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青苔及其它
风之独步
一 青苔
幽幽的山雨来了，石头上便爬满了深浅不一的绿块。这是一种苔癣，因为被渺远的时间所耽搁，所以只好依附在光滑细腻干净的固体表面，过起了寄居生活，性格孤僻而缄默，多愁且善感。它得到水的滋养就愈加疯狂，得到风的抚摩就更加高昂。梅雨期里，雾霭蒙蒙，它如此霸道地凝结、蔓延、拓展，谁也无法阻挡它的脚步。奇怪的是，它不曾被岁月摧折或分化，反而是惯看尘世的今昔变幻，悲喜明灭，扮演着自然万物中的一个角色。当我们行走于陌生疲惫的城市，跋涉在异域的原野荒漠时，豁然发现，自己还不及那些怡然自在、静逸潇洒的青苔。
骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧.
带翅膀的不一定是天使,他可能是鸟人.
站得更高,尿得更远.
穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧.
我不是随便的人,我随便起来不是人.
走自己的路,让别人打车去吧.
水至清则无鱼,人至贱则无敌.
男人的最低奋斗目标:农妇,山泉,有点田
风之独步
一 青苔
幽幽的山雨来了，石头上便爬满了深浅不一的绿块。这是一种苔癣，因为被渺远的时间所耽搁，所以只好依附在光滑细腻干净的固体表面，过起了寄居生活，性格孤僻而缄默，多愁且善感。它得到水的滋养就愈加疯狂，得到风的抚摩就更加高昂。梅雨期里，雾霭蒙蒙，它如此霸道地凝结、蔓延、拓展，谁也无法阻挡它的脚步。奇怪的是，它不曾被岁月摧折或分化，反而是惯看尘世的今昔变幻，悲喜明灭，扮演着自然万物中的一个角色。当我们行走于陌生疲惫的城市，跋涉在异域的原野荒漠时，豁然发现，自己还不及那些怡然自在、静逸潇洒的青苔。
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二 雨水
不是每个人都寄情雨水，但我喜欢它。诗人曾说：“雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。”雨水是顺着地球引力的方向滑下来的，身姿中有一跃的坚定和低缓的抒情。如果雨击打在大叶杨或梧桐树的叶片上沙沙作响，而你撑伞经过旁边，请仔细咀嚼品味，大自然正展露着难以预测的秘密。更多的日子，它与风儿结伴而行，与地面亲密接触，而所有的声音，穿越了水乡河道、古老洞桥，回荡在心灵空间。试问：在晴阳朗照的日子里，我们是否默默等候着雨的降临？真正的雨水其实从来不会停歇，一如花开花落、潮涨潮退那样频繁。它总习惯于在目光无法延伸的夜晚淅沥着，路途上也好，居室内也好，令人怀想最多的就是暖暖的巢窝，还有半梦半醒之际故园对游子几多温情的呼唤。
骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧.
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男人的最低奋斗目标:农妇,山泉,有点田
不是每个人都寄情雨水，但我喜欢它。诗人曾说：“雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。”雨水是顺着地球引力的方向滑下来的，身姿中有一跃的坚定和低缓的抒情。如果雨击打在大叶杨或梧桐树的叶片上沙沙作响，而你撑伞经过旁边，请仔细咀嚼品味，大自然正展露着难以预测的秘密。更多的日子，它与风儿结伴而行，与地面亲密接触，而所有的声音，穿越了水乡河道、古老洞桥，回荡在心灵空间。试问：在晴阳朗照的日子里，我们是否默默等候着雨的降临？真正的雨水其实从来不会停歇，一如花开花落、潮涨潮退那样频繁。它总习惯于在目光无法延伸的夜晚淅沥着，路途上也好，居室内也好，令人怀想最多的就是暖暖的巢窝，还有半梦半醒之际故园对游子几多温情的呼唤。
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三 房屋
房屋即家，中国人的传统观念。看上去简陋单调的砖木建筑，却寄寓了衣食起居、柴米油盐，充溢着人情世故，悲欢离合，因而代表了生活的大部分意义。比如，房子包涵了烟火、米饭、孩子的吵闹和夫妻的唠叨，细碎陈杂，一应俱全。于是，微小的生命个体周而复始、经年累月地与这些不说话的建筑打交道。进进出出，纷纷扰扰。房子应当平民化，那些装饰精美、高档豪华的楼房只能叫做别墅。理想中的房子，即需要靠近市井集镇，从而给生活带来便捷，也需要远离喧嚣，求得清静淡雅的环境，让生活回归自然原生态。可惜两者难以兼得。年月更迭中，它们见证了历史，又被历史见证，这就是房屋的一生。或许，除了太阳、时间和思想，它最接近真理本身。
