佛陀最通用的尊号有十一种，那就是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。诸经论往往开合成为十种，例如：《十号经》以世间解、无上士合为一号，《大智度论》卷二十一、《成实论》卷一、《菩萨地持经》卷三都以无上士、调御丈夫合为一号，称为“如来十号”。
佛陀十号的详解：
一、如来
“如”，梵语tath，又作如如、真如、如实。指万物真实不坏、无有变异的本性。一切法虽有各自不同的属性，如：地有坚性，水有湿性等，但是这些属性都不是实有，都是以空为实体，所以将这种实性称为如。“如”也是诸法的本性，所以称为法性；而法性是真实究竟的至极边际，所以又称为实际。
诸法虽然各有差别，但是理体平等无异，这种理体平等无异的真理，也称为如，又称为真如；此理为一，故称一如。
由此可知，如、法性、实际、真如、一如等等，都是诸法实相的异名。
如来，梵语tathgata，音译作多陀阿伽陀、多他阿伽度、多陀阿伽度、怛萨阿竭、怛他多、多阿竭。各种经典对于“如来”有不同的解释，归纳如下：
1、以如实之智，乘如实之道、来成正觉，故名如来。
2、以如实智慧解脱，得究竟涅盘，故名如来。
3、如实觉了真理，故名如来。
4、如实知众生种种欲乐，悉能示现，故名如来。
5、如实成就一切善法根本，断一切不善根本，故名如来。
6、如实为众生指示解脱之道，故名如来。
7、能令众生远离邪道，住于真理正道，故名如来。
8、演说诸法真实空义，故名如来。
9、诸佛来到三解脱门，也令众生入到此门，故名如来。
10、通达诸法实相，故名如来。
11、如实修行，来到佛地，故名如来。
12、以佛法真理，来到佛地，故名如来。
13、以权智二足，证至佛地。《助道经》说：“智度无极母，善权方便父，生故名为父，养育故名母。”智慧善权是一切善法的根本，出生诸佛，因此以修习二者而证入佛地者，称为如来。
14、从如如自性而来，故名如来。
