扩大交际 满足内心需要；找准定位 避免盲目寄托
每逢社团招新时，大一新生总是对参加社团普遍呈现很大的热情，有人甚至一下子报名参加好几个社团。可过了一年后，大部分人都退出社团。由于各种各样的原因，大学生对社团褒贬不一，有的人觉得收获颇多，有的人却一肚子怨气。
　　为何会出现这种“虎头蛇尾”的现象？我们不妨从加入社团的动机来看一看。
根据马斯洛的需要层次理论，每个人都潜藏着不同层次的需要，但在不同时期，表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。
有调查表明，59.7％的大学生参加过校内社团，报名动机也很多：为了培养与发展兴趣、锻炼能力、扩大交际圈、心理寄托、打发日子等等，并美其名曰“大学入社团，天天有事干”。
大学生参加社团的动机大致可以归为社交的需要、尊重的需要和自我实现的需要。当需要得到满足时，他们就会觉得参加社团对自己是有帮助的；而需要没有得到满足时，他们就会觉得加入社团没有收获，只是白白浪费时间而已。
怎样才能让大学生在社团里实现他们的动机、满足他们内心的需要呢？这需要社团与成员双方的共同努力。
一个好的社团、一个优秀的社团领导者应该了解社团成员的需要层次，并按照层次逐步满足成员的需要。成员的归属感是决定他是否继续参加社团的重要标志，也就是说，一个社团应该首先满足成员的安全需要与社交需要，为成员提供安全的心理环境，让独在异乡的成员感觉到集体的温暖、朋友的关爱，以“情”感动与吸引新成员。成员之间的平等、友爱与互相关照能够让成员感到自己是被尊重的。
社团满足了成员以上的三种需要后，就可以考虑如何满足成员的最高需要——自我实现的需要。有调查表明，学生加入社团的主要原因是培养和发展兴趣、锻炼能力，这些都应属于自我实现的需要。那么，社团就是要为成员提供发挥其特长、发展其能力的平台。觉得在社团中获益的大学生多数就是在某方面获得了成长，得到了提高。
一般来说，一个社团很难满足成员的所有心理需求，一个好的社团也很难满足所有成员的所有需求。因此，大学生在选择社团的时候，可以针对自己不同的需要来选择不同的社团，不要将所有需要的满足寄托于一个社团。
当然，人们都希望能够事半功倍，能够在一个社团里满足尽可能多的需要。当一个社团做不到这一点时，除了从其他社团找到互补之外，你还可以主动地去改变环境。比如，主动去结识社团内部人员，满足社交的需要；认真学习，满足自我发展的需要。
有些中途退出的大学生总是说，社团没意思，不能对我予以重任，没有发展前途。可是从社团的角度来说，一个社团只能有一个会长，只可能将重要的任务交给那些已经成长起来、已经比较成熟的成员来做。
有些新生一入社团就想被器重、能够脱颖而出，单独策划和组织大型的活动，这种愿望多半难以实现。大部分的新生在社团工作方面是新手，缺乏经验，需要与部门的人分工协作，共同完成某项任务。有些大学生将其理解为“打杂”，认为学不到东西。事实上，没有基层工作的经验，没有对各项事务的熟悉，如何能够独力承担一项大型的活动呢？
真正善于学习的人懂得从小事中学习怎样为人处世，怎样综合考虑，怎样组织协调，能力也就在学习与实践中不断提高，最终实现了自我的发展，获得了他人的尊重。因此，我们不仅要找准自己的兴趣和特长所在，要有从点滴做起的准备，有时候还要学会等待。 

人际交往中的孤独感
孤独，并非指单独生活或独来独往。一个人独处，也许并不感到孤独，而置身于大庭广众之间，未必就没有孤独感产生。真正的孤独是那种貌合神离，没有情感和思想交流的人。当然，每一个人都有孤独的时候，但并非每个人都能消除孤独感。人本来就害怕孤独。但无论置身于怎样的人群之中，人和人之间还是互无瓜葛。人世就是这样的冷漠无情，所以，都市中流行随身听大概就是为了用平时听惯了的音乐来独自打发处于人群中的孤独吧。那么，人到底能承受多少孤独呢？
