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在这个信仰崩溃的年代,皇汉,我最终选择了你(转)

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题头:引诗两首
仰首攀南斗,翻身倚北辰。举头天外望,无我这般人!(陆九渊)
吾心自有光明月,千古团圆本无缺。山河大地拥清辉, 赏月何必中秋节?(王阳明)


1楼2012-12-27 12:50回复

    为什么要有这么多的包袱?热爱这份信仰,也许不需要理由,也许那只是神明的旨意。我
    不懂得什么叫做民族主义,不懂得什么封建、狭隘、陈腐之类的一大堆让人莫名其妙,也
    许只是出于政治需要而被制造出来的词汇。也许是我太孤陋寡闻,我不懂得这些,也根本
    就不想懂得这些。每当我听说过一个新的、强加在我信仰之上的限制级词汇,就如同有人
    想让我背上一个包袱,但我是不会选择这些的,我不会上当。
    无休无止的篡改和歪曲,不断被发明出来的词汇,可以被随意解释和改动的所谓思想,
    我已经厌倦了,
    我们大家都已经厌倦了。
    我只是一个最普通不过的汉人,我的时间并不很多。在有限的生命里,我不想再在异乡的
    土地上跋涉和漂泊,此时的我只想回到自己的故乡。
    生命是短暂的,只有信仰永恒。
    我的信仰单纯,单纯的就如同一颗晶莹的露珠,虽然短暂微小,也能反射出太阳的光辉。
    我的信仰唯一,唯一得就如同这世界上只能存在有一个太阳,唯一得如同我的生命只有短
    短一次的辉煌。
    我的信仰博大,博大的就像那片古老的大海,浩瀚无边,穷极天际,万川汇集,但也不会
    拒绝我这颗小小的露珠。
    上天和祖先的神明选择了我,选择了我的信仰。
    我爱你,如同基督徒之于耶酥,如同佛教徒之于佛祖,如同回教徒之于真主,如同这世界
    上一切的信徒,之于他们的神灵和先知。如同万物生灵热爱太阳。
    我们敬仰昊天,我们效法先祖,我们坚信我们是神的子民,去除污垢才能放射光芒,我们
    克服自己的私欲,恢复祖先的礼节。我们坚持华夷之辨,保卫我们的信仰。
    忘记那些外来的人造词汇,那不是我们自己的语言。丢掉那些被强行灌输给我们的种种限
    制,那不是我们自己的信仰。
    学会说祖先的语言,才能与先人的神灵交流,在信仰的海洋中畅游。丢掉包袱,轻装前进
    ,才能找回我们真正的家园。
    我们所做的一切,都是神的旨意。愿上天和祖先的神灵保佑我们。
    皇汉万岁


    3楼2012-12-27 12:51
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      我的祖先名叫炎黄
      伏羲女娲给了我最初的模样
      当夸父追逐着自己的理想
      当后羿射下第九颗太阳
      我的始祖开始走出蒙昧洪荒
      将一个不朽的传奇开创
      我的祖先名叫炎黄
      我沐浴着轩辕氏的荣光
      龙的血液在我的体内流淌
      华夏是我的骄傲
      我骄傲
      为这典雅高贵的礼仪之邦
      那时候
      别人还只会用兽皮遮蔽风霜
      我的祖先已经穿起最美丽的衣裳
      他们用纤细柔软的蚕丝
      编织出飘逸舒展的华章
      他们用玄曛古朴的色彩
      将天地菁华都披在身上
      那时候
      别人还只会把神话传唱
      我的祖先已经创造无数辉煌
      他们充满自信从不依靠神灵的力量
      并用图画般美妙的文字
      记录下历史的短暂与漫长
      他们让五千年文明跃然纸上
      洋洋洒洒浩瀚无双
      那时候
      别人还在为生存争斗奔忙
      我的祖先已闲逸优雅仿佛神仙一样
      看日升日落创造出动人的篇章
      观草木枯荣吟哦出凄美的诗行
      他们的胸襟宽阔如同海洋
      心怀天下敢于担当
      那时候
      别人还不知何谓廉耻纲常
      我的祖先已将孝悌忠信当作行为的方向
      他们爱好和平反对无节制的扩张
      温润如玉谦恭礼让
      他们秉承中庸之道拒绝虚伪无常
      不偏不倚正直端良
      那时侯
      别人还在迷途中寻找信仰
      华夏的小小儿郎已俨然国之栋梁
      孔融四岁知让梨
      甘罗十二做宰相
      项橐七岁为圣师
      李泌同龄震唐皇
      他们年幼聪慧出口成章
      用一个个神奇的传说证实着


