这里大多采用十三角度来进行白话诉说式，如有错处，还请众位指出。
当然，稍有区域采用正规陈述，望众位见谅。
科普神马的，咱来白话吧，爷第一次这么科普，还望众位喜欢。
但望寓教于乐，莫要PIA爷太重。不然爷会内心愧疚的。
于是，爷来给大家说说 ‘ 雍正继位’ 那点儿子事儿。
资料来源：纪录片《清宫秘档》。出处一定要注明。

第一种：雍正改诏说。
这个说法，皇阿玛本来是把皇位传给十四弟的，但是四哥把这个诏书给改了？？！！
来把 “十”字改“于”字。（《雍正王朝》就有这段描写，但是也是雍正合法继位后听说民间传说的说法）
十四弟，你悲催的被四哥揪回来变相关押，你那额娘想见你，四哥他不允许啊。
第二种：隆科多改诏说。
隆科多时任步军统领，皇阿玛病重时发道谕旨，让他立刻传远在西宁的十四弟立刻回京，要传位给十四啊。可是隆科多大人把遗诏捏在手里，木有将之发出去。等皇阿玛驾崩，隆科多假传圣旨立了四哥？（隆科多也忒能行了点儿？爷不信他能这么随意行使皇帝遗诏的修改职权）。
第三种：隆科多改诏说的另一个版本
这一版本是这么样说的：
皇阿玛刚咽气儿，隆科多赶紧从正大光明的匾额后面拿出诏书，把‘十’改成‘于’了……
爷认为，这个场景就是爷做梦看到都会笑的，隆科多你丫胆子也忒大了点儿，敢情整个宫里就你一人在啊？
第四种：我四哥投毒说？！！！
皇阿玛病重，四哥为了表示孝顺，端了碗他亲自准备的参汤给皇阿玛喝……然后皇阿玛就去了……
第五种：年羹尧改诏说
年羹尧时任川陕总督，传说，他和四哥的额娘，德妃娘娘有一腿？！！
爷要喷血了，这可能么可能么？
好吧，让我们继续这个蛋疼说法。
我四哥不是皇阿玛的儿子，是年羹尧的儿子，！！爷淡定……我四哥是年羹尧的私生子……
太让爷蛋疼了这个说法

这些都是传说传说 众位不要相信 要相信专家 ！！
要相信档案的真实！！！！！！！！！！~~~~~~~~~~~~~
其实以上说法的关键 那就只有一个：四哥 拿皇阿玛传位给您的诏书来~
爷要给四哥正名，那些个野史，害四哥不浅呐~~
到现在很多人还支持‘十’改‘于’，爷淡定。
诏书有满蒙汉三种文字，您们怎么让满文和蒙文的诏书给爷改喽？
而且，记录皇子都是 皇某子 皇某某子。
爷就要在档案里写为 皇十三子允祥 。 就不能写成十三皇子。即某皇子，某某皇子。
这诏书能改个毛？
推翻推翻。

众位来看一下这个满文可怎么改？

爷再来科普一个小知识：关于秘密立储的问题。
皇帝在世的时候是不会宣布继承人是谁的，只是把所选继承人的秘密谕旨写进诏书，然后放在正大光明扁的后面。等到皇帝驾崩了才会当众宣布。
BUT~这个制度是从四哥这个时候才开始使用的，皇阿玛不可能用这个方法么。
神马隆科多改诏，假的假的，难道隆科多要去正大光明匾后面拿灰尘改诏书？
莫非隆科多舅舅他是神棍?

最后一个年羹尧
四哥当雍亲王的时候还骂他是恶少，说丫的狂妄呢。
这能是儿子骂老子？
这个最不可能，爷要给四哥正名，爷和四哥是一个皇阿玛生的！！！
爷和四哥差了8岁~
爷小时候得算数都是四哥给爷教的！！
况且，四哥亲口说过，四哥比年羹尧还大呢，这第五种说法最是无稽之谈。