1954年，美国做了一项实验。该实验以每天20美元的报酬（在当时是很高的金额）雇用了一批学生作为被测者。实验内容是这样的。为了制造出极端的孤独状态，实验者将学生关在有防音装置的小房间里，让他们戴上半透明的保护镜以尽量减少视觉刺激。接着，又让他们戴上木棉手套，并在其袖口处套了一个长长的圆筒。为了限制各种触觉刺激，又在其头部垫上了一个气泡胶枕。除了进餐和排泄的时间以外。实验者要求学生24小时都躺在床上。可以说，这样就营造出了一个所有感觉都被剥夺了的状态。结果，尽管报酬很高，却几乎没有人能在这项孤独实验中忍耐三天以上。最初的8个小时好歹还能撑住，之后，学生就吹起了口哨或者自言自语，有点烦躁不安了。在这种状态下，即使实验结束后让他做一些简单的事情他也会频频出错，精神也集中不起来了。
据说，实验后得需要3天以上的时间才能回到原来的正常状态。实验持续数日后，人会产生一些幻觉。例如看见大队花栗鼠行进的情景啦，或者听到有音乐传来啦，等等。到第4天时，学生会出现双手发抖，不能笔直走路，应答速度迟缓，以及对疼痛敏感等症状。通过这个实验我们明白了一点：人的身心要想正常工作就需要不断地从外界获得新的刺激。也就是说，人需要打破孤独。但孤独感却时时向我们袭来，特别是相对于青少年这一人群，在人际交往中所出现的孤独感已经成为困扰青少年的重要因素。孤独感是指因离群而产生的一种无依无靠、孤单烦闷的不愉快的情绪体验，它在各个年龄阶段都会产生。
造成人际孤独的原因主要有以下几方面。
1、环境因素。有些环境容易让人感到孤独，比如，孤单的环境，陌生的环境，突变的环境等。
2、自我意识增强。在青少年时期，自我意识开始觉醒并逐渐建立，产生了了解别人内心世界并被其他同龄人接受的需要。他们很关心自己在他人心目中的地位和形象，重视他人的评价。正因为这样，他们会将自己隐藏起来。一方面他们觉得自己心中有很多秘密，不愿告诉别人，有一种封闭心理；另一方面他们又特渴望别人能真正了解自己。这种需要得不到满足时，便会陷入惆怅和苦恼，产生孤独感。
3、自我评价不当。如果一个人自我评价过低，往往会产生自卑心理，自卑心理严重的人往往缺少朋友，容易产生孤独感。而如果一个人自我评价过高，往往产生自负心理，看不起别人，他们在交往中表现为不合群、不随和、不尊重他人，很容易导致他人的不满，因此，自负心理严重的人也往往缺乏朋友，感到孤独。
4、交往缺乏技巧。人际交往需要真诚、需要热情、也需要技巧。有的人因为没有掌握交往技巧而失去朋友或得罪他人、破坏自己的形象。
5、情绪情感障碍。情绪情感成分是人际交往中的主要组成部分，人际交往中的情绪情感障碍常常诱发人际孤独。常见的情绪情感障碍有：害羞、恐惧、愤怒、嫉妒、狂妄等，其中，与孤独感密切相联的是害羞和恐惧，害羞和恐惧会使人产生逃避行为，从而避开与人交往的情境，离群索居，封闭自我。


强悍的配角
话剧院贴出告示，为“圣诞之夜”剧组招演员。他在话剧院门口蹲了整整20天，终于被导演招了进去。
导演告诉他，如果愿意的话，就请他饰演一只宠物狗。他听了导演的话，心里酸酸的，但还是在合约上签了字，因为这是他这么多天来苦苦守来的第一个角色。签完字，他强颜欢笑地回到了和她合租的简易房。
当他把自己将要饰演一只宠物狗的消息告诉同为戏痴的她时，她叹了一口气，真的不知道是该恭喜还是该安慰他。
他第二天一早强打起精神去排练了，她则待在家里伤心。
这些天，她异常难过，除了钱的原因，还有一种原因是她觉得这样的日子看不到希望。
她忍着没走，觉得自己应该最后看一眼他的演出。快演出了，她偷偷地到附近的饭店刷了几天盘子。演出那天，她攥着票，偷偷地进了剧场。