      4楼2012-12-27 12:54
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        少年智则国智少年强则国强
        我的祖先名叫炎黄
        长江黄河流过我的家乡
        我欣赏琴的高远剑的清刚
        爱慕松竹坚贞幽兰芬芳
        我喜欢瞻视如翚般美好的飞檐
        那惊心动魄令人永世难忘
        我的祖先名叫炎黄
        我居住的土地被称做古老的东方
        有人说这里曾经黄金遍地
        没有贫穷疾病从不荒凉
        说这里神秘美好
        是所有人类的向往
        我的祖先名叫炎黄
        曾经富庶的国度叫做宋明汉唐
        这里的人们含蓄平和
        却又不乏狂放张扬
        这里没有残暴的杀戮
        只有日月流光蔓延着平静安详
        也曾有人打破这绝美的一切
        让我的祖先蒙羞让我的家园遍体鳞伤
        但我依然自豪
        为奋起抗争的前辈为那斩不断的源远流长
        我的祖先名叫炎黄
        我继承着往圣的智慧先贤的理想
        五千年挥不掉的烙印深刻心上
        让我清楚的知晓
        炎黄是我的庇佑
        我将延续炎黄的荣耀
        不灭的希望
        我的祖先名叫炎黄
        我沐浴着轩辕氏的荣光
        龙的血液在我的体内流淌
        华夏是我的骄傲
        我亦愿作华夏的好儿郎
        再次证明
        少年智则国智少年强则国强
        无愧祖先
        无愧炎黄


