恶小耻者,不能立荣名。昔管仲射桓公中钩,篡也;遗公子纠而不能死,怯也;束缚桎梏,辱身也。此三行者,乡里不通也,世主不臣也。使管仲终穷抑,幽囚而不出,惭耻而不见,穷年没寿,不免为辱人贱行矣!然而管子并三行之过,据齐国之政,一匡天下,九合诸侯,为五伯首,名高天下,光照邻国!曹沫为鲁国君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后,出必死而不生,则不免为败军禽将!曹子以败军禽将,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故去三北之耻,退而与鲁君计也,曹子以为遭。齐桓公有天下,朝诸侯,曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上,颜色不变,而辞气不悖。三战之所丧,一朝而反之,天下震动,诸侯惊骇,威信吴、楚,传名后世。若此二公者,非不能行小节、死小耻也,以为杀身绝世,功名不立,非知也。故去忿恚之心,而成终身之名;除感忿之耻,而立累世之功。故业与三王争流,名与天壤相敝也。公其图之!” 

  燕将曰:“敬闻命矣!”因罢兵到读④而去。故解齐国之围,救百姓之死,仲连之说也。 

  【注释】 

  ①信:同“伸”。 

  ②墨翟:墨子,道家学派创始人。 

  ③矫:矫正,这里引申为改革。 

  ④到读:即倒椟,倒转弓套。 

  


1楼2007-06-05 06:54回复
    【译文】 

      燕国进攻齐国,夺得七十多座城,只有莒和即墨还未攻下。齐将由单就以即墨有限的残兵打败了燕国,杀了燕将骑劫。 

      当初,燕国乐毅的部将攻下齐国的聊城,有人在燕王面前说他的坏话,燕将害怕被杀,便留守在聊城,不敢返回燕国。田单进攻聊城一年多,士卒多已战死,而聊城仍攻不下。 

      鲁仲连于是给燕将写了一封信,把信绑在箭杆上,射进城中。信上说:“我听说,聪明的人不去做违背时势、有损利益的事,勇敢的人不去做害怕死去而毁掉荣誉的事,尽忠的臣子不先顾自己而后顾国君。现在您为了一时的激愤,不顾燕王失掉一位大臣,这不是尽忠;牺牲自己,失去了聊城,并没有在齐国表现出自己的声威,这不是勇敢;战功被废弃,名誉被毁灭,后世不称颂,这不是聪明。所以,聪明的人不优柔寡断,勇敢的人不怯懦怕死。现在,死、生、荣、辱、尊、卑、贵、贱,这八个方面,得失,取舍在此一时。希望您仔细考虑,切不可听取庸俗之见。 
     “况且楚国进攻齐国的南阳,魏国进攻齐国的平陆,齐国已无心南顾,认为失掉南阳的害处不如收回聊城的好处大,所以决计要收回聊城。现在秦国派兵援助齐国,魏国不敢东攻齐国的平陆,这样,齐、秦连横之势已成,楚国形势就危急。再说,齐国放弃南阳、平陆,坚决要收回聊城,他们必定要尽一切力量来实现这一计划。现在楚、魏两国已都已退兵,燕国救兵不到,诸侯中没有一国要图谋齐国的,齐、燕在聊城已相持一年,双方都已疲惫,我认为您是无法抵御齐国的。齐国必然要在聊城决一胜负,您千万不要犹豫不决。现在燕国大乱,君臣失策,上下糊涂。燕将栗腹率百万之众,却屡战屡败,万乘的燕国,被赵国围困,国土削减,君主困窘,被诸侯所耻笑,您可曾知道?现在,燕王正胆战心惊,孤立无援,大臣不可依靠,国家疲惫,祸患日多,民心散乱,无所归向,您又以残破的聊城与齐国大军对抗,整整一年不能解围,这只是和墨子一样地善于防守;现今战争已十分艰苦,以人为食,以骨为柴,但士卒坚守,决无二心,这乃是孙膑、吴起训练的士卒,这一切已经为诸侯所共见。 

      “所以为您考虑,不如停战休兵,保全战车、甲胄,去回报燕王,燕王必喜。士民看见您将如见到父母,朋友会兴奋地众口夸奖您,您的功业可以显扬。您对上辅助孤立无援的国君,以控制群臣;对下养育百姓,以帮助游说之士。改革政治,移风易俗,功名便可以传闻于天下。或者,您就抛弃燕国,不顾议论,去到齐国哩!我可以请求分给你封地,并确定爵位,富有可以与陶朱公范蠡、子贡相比,世世代代享有诸侯那样的威名,与齐国共存亡,这也是一种打算。这两者,可以显扬名声,得到实惠,希望您仔细考虑,慎重地选择一下。 

      “而且我听说,专门注意细微末节的人,是做不出有威望的大事的;不能忍受小的的耻辱的人,是建立不起荣誉和美名的。从前,管仲射杀齐桓公,射中了他的带钩,这是篡逆;他不顾及公子纠而不殉难,这是怯懦;以后又带上脚镣手铐,这是受辱。‘篡逆’、‘怯懦’、‘受辱’这三件事,老乡都嫌卑下,因而不与他交往,诸侯也不愿意要他为臣。如果管仲终身穷困抑郁,囚居而不出门,惭愧而不见人,那末,他这一辈子也不过只做一些丢人现眼、卑贱低下的事罢了。可是管仲虽兼有这样三件错事,但仍然掌握了齐国的政权,匡正天下,纠合诸侯,并帮助齐桓公成为五霸之首,美名传扬于天下,光辉照耀于邻国。曹沫是鲁国的将军,三战三败,失地千里,如果曹沫当时永远不离开战场,不去考虑以后,出战只知拼死,不知求生,则不过做一个战败被擒的将领罢了。曹沫做一个战败被擒的将领,这不是勇敢;功业废弃,名声泯灭,后世无人称道,这不是聪明。所以,曹沫不顾三战三败的耻辱,退而与鲁君合谋。齐桓公是诸侯之首,被诸侯朝拜,而是曹沫只凭着一支宝剑,便挟持桓公于葵丘的会盟坛上,面不改色,义正辞严。三战三败所失的土地,一下子完全收复,天下震动,诸侯惊骇,声威远及吴、楚,名声传于后世。象管仲、曹沫这两人,并不是不能遵行小节,为小耻而死,他们认为与世长辞,功名不立,这不是聪明。所以能去掉怨恨之心,成就了终身之名;不顾些微之耻,建立了千载功业。因此,其功业与禹、汤、文武三王争高下,名声与天地共存亡。希望您加以考虑!” 

      燕将说:“遵命!”于是休战撤军而去。所以,解除齐国之围,救民于水火的,是鲁仲连这一番游说之辞啊!


    2楼2007-06-05 06:54
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      3楼2007-12-23 13:46
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        4楼2008-03-07 16:25
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          • 120.2.18.*
          定兴县北章村有燕国黄金台遗址


          5楼2009-01-08 21:19
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            • 60.165.66.*
            不太像


            6楼2009-07-26 17:00
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