灯光转暗，演出开始了，所有的主角都出场后，一个穿着一套黄色的、毛茸茸的道具服的狗手脚并用地爬进场。但这不是简单地爬，而是蹦蹦跳跳、摇头摆尾地跑进客厅，先伸了个懒腰，然后在火炉旁安顿下来，开始呼呼大睡。很多观众注意到了，四周传来轻轻的笑声。
突然，轻微的响声从屋顶传来，那是圣诞老人来送礼物了。昏昏入睡的宠物狗惊醒了，好像觉察出了异样，仰视屋顶，喉咙里发出呜呜的低吼。这时，观众已经不再注意主角们的对白了，几百双眼睛全都盯着那只狗。
演出还在继续，而那只宠物狗的精湛表演也没有间断，台下的笑声更是此起彼伏。
从剧场出来，她无意间听到很多观众都高兴地议论着今晚的演出，他们都在说那条狗演得实在是太好了。听着这些话，她感到一阵宽慰。
晚上，他给她带来了更好的消息，导演说，他今天晚上的表演非常成功，导演已经决定在下次排戏时让他出演重要角色了。她问他这次演出为什么会如此成功，他淡淡地说，如果你用演主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。

　　想做就做,没有为什么
作为一名记者，我习惯了面对任何人、任何事时，都要多问一个“为什么”。
前不久我采访一个英国籍的在读博士，本来在艺术学校当老师，名叫格法·普拉扎。他在伦敦搞三维动画，同班同学好多都在好莱坞挣大钱。
这么一个人，无意中看了一场京剧演出，整个人就被京剧迷住了，书不教了，博士也不读了，抛家舍业千里迢迢地跑到北京来学京剧。什么压腿、踢腿、下腰、拿顶，受的那个罪，说出来人家都不信。人家问格法：“你那个条件干什么不行，非得来中国唱戏干吗？”
格法很奇怪：“京剧美啊，你们的国粹嘛，所以我就来了。”这个理由简直太难以让人信服了。
我采访他，向他要个能让广大读者信服的“说法”。我问他：“格法，你原来的日子那么好，现在日子这么苦，你愿意这么过吗？”“我当然愿意啊。”格法很吃惊，好像我的问题不但多余，而且不可理喻。“那你为什么……”“没有为什么。愿意就是为什么……”
还有一次，我采访“80后”小马。他本来在城市里过得好好的，有一天却回到家乡的沙漠去种树。多种些树，就能挡一点风沙，可他自己，生活很苦。我采访后写出稿子，同事看后说：“嗯……很感人……只是有一点……他为什么要这么做呢？”
回想我与他的交谈，似乎他都没有提到为什么。和他聊天时，我又提起这个话题。他说：“你为什么总想要问为什么呢？”我也愣住了。所谓“因果关系”，世上事，都是有原因的吧。可他说：“真的没有为什么。不是为了理想，也不是为了实现人生价值，更不是想让生命历程变得丰富多彩。如果说我努力去做了，有一天实现了这些，那也是后来的事。而之前，我什么都不想，我只是去做。”
好像总有一些人，就像格法和小马这样——出现在我们的视野中，却活在我们的世界之外，让人很费解。他们使我们惯常的生活常识和价值观受到冲击，常常不由得大吃一惊：“什么？这样都行？”
他们只是去做，并不在乎结果。就像一句广告语说的那样，“just do it（只管去做）”。
有一种人生没有那么多功利，只是想做就做，没有为什么。至于结果，迟早会来。

我来帮你挣点分！

　放手的价值
告诉你一宗意外。这是一个早上，妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟。她有一个四岁的小孩子，自得其乐地在沙发上玩耍。
不久之后，妈妈听到孩子的哭啼声。究竟发生什么事呢？妈妈还没有将手抹干，就冲出去客厅看看孩子去了哪里。
原来，孩子仍坐在沙发上；但是，他的手却插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的一款，所以，他的手伸了入去，但伸不出来。母亲用了不同的办法，把卡着了的手拿出来，但都不得要领。