        5楼2012-12-27 12:54
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          【转载】脱离汉本位的汉服运动只是一场闹剧
          亲爱的华夏同胞,当你打开网站,来到这里,看到这篇文字的时候,我们内心充满了无比的喜悦,是天意让我们在茫茫人海之间有了一次文字与文字,思想与思想的交流。是的,汉网,就是汉人的精神家园,一个平凡而又充满激情的交流平台。作为汉服运动的发祥地,汉网对她就像对待自己孩子一样,从无到有地倡导,从小到大地呵护,倾注了无数网友的心血与热情。在今天各种媒体竞相报道汉服和汉文化的时候,你们-我亲爱的同胞,来到这里,认真了解汉网的时候,欣慰与感动,充溢了每一个敲击着键盘、默默支持和付出的人们的胸膛。文章虽然有些冗长,但仍请您细致耐心的把它读完,谢谢大家。
          汉服是属于全体汉族同胞,更是全人类的财富,不过,她还刚刚起步,很不成熟,她需要抚育者和守护者(也就是监护人)。而汉网,作为一个首倡汉服运动和民族大义的地方,一个聚集了最多关注眼球的交流平台,有责任,也有能力,看护汉服健康成长,不被奸商、投机者利用,不变质,不异化。从2003年下半年起,一直到今天,这里积累了最丰富的资料,这里每天都有新的原创发表,这里交换着最新的资讯,这里的活动最频繁最集中,这里还聚集了最多、最广泛的关注汉服的人才。在这里,你可以在衣冠版发表自己的照片,也可以在新人版提出问题,还可以在兴汉版历史版关注版指点江山,激烈、激情、激进,思想在这里碰撞出耀眼的火花,点燃的是你对自己、对人生、对社会、对历史对政治全新的认识和思索。
          我们有必要简单地说明一下历史。先有汉民族复兴的思潮,再有汉网这个网站,先有汉本位思想意识,再有汉服运动和汉文化复兴构想。汉网的作用是把汉人文化自觉意识赋予在“传统古装”身上,将二者重新结合起来,令古老的传统服饰有了灵魂,生动起来,苏醒过来,翩翩地回到我们的生活之中。是华夏血脉、信而好古、青松白雪、壮志凌云他们许多人的勇敢尝试和爱族义举,才将汉服引入了现实,拉开了今天一系列活动的序幕。这场运动在汉网发起既是偶然,也是必然,这是汉族人民文化自觉从思想到行动的逻辑产物,不可阻挡,也必然成功。汉网有幸成为首倡网站,有幸见证、爱护我们文化、我们文明的重新复苏,有幸成为各种批评声音的众矢之的,这是一种幸福,更是沉甸甸的责任。有人说单纯的服饰或文化和汉本位思想精神无关,是吗?我们要告诉大家:如果这一切和汉本位思想无关的话,那么汉服也便失去了灵魂!不要忘记了,汉服是在断头刀下面喋血消失的文明。
          汉网首先是汉本位思想,是因汉本位思想需要唤醒民众汉本位意识而主张恢复汉服首当其冲的。如果说与汉本位思想无关,那么恢复汉服的意义则大打折扣。没有一个民族对于自己民族的服装的看法只是单纯的服装。
          汉服不单单是一层皮,如果只是穿上了汉服,而不认同和具备汉本位民族理念,甚至站在虚无反对乃至出卖民族立场的位置上;如果只是穿上了汉服,然而这个人的内心却是卖国和坑害人民的;如果只是穿上了汉服,然而这个人却是一个寄生虫或者新时代的奴隶主——那么,汉服还有意义吗?没有汉心的汉服就失去其全部意义了!!
          汉网不是服装网。没有了汉本位思想,没有了汉魂,那么只保留一层汉服的皮而内心却是个西化的香蕉人,那么也没有意义了!!
          汉服是汉族的民族服装,和汉本位思想相关,不是等同,汉本位思想的涵盖内容更多。但汉服绝对该是汉本位的外在体现和炎黄精神的现实升华!
          汉服又是一个标记,是皇汉民族觉醒的标记。每一个皇汉族胞在穿上汉服后,那么他就深深的感到自己的使命...这就是我们心中的热望。通过今天这凤凰涅盘的汉家数千年之传统服装,我们每个人都深深的理解了那为了华夏人民去谋取正当权利的使命。
          汉本位思想的内容其实更加广泛更加深远。不过如要汉本位思想可以旺盛的燃烧,那么总需要火种。那火种就是“断头刀下喋血失去的文明”-汉服。