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房屋即家，中国人的传统观念。看上去简陋单调的砖木建筑，却寄寓了衣食起居、柴米油盐，充溢着人情世故，悲欢离合，因而代表了生活的大部分意义。比如，房子包涵了烟火、米饭、孩子的吵闹和夫妻的唠叨，细碎陈杂，一应俱全。于是，微小的生命个体周而复始、经年累月地与这些不说话的建筑打交道。进进出出，纷纷扰扰。房子应当平民化，那些装饰精美、高档豪华的楼房只能叫做别墅。理想中的房子，即需要靠近市井集镇，从而给生活带来便捷，也需要远离喧嚣，求得清静淡雅的环境，让生活回归自然原生态。可惜两者难以兼得。年月更迭中，它们见证了历史，又被历史见证，这就是房屋的一生。或许，除了太阳、时间和思想，它最接近真理本身。
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五 记忆
记忆，被时空这只巨大的手翻来覆去地演绎着。这里像是四季画，春的苏醒、夏的凉爽、秋的成熟、冬的冷寂一一聚齐；或者就是百花园，浓艳的牡丹、隐淡的菊花、热烈的海棠、忧郁的丁香交替盛开。它每时每刻都要散发着各种气息，这气息来自泥土、树干和枝叶的体内，记忆进而获得真实。通常，它们极有秩序地排列组合，在不可触及地空地上贮藏；一旦打开，它便像陈年老窖般带着或芳香或苦涩的滋味流泻出来。记忆与言语的关系最直接，话语是激活记忆的酵母。一句“很久以前……”是话语的开篇，记忆在话语中被放大，被清晰。然而，更多的时候，它被闸门关闭，被湮没在车水马龙的现实范围里，被充满诱惑的未来所阻隔。当它被丢弃得太久了，它的原始形态就逐渐消失，直至你不能辨别。但你又不能否认，它是个体生命的一类存在方式，是人落寞无助时思想情感的归依和着落。
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记忆，被时空这只巨大的手翻来覆去地演绎着。这里像是四季画，春的苏醒、夏的凉爽、秋的成熟、冬的冷寂一一聚齐；或者就是百花园，浓艳的牡丹、隐淡的菊花、热烈的海棠、忧郁的丁香交替盛开。它每时每刻都要散发着各种气息，这气息来自泥土、树干和枝叶的体内，记忆进而获得真实。通常，它们极有秩序地排列组合，在不可触及地空地上贮藏；一旦打开，它便像陈年老窖般带着或芳香或苦涩的滋味流泻出来。记忆与言语的关系最直接，话语是激活记忆的酵母。一句“很久以前……”是话语的开篇，记忆在话语中被放大，被清晰。然而，更多的时候，它被闸门关闭，被湮没在车水马龙的现实范围里，被充满诱惑的未来所阻隔。当它被丢弃得太久了，它的原始形态就逐渐消失，直至你不能辨别。但你又不能否认，它是个体生命的一类存在方式，是人落寞无助时思想情感的归依和着落。
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六 忧郁
一颗心被沉沉的乌云和葱茏的烟水所笼罩，忧郁的主题就已经开始了。仿佛跌进一个深不可测的暗谷，忧郁是没有声息的回头，整个胸膛压抑得无法喘息。忧郁，似一个人在街头的舞蹈，阳光下一缕不寻常的情思。忧郁和世界本无关联，它自发地生成，独立、悄然且不为人所共知，被魔幻的一端牵引着走。凡是被忧郁沾染的人们常常恍然若失，没有激情，没有风采。忧郁是一个妙龄少女倚靠着雕花窗台遥望缤纷的云朵，思绪飘过了深宅大院；忧郁是一把淡紫色的雨伞，徘徊在阴湿的巷道中，背景是不见阳光的天野，落着雨滴。
骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧.
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男人的最低奋斗目标:农妇,山泉,有点田
一颗心被沉沉的乌云和葱茏的烟水所笼罩，忧郁的主题就已经开始了。仿佛跌进一个深不可测的暗谷，忧郁是没有声息的回头，整个胸膛压抑得无法喘息。忧郁，似一个人在街头的舞蹈，阳光下一缕不寻常的情思。忧郁和世界本无关联，它自发地生成，独立、悄然且不为人所共知，被魔幻的一端牵引着走。凡是被忧郁沾染的人们常常恍然若失，没有激情，没有风采。忧郁是一个妙龄少女倚靠着雕花窗台遥望缤纷的云朵，思绪飘过了深宅大院；忧郁是一把淡紫色的雨伞，徘徊在阴湿的巷道中，背景是不见阳光的天野，落着雨滴。
骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧.
带翅膀的不一定是天使,他可能是鸟人.