妈妈开始焦急，她稍为用力一点，小孩子就痛得叫苦连天。在无计可施的情况下，妈妈想了一个下策，就是把花樽打碎。可是她稍有犹豫，因为这个花樽不是普通的花樽，而是一件价值连城的古董。不过，为了儿子的手能够拔出，这是唯一的办法。结果，她忍痛将花樽打破了。
虽然损失不菲，但儿子平平安安，妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有损伤。虽然孩子完全没有任何皮外伤，但他的拳头仍是紧握住似的无法张开。是不是抽筋呢？妈妈又再惊惶失措。
原来，小孩子的手不是抽筋。他的拳头张不开，是因为他紧捉着一个十元硬币。他是为了拾这一个硬币，所以令手卡在花樽的口内。小孩子的手伸不出来，其实，不是因为花樽口太窄，而是因为他不肯放手。
感情的事，很多时候都是盲目的。
你曾为他做的事，当日，你是多么的觉得天经地义；今天，你却感到荒谬到极。盲目是幸福的，只要盲目能维持一生一世。问题是，有一天，我和你都会像小孩子一样，发现自己被感情问题卡住了，动弹不得。
问题出现了，你烦得天都要倒下来。你希望寻求方法解脱，但全都徒劳。别人说：“问题不是你所想的复杂，只是你肯放手就解决了。”你却偏偏不肯放手。
这时，你不会想：“这样值不值？”你只会自问：“我还爱不爱？”只要是爱，你觉得再没有甚么要犹豫。你会很努力解决彼此之间的问题。你一直守下去，你不会放手。
其实，放手就立刻解决问题，只是大家都逃避这个事实。你宁愿受着牢笼，都不愿解脱。“这段感情值得这样磨下去吗？”你的朋友会劝你放弃。
你不相信，这份爱，只是一枚十元硬币。你忍痛执着这份感情，不惜代价，消耗了许多眼泪，虚度了不少的岁月，粉碎了很多机会。
小故事大道理：放手，带来更大的释放。为了区区十元，打碎了一个古董花樽，小孩子当时不会了解，也不会后悔，因为那时他不懂事。他不了解他执着那个硬币的机会成本是那么大。他长大了之后，才会了解花樽的价值，才会明白自己昔日的愚昧。

绿手指与金手指
约翰和汤姆是一对好朋友，两个人都是花匠。一天，报纸上登了一则消息，说是重金悬赏能种出黑色郁金香的园艺好手。
郁金香有金黄色或者红色的。黑色的，怎么可能？不过，两个年轻人都想试试看。
约翰撒下了种子，每天都精心侍弄。当花开了，他挑选了其中颜色最深的一朵，取得了它的种子。第二年，约翰把这些种子栽下去，然后再从中选出颜色更深的，如此一年一年地循环往复。
汤姆也撒下了种子，同样精心侍弄。当花开了，他从中选了颜色深浅不同的花。第二年，汤姆也将这些不同颜色的种子再栽种下去，然后，同样如此，循环往复。
很多年过去了。一天早上，约翰来到花园，他看到一朵黑色的郁金香，欣慰地笑了。尽管因为时间太久，当年承诺的重金已经不可能兑现，但约翰没有失望，很多人专程来订购他的黑色郁金香，几乎供不应求。人们称他是“绿手指”，这是对好园丁的称赞。
而汤姆却一直默默无闻。有一天，报上却刊登了对汤姆的采访，还附了照片，上面有各种颜色的郁金香，不仅有黑色，竟然还有蓝色、白色……
用了同样的时间，约翰种出黑色的郁金香，而汤姆却种出了五颜六色的郁金香。人们好奇地问汤姆：“怎么会想到种这些不同颜色的郁金香呢？”
汤姆腼腆地笑了：“我想：既然能培育出黑色的郁金香，也一定能培育出别的颜色，那么何必要等到黑色的郁金香种出来，再去种别的呢？”后来，人们称汤姆是“金手指”。
我们身边，有多少人只能做“绿手指”，而不能做“金手指”呢？在实现目标的过程中，附带完成那些能够一并达到的事情，收获会多得多，谁说不是呢？

为人生插根竹签，让生命绽放美丽！
一个年轻人大学毕业后，想尽办法也找不到工作。他的父亲说：“没事干就跟我去挖沙卖吧。”年轻人不甘心，说：“我读大学，不是为了挖沙，我要等待机会。”
机会不是那么容易等到的，年轻人在家百无聊赖，他看见爸爸种了南瓜可没空管，就去照料南瓜。施肥、浇水、灭虫、除草，有时还拿放大镜去观察。