          9楼2012-12-27 12:57
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            我们相信那些坚持在宣传“元清正统论”又宣传汉服的网站里呆着的网友,内心是痛苦的、矛盾的,因为他们没有办法去调和两者的冲突,没有办法去解释汉服的最高意义,他们在汉网吹响复兴汉族文化的号角之后,匆忙将故纸堆翻出来摆出正统的姿态,也可能故意去回避思考汉服的历史,承受宣扬汉服所承载带来的莫名的精神压力。他们所做的一切努力就好比试图把一束光芒限定在一个小屋里,当光芒激龘射出来之后,恐惧的他们又试图用黑色颜料来涂抹光源。他们不敢去祭祀英烈,那些保家卫国英勇牺牲的无名英雄,或许展示个人风采并非坏事,但是汉服不仅仅是个人风采,本质是我们民族的皮肤啊!
            试问什么叫“理性”、“宽容”、“温和”、“自由”?如果说玩弄汉服是“理性”,我们不要“理性”;如果说恐惧历史真相是“宽容”,我们不要“宽容”;如果说牺牲同胞利益去讨好异族是“温和”,那么我们不要“温和”,如果说听由任何人随意COS改良汉服或者发表害族误国的伪中华论调是“自由”,我们不要“自由”。有容乃大?“海纳百川”容纳的是江河,不是垃圾,才成就其大,不然和射的千疮百孔的飞镖靶子有何区别,那也算“海纳百镖,有容乃大”了。无原则的要求汉网放弃自己的理想和追求,去迁就“凡支持汉服就是同道”的可笑观点,不仅迂腐也很搞笑,试问这和抗战时期要求原谅“同打青天白日旗口念三民龘主义的汪伪政权”有何不同。最后,汉本位是认同归属感的问题,跟主义无关,有汉心才有汉服,没有汉心,就只有古装。传统文化的根本目的是为民族服务,是为大众服务,是为老百姓服务,不是调情的佳品、不是拍照的道具,以上是汉网反复强调和声明的严正立场,在汉本位的民族历史观点立场问题上不容任何诡辩和挑衅!
            我们也必须要声明网站与网友是两回事。普通网友一时不了解,达不到这么高的要求,没有关系,慢慢来,我们有足够的耐心与大家一起成长;但是对于某自称“民族文化第一门户网站”那就应该有高标准高要求,来不得半点弄虚作假啊!我们反对某些假借汉服名义,宣扬错误历史观,借以污蔑丑化汉网、抬高自身的网站行为,同时高度赞赏那些为了汉服牺牲自己时间精力金钱的网友,这些整理资料、默默宣传的网友才是最值得尊敬的人,他们是推动者是无冕之王。我们欢迎所有有汉心有良知的网友来到本站,欢迎一切有利于推广我们民族文化的言行,欢迎一切嘉奖创造批判毁灭文明的正义之举。我们不管他/她是否认同、支持或同情汉网,是否参加本站活动,是否对本站有归宿感,只问其有无汉心,只管其对自己民族的认同感高低,只在意其是否真正明了理解汉本位的内涵。不认同、不喜欢汉网不等于不跟汉网的会员做朋友,欢迎大家来汉网发表自己的高见,欢迎大家通过各种方式与汉网的会员进行交流。如果您本身具有很强的血性、骨气和历史正义感我们更加欢迎!
            我们支持、赞赏、鼓励网友作出的所有有利于汉民族汉文化、中国文化健康成长的努力;反对、质疑、批判所有利用我们汉家文化兜售卖国求荣历史观的行径。汉网作为不遗余力推广民族文化最大的公益性网站,所有管理人员,都是义工,义务工作宗旨是为网友服务,反对谋取私利,反对个人主义,理想至上,追求网站理想纯洁性。因此,本站与其它网站联合的基本前提是:
            1、办站宗旨不反对汉本位思想,不宣扬“元清正统论”“狼羊论”等歪理邪说;
            2、不攻击汉网及网友。
            我们欢迎大家来到汉网,欢迎了解汉服的真正含义,欢迎获得历史与逻辑的统一,欢迎思想和心灵的有效对话,反对空洞无理的纠缠抬杠。总之,真诚希望大家找到那种真正回家的感觉。
            附录网友留言:
            有人认为汉服一旦承载了历史真相和民族先烈什么的穿在自己身上便会很沉重?!我们不明白伊为何这样想!这是重标不重本的错误思维,打个比方,没有了鲁迅的锐思直刺,哪里来的反封建的成功?没有了皇汉**先烈的付出,没有了孙文,没有了章太炎,没有了邹容秋瑾,哪里来的辛亥**的胜利和皇汉民族彻底粉碎了那被满清强加和捆绑的奴隶枷锁?自己今天过上了幸福的生活,便去“潇洒大度”的联想和怜悯那些于汉有罪之人是否痛苦实在可笑无知!一些只爱风花雪月附庸风雅的大少爷大小姐们怎么不去体会一下那为了皇汉民族之境遇而声声呐喊和息息奋斗的人呢?!汉服本身亦从未与汉本位思想无关!辛亥**成功之后也曾经想过要复兴汉服,只是那时候时机有问题,是外国入侵势力下,我们没有复兴传统振兴民族的机会!还有人只知道单纯的一厢情愿的空喊和平团结而反对或回避战斗和抗争,这些人完全不明白那句名言“在斗争中求团结团结存,在妥协中求和平和平亡”的深刻意义。