以上野史五种说法，全体推翻完毕。
继续专家们的研究分析。
共两说：
一说：不正常继位说，即为篡位或自行立位当皇帝。
二说：正常继位。

先看第一派说法。
此说为：在皇阿玛病危时四哥已经开始了精心的篡位阴谋。
彼时，步军统领隆科多为四哥亲信，负责畅春园的安保工作。
在皇阿玛病危的情况下，隆科多帮助四哥进行了诏书的伪造，变相软禁众皇子。编造七位皇子（允祉、允礻右、允禩、允禟、允礻我、允裪和爷）与隆科多一起听皇阿玛临终遗诏这个事儿，趁机篡了位。
学者疑问一：皇阿玛临终前是否召见七位皇子与隆科多，且口授传位遗旨？
这一派学者通过进行研究后得出结论：介个的情节是四哥编造的- -
依据：《清世祖实录》、《上谕内阁》、《雍正起居注》、《大义觉迷录》。
因为这个说法是在雍正七年才讲出来的（爷即将挂了都……），既然是真事儿，怎么不早在元年就讲而非得等到过了几年才说呢？
故而，此情景为编造，非属实。
旁证：弘旺编的《皇清通志纲要》、《永宪录》此两本私人著述未提及召见七位皇子一说。
且，遗诏为四哥编造的。
故，遗诏不为真。
这一点，四哥自己也说：皇阿玛驾崩时，“仓促之间一言而定大计”。看来此事仓促，也断是没有时间去叫来众位皇子再进行口谕遗诏了。
同时 文字遗诏也变不可能留下。
因此，现在能看到的遗诏不是皇阿玛亲自写的。
因此造成皇权更迭后，一众皇子与众位康朝宠臣收到了严厉打击。
其中最为著名的：十四被囚了十几年在那寿皇殿……
下来，隆科多和年羹尧相继完蛋了。

回顾一下非正常继位说的几个重要观点：
第一，皇位继承人选是十四；
第二，遗诏为伪造；
第三，召见七位皇子与隆科多情节系四爷编造；
第四，篡位这事儿有猫腻儿，隆科多是重要人物。
然后~上另一派学者观点：
代表人物：清史学家 阎崇年 众位记得不？就是那位在《百家讲坛》讲清朝皇帝的那位~
南开大学历史系教授 冯尔康 这位教授还是灰常著名滴。
来看看这些学者佐证的观点。

正常继位说之遗诏不能否定真实性。
此档案为清宫原始档案，无确凿证据不能否决其真实性。此遗诏为皇阿玛遗愿应成立。
下来，遗诏问题：
一般历朝历代皇帝遗诏都为别人代笔或者按遗愿来写。
从《清圣祖仁皇帝实录》的记载来看，召见皇子与隆科多的事情也是有的。
再说，皇阿玛病危时，是派皇四哥带他去祭天，此间四哥多次觐见皇阿玛。这不仅仅是召见了，还有些个特殊意义的。（不用爷说，你们都懂得）
关于召见皇子的事儿
四哥在雍正五年说出，此时活着的还有六位皇子，如若此说为假的，敌对的皇子必然会跳出来反驳，可惜木有人啊，木有……
还有，编纂《大义觉迷录》是为将在民间传的神乎其神的那些个假话给更正了，你说你没做坏事儿还有人给你脑袋扣屎盆子，你不恼么？
开神马玩笑，还拿皇位这种事情开玩笑？
有时间都去多多生产，发展经济去，洗清继位传说，换一个言论平静……
再说继任人选择
一废太子使众皇子的权利争夺从暗地里摆到了台面儿上，皇阿玛收拾的费劲，没得办法，只能再次复立太子，平息朝廷上的乌烟瘴气……
但是，太子dang又窜了出来，无奈，五十一年还得废了……
皇阿玛多么苦恼，多么桑心啊。
好吧，作为皇帝，继承人还是需要选择的，这是皇帝的义务。
于是考虑范围进行筛查，缩小。
分别是：老三、老四和老十四。
皇阿玛曾经对大臣们说过：一定要找个坚固可托之人做未来的主人。
这么说，那必定是心里有数了。
康熙六十年开始
首先命令四哥和隆科多去查京通各仓，且明确表示：要是派其他人去不一定是能办好了的。
十一月初九 再指定四哥去代皇阿玛祭天，这一点不难看出对四哥的器重和信赖了。
且常说四哥“诚孝”，那么对四哥的人品也是赞许的喽~

以上便是今日的科普之……雍正继位
到底孰是孰非？众解不同，推翻野史，罗列专家意见，正视这段历史才是科普的目的。
虽然雍正继位到底是怎样的还是存在分歧，但是这样明白些，总比野史好很多吧~！

每日科普导航帖：

科普电子杂志《盛世清风》各期下载地址：

======================封======================