在年轻人的精心照料下，南瓜藤长得非常茂盛。可奇怪的是，那些茂盛的南瓜藤却迟迟不结果实。千盼万盼，终于盼来了一个小果实。他立刻对这个小南瓜进行重点保护，可那个小南瓜却不争气，长到拳头大就不再长，反而皱缩了，最后在藤上烂掉了。
年轻人以为是肥料不足，他又给南瓜重重地施一次肥。施了肥后，结出的瓜依然无一例外地“夭折”。年轻人问父亲：“为什么瓜藤那么好，却结不成瓜？”父亲说：“你用竹签从瓜藤中间插过去，以后结的瓜就不会烂了。”
年轻人拿一把竹签到南瓜地，可刚插了一根就下不了手了。自己费尽精力才种出这么好的南瓜藤，为什么要刺伤它们呢？再说，完好的藤都结不成瓜，受伤的瓜藤怎么能结成瓜呢？年轻人怀疑父亲故意捉弄他，他干脆把剩下的竹签丢掉了。
插了竹签后的那棵南瓜叶子渐渐转黄。长势明显追不上别的瓜藤。年轻人好几次想把瓜藤上的竹签拔掉，但最终还是没有拔。出乎意料的是，这根受伤的南瓜藤结出的南瓜不但没有烂掉，而且，长得飞快，最后竟有脚盆那么大，足足15公斤重。而那十几棵没有插竹签的瓜藤，只长了一堆藤叶，秋天过去了，依然一无所获。
年轻人问父亲：“为什么那些好的瓜藤都结不成瓜，这根受伤的瓜藤反而结出了一个大瓜呢？”
父亲说：“这有什么好奇怪的。瓜和人一样，肥料下得足不一定有用。不如受点磨难吃点苦更有用。” 年轻人恍然大悟。他不再坐等机会，而是到省城参加人才招聘会。在一次次应聘、面试的失败中总结经验教训，终于找到了一份工作。
【点亮心灯启迪心智】
太过茂盛的藤蔓结不出果实，太过顺利的人生也缺少了磨砺。不管人生的旅途有多少坎坷、泥泞，只要能做到淡定、从容，不气馁，不放弃，人生又怎能不硕果累累？给你的人生插根竹签，别让自己在粗壮的藤蔓中结不出果子来。

改缺点
在一个名叫德舍尔多夫的小镇上有一个著名的艺术家，他的作品非常出名。一天，连王子都慕名来请他做雕像。王子要做的是一个自己骑马的铜雕像，艺术家接了活儿便没日没夜地忙起来。
终于，巨大的雕像做成了，被立在德舍尔多夫镇的广场上。王子带了几位大臣来看。雕像是那么的漂亮，王子看到了忍不住惊叹起来。他像个老朋友一样跟艺术家握了手，称赞道：“你太伟大了，这尊雕像会使你更加出名。你把我雕得很完美。”王子身边的大臣们听了，对艺术家又妒又恨，想着用什么法子污辱他一番。当然，他们不能挑王子雕像的缺点，因为王子已经说它很完美了。
所以，有个大臣站出来说：“请允许我说个不足之处，这匹马的头雕得太大了，跟整座雕像不协调。”另一个接着说：“马脖子的弯度不好，这样比较难看。”第三个说：“如果把马的右后腿改进一下，这匹马会更加好看。”还有一个人说马尾巴有缺点。
艺术家静静地听他们说完，转向王子说：“大臣们找出了马的很多缺点，您让我用几天时间来把这些缺点改正过来吧。”王子同意了。
艺术家在雕像的四周围起了屏风，说这样可以不受打扰地工作。外面的人们只听到里面“叮叮”的响声。几天之后，声音停了。艺术家又叫王子和大臣们来看修改好的雕像。
看完后，大臣们一个接一个地说原来的毛病没有了。王子说：“大臣们非常满意，谢谢你对雕像进行了修改。”
艺术家微笑道：“他们满意就好了，但实际上，我根本没对雕像进行任何修改。”王子惊讶地问道：“那你每天‘叮叮’地敲什么?”
艺术家说：“我在敲大臣们的心态，现在大家都知道了，他们说马的缺点只是出于嫉妒而已。”王子听了，大笑起来，而他身边的大臣们则灰溜溜地跑了。

未知生，焉知死
四月季节，乍暖还寒，阴雨霏霏，凄风裂皱了岁月的五彩衣，苦雨浸透了生活的每一丝阳光。坟前牵牛花悄悄吹奏弱弱哀乐，冰冷的墓碑和石阶渗透着丝丝寒意，盘旋的飞鸟给静谧的墓地带来徐徐的愁绪与痛苦。
生命脆弱易逝，一切都是未知的。死亡是生命的终极灾难。孔子语“未知生，焉知死”。生命如夏花一般绚烂，如流星一般惊艳。人无法预测生命的裂谷到底有多深，太阳的普照有多久，死亡的阴影何时到来?