            12楼2012-12-27 12:58
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              曾经你问我:泱泱大国今在何方?世风沉沦她缘何不亡?
              为着你的愤慨,我也开始隔海远望——
              难道如你所言,她竟不及那蕞尔小邦?
              我在寻找答案。
              在腾冲几无人知的墓园,我听到松柏碧苔下的呼喊:
              惜我版图,寸土不让!
              然而,此声唯有乌鹊可闻时,他们仍在神社来往!
              明治时的西装穿在身上,他们将和服小心折叠珍藏——
              视作华丽的盛装。
              而你何处可寻我汉家衣裳?你可曾见那衣袖飘飘衣带飞扬?
              他们仍留茶室为心灵净土一方,而我走过遍街茶楼时,
              为何只余嘈嘈扑克麻将?
              西洋歌剧正当中场,她们仍将三味弦拨响;
              而你,可识得编钟缶磬?你可能辨那角徵羽宫商?
              为何,他们探论着公家武家发式,却轻笑于面靥额黄?
              为何,她们熟练穿上和衣三重,却不解我说“上衣下裳”——
              不知这本该是三尺童子所详!
              你听那《樱花》与《阿里郎》,
              为何你讥我华夏没有民谣,不善歌唱?
              你何处得闻“鱼戏莲叶间”,何处听得“蒹葭苍苍”?
              我也曾读过“白鱼宛若水色动”,纤丽俳句,终觅不见我汉唐气象。
              谁挥八卦形舞扇?
              谁将十六菊纹绣上裙装?
              你说,你记得祖先是炎黄;但你不知“华夏”典出何章。
              我知你唱过“蟾酥地龙过了江”;但我,倩何人同我背“参术苓甘”?
              你笑这国医无药,
              当初何以卖出山中红豆杉?
              粉英飞坠,三月春阳,盛装和姬在樱花树下徜徉;
              我叹息上巳残梦,你却不知兰亭已矣,曲水流觞。
              你也怒于江陵端午祭,却不闻汨罗江底,峨冠雄剑的长吟:
              浴兰汤兮沐芳。
              谁书毫端草行楷隶篆?
              谁分墨色焦浓重淡清?
              谁解阴平阳平去入上?
              哪里是他们来抢?
              是我们,自甘弃之路旁!
              我愿撷英岐黄,你说我鼠目寸光;
              我读“为仁在己”,你笑我迂腐荒唐;
              我拾白香词谱叶韵平仄,你谓我泥古猖狂;
              我著曲裾深衣,你骂我妖服异装。
              我身在五千年歌哭之地,你也是我华夏儿郎。
              你知道文明所承,国族不亡。
              双肩所责,你将推向何方?
              你竟不觉,祖先的血液,在你心中流淌!
              为何我总听到,她若即若离的吟唱:
              一国之芳兮,一国之殇!
              她有秦之古朴,汉之肃穆,唐之飘逸,宋之娟丽,明之端庄。
              瑜瑾在握,为何要凭他们去宣扬?!
              他们在何处?而你在何方?!