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醉歌
穆涛
最不情愿与倒头便睡的人共杯。两个人兴致勃勃地对饮，畅邀明月，才至酣处，身边却鼾声雷起，仅剩自己一个人孤零零地把盏临风，这太扫酒兴。酒后滋事的一类人也不好，酒入了他的肚子，人就成了鬼，满嘴鬼话，满身鬼气，酒醒后对自己所言所行的记忆又是片瓦皆无，令人哭笑不得。某年某冬日夜半两点时，一阵门响猛地将我从梦里敲出，朦胧着眼打开门，某友人踉跄着呼啸而入，此君的醉态我多有领略，一望便知又入了鬼界，浑身上下的泥污，不知跌了多少跟斗。我便小心地伺候，殷勤相加，泡茶、削水果，听他胡说八道。凌晨五时，正是黎明前最寒冷的时候，他执意回家。此君脾气偏执，酒后，他的话就是法律，纵使在细小处触犯了，也是着了他的痛处。
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穆涛
最不情愿与倒头便睡的人共杯。两个人兴致勃勃地对饮，畅邀明月，才至酣处，身边却鼾声雷起，仅剩自己一个人孤零零地把盏临风，这太扫酒兴。酒后滋事的一类人也不好，酒入了他的肚子，人就成了鬼，满嘴鬼话，满身鬼气，酒醒后对自己所言所行的记忆又是片瓦皆无，令人哭笑不得。某年某冬日夜半两点时，一阵门响猛地将我从梦里敲出，朦胧着眼打开门，某友人踉跄着呼啸而入，此君的醉态我多有领略，一望便知又入了鬼界，浑身上下的泥污，不知跌了多少跟斗。我便小心地伺候，殷勤相加，泡茶、削水果，听他胡说八道。凌晨五时，正是黎明前最寒冷的时候，他执意回家。此君脾气偏执，酒后，他的话就是法律，纵使在细小处触犯了，也是着了他的痛处。
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他走后，我回床续睡，时间不长门声再响，这次敲门的是他妻子，此女子两眼急逼，放着光：“××昨晚上来你家了吧！”听这话的语气，她一定敲了不少人家的门。我把刚才的情景概述了一遍，说现在他差不多该到家了。她愤愤地自骂一句，折头便返。我放心不下，陪她一起走。到了她家，却仍不见伊人的瘦影，我们就再出门找，该找的人家她已找过了，便沿着大街小巷走。天渐灰亮的时候，才见他在一家工厂门外排污沟侧狗一样蜷着身子睡，呼吸均匀，酣酣的睡态令人羡慕。他妻子伸绣腿三脚踹醒了他，他翻身而起的时候却不见了左脚，原来，他的左脚被沟里的冰齐脚脖处冻住，抽出后，裤脚儿一圈碎冰碴。在青海的一些牧区，每年都有几例如此宿醉而冻死的恶讯，每年也有醉汉被牧羊犬救活的美谈。那些狗通识了人的弱性，每在夜里见到烂成了一团泥的醉人便附身相偎，以狗温暖着冷人。酒后烂笑的令人贱，酒后泣哭的叫人厌，细数起来，酒后击堂而歌的怕是酒德中的精品了。
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我们家有一好邻居，我俗称舅舅。我们两家左邻的时间久了，关系抵得过一门至亲。那声舅舅的叫法于我最初的感觉像见了长我的女性叫阿姨一样，但渐渐地就叫出了感情。我们没有什么血缘亲情的关连，追究起来，他和我母亲的一门远房哥哥沾着血脉，故而就叫舅舅。我们中国看起来幅员辽阔，众生芸芸，实际上不过是个大家，如果有耐心攀缘，每个人都可能与另一个被或隐或现的线系着，就如那句老话：攀了三天三夜，光绪皇帝是我表兄。
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他的性情是温和谦恭的，说话少而且慢声慢语，酒后却是放肆，和平时的样子翻脸成两个人。但他的放肆仅是放喉咙，一首接一首地唱歌。他唱得字不正腔也不圆，嗓子略略沙哑，唱法却极认真，像在舞台表演，脚下走着台步，打手势的动作让人感到滑稽。每每他醉成这个样子，身后就围了一堆孩子哄闹，我的责任就是把这些孩子劝走或打跑，然后领他回家。回到家里，他也不安宁，站在屋子正中旁若无人地演唱。我记得他唱得最多的是“马儿哟你慢些走”，唱这首歌时，故意地放宽了喉音，唱完第一段，喝一口水，续唱第二段，叫人看不出一点儿醉态。后来我到外地读书，又分配到外地工作，每逢过节日，总忘不了寄一张贺卡给他，或写一封短信。每次回家，仍每天到他家坐坐。我小的时候，记忆中他并不喝酒，很少喝，但每喝必醉，每醉必唱。后来却贪杯了，听家里人说，舅舅差不多每天都喝，每喝仍醉，但醉后却很少唱歌了，要是唱也只唱一首歌，唱那首“你从哪里来，我的朋友”。最近一次见他时，他已是白发苍苍的七十几岁的老人了。我问他身体怎么样？他说还行，就是老了。他的脸却是不显老相，依旧温温和和地闪着光，依旧逢人便笑。见他的第一天，他就醉得一塌糊涂，反复唱着“你从哪里来，我的朋友”，依旧声情并茂，手舞之足蹈之。我听着他唱，还是像二十年前那样，给他倒一杯温水，放在桌子上，然后坐在床上笑着看他唱。
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小城离村子不远，上商场，进机关，街上打招呼，彼此间还是非常方便地用上方言，虽说隔山不同腔，过溪不同调，彼此的方言在节奏上有舒缓短触之别，腔调上有软硬之分，然而只要认真辨听并没有障碍，于是同事间还常以摹仿他乡他音相互乐着。即便这乡音不地道不纯正而有口无心，但足以让我的思绪如流浪而归的行囊，装着回村的羞愧和冲动，把我罩进乡音的磁场里。
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