也许刹那间，悠悠小风、嫩绿树叶、泛青小草、灿烂阳光将烟消云散，如一缕白烟，转瞬即逝，生死只是一瞬间的过往。黑格尔说，“死亡像太阳，让人不能仰视太久。”经历过战争和生死大关的人，往往会深切感悟：从生到死，其实用不了多长时间，尤其在战场上，一分钟的时间，便足以让你走向另一个世界。
“好好活吧，因为我们会死很久。”看透了人世间分分合合，生离死别、大喜大悲的人都会反璞归真、大彻大悟。脆弱的生命有时如薄纸一样易捅破，某个不知名的一天悄然到来，无声无息，没有预兆，世界的一切永远沉寂，默然，到一个宁静深邃，空洞的天国。
面对死亡，谁能坦然和从容镇定?这是一种境界，当我们忧谗畏讥或是感叹人世的沧桑多变时，当我们经历人生起起伏伏、曲折跌宕、大风大浪时，我们能不计小节，不为常人之烦恼所缠绕，潇洒来去，从容镇定吗?
想起子尤，看到电视里青春浪漫，狂放不羁的他，感动着他的坚强和乐观，大气和豪情。那个年轻饱经病魔折磨的天才作家，令人感动和折服，他是真正懂得生命的真谛。“一次大手术，两次胸穿，三次骨穿，四次化疗，五次转院，六次病危，七次吐血，八个月头顶空空，九死一生，十分快活!”这是他面对“纵隔非精原生殖细胞肿瘤”这种罕见的癌症的自我调侃。谁能经受如此病魔的折磨而始终面带微笑，又有谁真正轻松驾驭“死亡”，谁能真正理解人生，笑对磨难，做到超脱和坚韧。生亦漂亮，死亦漂亮!
看了子尤母亲柳红写的《没有谁能抢走我的生活》，感悟颇深。里面经典的一句话回味深远，久久难忘。“曾经我是一个什么都不缺的女人，后来我失去了婚姻，再后来我失去了儿子，在别人眼里，我或许是一个一无所有的人吧，只剩下了我自己。可是我发现，即使生活将我置于如此境地，我依然有能力让自己活得快乐而充实，而这种快乐和充实，来源于我的自我成长，来源于我的内心深处，所以它是有力量的，是长久的。”
快乐而充实是一种心境，是一种态度，即便命运安排给你多少磨难和劫数，都可以恬淡，释怀，因为心中可以默念“活着真好，活着就好”。
如是，当我们按照这样的视角，重新反观人生与世界时，我们的生命必将被注入一种崭新的活力。譬如那黄昏下兀自翻滚的麦浪，那冬日的雪地上几行如诗般的脚印，那窜着火苗的温暖壁炉，那挂满星星的蓝色幕布……你终会惊奇的发现，原来大自然的一切，没有好坏之分，没有用与无用之界，这个我们注定只能旅行一次的世界，原来没有什么可以不被原谅，这个注定只有一次的人生，原来没有什么值得痛哭与忧虑。
“未知生，焉知死”，只有懂得，才能珍惜;只有经历，才能平静;在脑海中保管温暖记忆，删除痛苦和忧虑，怎样才算好好活?这注定是个设问句，答案不在别处，就在你心里。
请完全绽放欢乐的笑容，释缓悲伤的情绪，忘情沉醉我们的身心，让前方新一轮的曙光飘入眼眸，在爱恨交织，悲喜缠绵中，任何的不悦和阴影远远抛到脑后……
度过优雅、坚强、充实的人生，无论生活给予你任何的境遇。
花谢后会再开，冬去后春会再来，风雨过后是彩虹。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
面包会有的，一切都会好起来的。心态决定生活质量。 

用理性去解读生活，你会发现生活很美好
坚强的人：可以承受压力的品质是包容
学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，我们做人做事也需要这种生活态度。
顺服，默默包容，忍受委屈，重压之下依然从容。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
放下自己也放下别人　　禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。
放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长、很宽敞，塞翁失马焉知非福。
　　无忧者无虑而快乐
财富聚集太多的人，总担心自己的财产被人夺走；一无所有的人了无挂念，清闲自在，无忧无虑。身份地位很高的人，忧虑自己的官位被人夺走，因为无数人睁眼看着他在权位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可见为官不如平民那样逍遥自在。
一心无别就能找回自己　　睁开眼就看别人，不看自己，忽略了自己，一生都在看别人，为别人而活，活在别人的喜怒哀乐之中，失去自己。殊不知，眼见耳闻心想，无论巨细美丑皆是一心无别。是一心在作怪，是一心在变现差别相而已。明白一心无别，就能找回自己。　　突破内心障碍勿被表面的困难吓倒
随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。
保持知足的心态创造属于自己的奇迹
你大可不必期待什么奇迹出现，因为除了你自己以外，世界上根本没有其他的什么可以称为奇迹。与期待奇迹，不如自己给自己奇迹。求人不如求己，因为世上本没有什么奇迹，一切都要靠自己。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，自己努力创造奇迹，才是真的奇迹。
微笑让心灵距离缩短善言造世间最美之境界