              14楼2012-12-27 12:59
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                民族、民权、民生,这三民中的任何一民被分割出来就将被无限扩大,成为与三民主义截然不同的主义,单纯的民族主义,就很可能变种为法西斯主义;单纯的民权主义,就将变种为自由主义;单纯的民生主义,就将变种为残酷的阶级灭绝(此部分见拙文《浅谈民主、共产及法西斯》)。只有三民齐全,才能成为不偏不倚、大公无私、涵盖一切的三民主义。
                皇汉主义也是一样,本位,本体,本色,缺少其中任何一本,就不是皇汉主义。
                归纳出皇汉主义的基本观点,就可以以此为依据去对有关的事物和现象进行演绎。
                当然,皇汉主义与三民主义不是对等的关系,皇汉主义是中国特色的民族主义,应该是三民主义的一个组成部分——我在《关于皇汉主义的一点补充及其他》中提到:“我认为孙中山的三民主义提供了一个完整的框架:民族主义在根本上确定我们的出发点,民权主义研究国家社会组织形式,民生主义则探讨经济发展问题。也许孙中山自己在这个框架中填充的内容现在看来值得商榷或是需要改进等等,但这个框架却是放之四海而皆准的。”因此虽然孙中山的民族主义只包括本位和本体而缺乏本色(孙中山对民族服装问题缺乏认识,他自己就常穿满服,当然这是不可苛求前人的),但我们完全可以将其补充完善。


                26楼2012-12-27 13:09
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                  我们应该建立自己的主义,唯有民族主义,才可以振兴中华
                  我一直很迷茫,起初和亲日本者斗,后来跟哈韩者斗,再后与少数民族者斗,我们的思想的基础在哪里?
                  因为我们的民族主义的没落,导致民族没有凝聚力,各种思想的泛滥,尤其是腐败,堕落,欺压穷人等事的发生,说明我们的国家在没有监督的情况的渐渐烂去。我们需求一种力量,这种力量只能从我们自身找起,我们的民族几千年依然昌盛,这是我们最大的财富,也是我们最大的骄傲。

                  虽然现在支持民族主义者甚少,但这是我们谋求中华民族自我拯救的的一颗颗种子,希望大家丰富自己的理论基础,只有我们自己才能保护自己,只有我们才能救自己,为中华民族的崛起而奋斗,中华民族的代表就是汉族,而不可能是什么别的。


                  27楼2012-12-27 13:16
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                    谨记你的姓名叫炎黄【转】
                    登上那古老的城墙,
                    抚摸着泛苔的柱梁,
                    当我兴奋地倚栏远望,
                    总会有一丝酸涩冲上喉头,
                    总听到有一个声音大声地说:
                    记得吗?你的祖先名叫炎黄。
                    有人跟我说,
                    曾经有一条大鱼,
                    生活在北溟那个地方,
                    它化作一只巨鸟,
                    在天地之间翱翔。
                    巨鸟有如垂天之云般的翅膀,
                    虽九万里亦可扶摇直上。
                    圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,
                    为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
                    那时候,
                    有个怪异的青年名叫嵇康,
                    他临刑前弹奏了一曲绝响,
                    那宽袍博带在风中飞扬,
                    他用了最优雅的姿态面对死亡。
                    几千年过去,
                    依旧有余音绕梁,
                    只是他不知道,
                    真正断绝的不是曲谱,
                    而是他的傲骨,
                    乃至他身上的衣裳。
                    我也曾梦回大唐,
                    和一个叫李白的诗人云游四方,
                    他用来下酒的是剑锋上的寒光,
                    他的情人是空中的月亮。
                    我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,
                    长风吹开他的发带,
                    长袍飘逸宛如仙人模样。
                    可是后来换了帝王,
                    他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。
                    他的子孙最终躲进了人间天堂,
                    把大片的土地拱手相让。
                    然而在寒冷的北方,
                    正有一支军队征战沙场,
                    敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。
                    可叹英雄遭忌,
                    谗士高张,
                    一缕忠魂终于消散在西湖之傍,
                    一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
                    然而血色夕阳中,我依稀见到有人把它插进土壤,
                    那是将军用过的,
                    一支宁折不弯的缨枪。


