先来说《古代社会》，本书作者是汤因比，他在本书中所做的最大的突破性的提议便是放弃黑格尔从精神上给人类作分期改用技术上把人类分为3个时期。

由于人类的进步过程在性质上总是基本相同的，所以人类历史具有普遍性规矩，所以以生存技术为标准为人类分期是最恰当不过的

人类文化分为蒙昧，野蛮，文明三个时代，前两个时代再分初，中，高阶段。

蒙昧：低级，火，中级，弓箭，高级，陶器，来划分

然后发展到野蛮阶段：野蛮的分类东西半球的标准不同，东半球：初级，放养动物，西半球：初级，种植作物，中级为有稳定住处和食物，高级，鉄器

从标音字母开始人类进入文明社会

人类的主要制度是从少数原始思想的幼苗发展出来的，而且，由于人类的心智有其天然的逻辑，心智的能力也有其必然的限度，所以这些制度的发展途径与发展方式早已注定，彼此之间虽有差异也不会过于悬殊。

人类的发展进度是遵循几何比例的(也就是边际递增吧)

原始社会赖以组织和维系的手段和基本组织单位是氏族。氏族始于蒙昧中级阶段，经过野蛮时代，直到文明时代前在世界各地广泛流行。

始祖就是1个由共同祖先传下来的血亲所组成的团体，这个团体有氏族的专名用来区别，她按照血缘关系结合起来

人类是从发展的阶梯的底层开始迈步，通过经验知识的缓慢积累，才从蒙昧社会上升到文明社会的

自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经 变成了一种无法控制的力量 。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了 。然而，总有一天，人类的理智一定会强健到能够支配财富，一定会规定国家对它所保护的财产的关系，以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益，必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律，像它对于过去那样，那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间，只是人类已经经历过的生存时间的一小部分，只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，教育的普及，将揭开社会的下一个更高的阶段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。
这将是古代氏族的自 由 、 平等和博爱的复活 ， 但却是在更高级形式上的复活 。