争论是一种两个人才能玩的游戏，它也是一种没有赢家的奇怪游戏。要让人相信你说的话，先要有行动来支撑才行。如果你眼中只看得到自己，当有一天发生危难时，如何期望别人带给你温暖的拥抱。微笑是我们伸向另一个人内心最短的道路。别让自己的善意成为别人的负担。说话的人，对自己要有足够的信心；听话的人，也要有宽阔的胸襟。赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。
用正面的思维去面负面的影响心性得到成长
学会用正面的思维去面对原来你认为是负面的影响。这样你会少很多烦恼，而且你人生的成绩会更大。如果我们能够用正面的心态去面对和转化负面的经验的话，那么你的人生一定会很精彩。你同样还是会吃亏，但你吃得很棒；你也还是会吃苦，但是你受的苦有价值；你也会受委屈，但是通过委屈你的心性得到成长。
自强能够站得长久有气量才能行得久远
只有自我鞭策，才能站得长久。行远路者，一定不能缺少了气量。每天照一次镜子的是强者，每天照十次镜子的是弱者，十天也不照一次镜子的是愚者。那些灯，那些喇叭，它们显耀的、张扬的本钱，其实都离不开发电机帮忙。但发电机不求赞美。只要它的能量能为人所用，它就满足了。
　　修养开始于一颗善良之心内涵比外表更加重要
内涵比外表重要，而一颗良善的心，却又是一切修养之始。理想是一件很抽象的东西，似乎渺不可追，但谁若能坐言起行，在斗志昂扬之时准备出击，他的成功机会会大增；如果相反则必败无疑。


良心与生命
罗伯特．米尔是德国人，今年109岁。参加过第一次世界大战，也是德国仅存的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。
关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因；喜欢简单的饮食；偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他生活中的一些故事却常常被人忽略。前不久，德国《图片报》刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得真正使他长寿的，可能不是那三点，而是其他的一些东西。
1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫被送进了集中营，因为他是一名犹太人。临离开家的前一天夜里，他把自己的五万马克委托给米尔保管。他说，我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹人的折腾，说出去，连累了你。拜托了！回来后，我会报答你的。
约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方？米尔也不知道。五万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了四家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名而枪毙。
可是，一等就是五年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不过，米尔依旧没有动用它们。
1965年，米尔68岁。他的家庭发生了一次大的变故。他与儿子联合经营的一个机械厂倒闭了。祸不单行，这一年，他的妻子还摔断了腿。为了走出生活的低谷，米尔想到了约索夫的那五万元钱。可是，就在他准备从银行里取出这笔钱的时候，他在报上看到一篇纪念反法西斯战争胜利20周年的文章，作者是安迪．约索夫。从文章回忆的内容，米尔断定，这位作者就是约索夫的小儿子。也就是说，约索夫的家人没有全部被毒死，至少他的小儿子活了下来。但是，这五万马克，约索夫的小儿子根本不知道。
米尔陷入了空前的矛盾之中。他说：“我一生，共有三个晚上没有睡好觉，全发生在看到那篇回忆文章之后。是归还这笔没人知道的巨款，还是拿出来拯救自己？”
四十年后，当记者问他，对这件事作何感想时，他感慨道：“令我骄傲的是，我选择了前者。”
关于米尔的故事还有许多，但是我对这个故事最感兴趣，因为它让我知道：心灵的内在安宁，才是幸福长寿最不可或缺的因素。我甚至感觉到，人们称之为良心的东西是存在的。一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，这种不安会蚕食那个被人们称为“生命”的东西。

见死不救
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有位妇人离婚之后靠丈夫给的一点微薄的赡养金生活，日子过的紧紧巴巴。
妇人见谁都说自己多么多么的不幸，年纪老了，又被老公抛弃，如今只能靠这点微薄的赡养金生活，真痛苦。
一日，妇人和朋友走在山路上，妇人正和朋友说着她不幸事。
意外就发生了，山上突然滚落下很多石头，妇人大惊失足掉下了悬崖，还好紧要关头她抓住了悬崖边上的小树，她急忙向朋友求救喊着：“救救我，快救救我，我不想死……”
　很半天朋友才说：“别喊了……我不会帮你的，别白费力气，你自己上来吧!靠人不如靠你。”
　妇人气得大骂：“你算什么朋友呀?见死不救。”
朋友大声喊道说：“我看见你就讨厌，老说你多不幸，有手有脚的为什么老是靠别人，我就不信没人拉你你就上不来了?”
　妇人越听越生气，使了一把劲，竟然爬了上来。
妇人爬上来一看，顿时泪流满面，因为她看见朋友被石头压住了腿一动不能动，于是她全都明白了。
从此后来妇人不再到处和人诉说自己的不幸，而是找到了一份工作、自力更生。

如何让自己更快乐
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非洲土人用一种奇特的方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒里，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了，人们常用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下自己，也许就会发现，并非只有狒狒才会犯这样的错误。
因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下钱财，有人费尽心思，结果作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严…
卸下你沉重的欲望包袱吧，用崭新的眼光来重新省视你自己，让自己的灵魂挣脱无止境的需求，你便能拥有快乐。不能扛着船走路一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，为什么我找不到心中的阳光？”
大师问：“你的包裹里装着什么？”青年说：“装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才能走到您这儿来。”于是，无际大师带青年坐船过河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，能使生命得到升华，但刻意不忘，就成了人生的包袱。放下吧!孩子。”
尽管生活中有许多不幸，但也有许多乐事。我们为何不忘掉那些令人烦恼的事，生活得轻松简单一些，去寻找和发现一些让人高兴的事呢？
愤怒时先数到十
有位修行者，脾气很暴躁，但他却很用心，想将这坏脾气改掉。于是他花了许多钱，盖了一间庙宇。特地找人在大门口的横匾上，刻了“百忍寺”三个大字。这位修行者，为了显示自己的诚心，特地一一向前来的进香者说明自己的意念，大家也都十分敬佩他。此时，有位过客向修行者问庙宇横匾上的字。修行者说：“百忍寺。”过客再问一次。修行者口气略有不耐：“百忍寺。”过客故意又问了一次：“请再说一遍。”修行者已经按捺不住，暴躁地回道：“百忍寺，你听不懂啊！”过客笑道：“你才说了三遍就受不了了，还建什么百忍寺呢？” 　　处于情绪低潮中的人们，容易迁怒周遭所有的人、事、物，情绪的控制，有待智慧的提升。很简单的三个字：“不迁怒！”几千年来，能做到的，又有几人？
法国名将拿破仑，曾统兵数百万，所到之处战无不胜，攻无不克。但是他说：“我就是胜不过我的脾气！”
我们能够做到“忍”是很难的。当我们忍不住时，就试试美国前总统杰弗逊的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，就数到一百。”
用自嘲减少烦恼
美国著名演说家罗伯特，头秃得很厉害，在他头顶上很难找到几根头发。在他过60岁生日那天，有许多朋友来给他庆贺生日，妻子悄悄地劝他戴顶帽子。罗伯特却大声说：“我的夫人劝我今天戴顶帽子，可是你们不知道光头有多好，我是第一个知道下雨的人！”这句嘲笑自己的话，一下子使聚会的气氛变得轻松起来。
自嘲是一种特殊的人生态度，它带有强烈的人性色彩。自嘲作为生活的一种艺术，它具有干预生活和调整自己的功能。它不但能给人增添快乐，减少烦恼，还能帮助人更清楚地认识真实的自己，战胜自卑，应付周围众说纷纭和评头论足带来的压力，摆脱心中种种失落和不平衡，获得精神上的满足和成功。
环境常有不尽如人意的时候，问题在于怎样面对。人力不能改变时，要面对现实，与其怨天尤人徒增苦恼，不如适应环境，在既有的条件中去发掘机会，其实柳暗花明的时刻就在你的行动中。