                    32楼2012-12-27 13:22
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                      时间的车轮悠悠荡荡,
                      终于在甲申那里失了方向。
                      于是瘦西湖畔,
                      梅花岭上,
                      为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
                      那个叫史可法的文弱书生,
                      他不愿散开高束的发髻,
                      更不能脱去祖先留给他的衣裳,
                      于是他决定与城共存共亡,
                      丢了性命,
                      护了信仰。
                      残酷的杀戮,
                      如山的尸骨,
                      并不能把民族的精神埋葬,
                      有人相信,
                      千百年后,
                      它依然会在中华大地上熠熠发光。
                      就在千百年后的今天,
                      我坐进麦当劳的厅堂,
                      我穿起古奇牌的时装,
                      我随口唱着my heart will go on,
                      却莫名其妙的心伤,
                      因为我听到一个声音大声的说:
                      忘了吗?你的祖先名叫炎黄。
                      我记得了,
                      一群褐发蓝眼的豺狼,
                      带着坚船利炮,
                      拆了我们的庙宇,
                      毁了我们的殿堂。
                      于是百年之后的今天——
                      我们拥有音乐神童,
                      却不识角徵宫商,
                      我们能建起高楼大厦,
                      却容不下一块公德牌坊,
                      我们穿着西服革履,
                      却没了自己的衣裳。
                      在哪里,那个礼仪之邦?
                      在哪里,我的华夏儿郎?
                      为什么我穿起最美丽的衣衫,
                      你却说我行为异常?
                      为什么我倍加珍惜的汉装,
                      你竟说它属于扶桑?
                      为什么我真诚的告白,
                      你总当它是笑话一场?
                      为什么我淌下的热泪,
                      丝毫都打动不了你的铁石心肠?
                      在哪里,那个信义之乡?
                      在哪里,我的华夏儿郎?
                      我不愿为此痛断肝肠,
                      不愿祖先的智慧无人叹赏,
                      不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。
                      所以,我总有一个渴望:
                      有一天,
                      我们可以拾起自己的文化,
                      撑起民族的脊梁。
                      记住吧,记住吧,
                      曾经有一个时代叫汉唐,
                      曾经有一条河流叫长江,
                      曾经有一对图腾叫龙凤,
                      曾经有一件羽衣——名叫霓裳!
                      那断裂的巨山是天地的脊梁,那干硬的黄泥是大地的血浆,那如山的尸骨是祖先的悲凉。
                      千百年后,琴瑟和鸣,丝竹悠扬,赞颂至圣大道永昌。
                      还有谁记得,燧人氏点亮了人族的前路。
                      怎能忘记,神农架百草,埋骨他乡。
                      还有人是否知晓,女娲泣血补天,以血之精让我人族得以延续昌盛世欢歌,大道在上,一首虚幻神曲将祖先万载绩埋葬。
                      众生如蝼蚁,大道在前方,欢歌永高唱,只字不提炎与黄。
                      莫名心伤。
                      宏伟的殿宇,磅礴的巨宫,伪神列前方,祖先的悲凉,小小的牌位都早已连忘,半尺神翕都无处安放。
                      可否记得有个名字叫炎黄?
                      你的血液中流淌着祖先的希望。
                      只言大道与盛世,民族精神被埋葬。
                      苍穹之血,大地之精,阴阳交战,泣血玄黄。
                      祖先的血泪,能否打动你铁石心肠?


                      33楼2012-12-27 13:22
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                        一国之芳
                        同窗伊始的激争久已平息,一些言语却永不能忘。
                        曾经你问我:泱泱大国今在何方?世风沉沦她缘何不亡?
                        为着你的愤慨,我也开始隔海远望——
                        难道如你所言,她竟不及那蕞尔小邦?
                        我在寻找答案。
                        在腾冲几无人知的墓园,我听到松柏碧苔下的呼喊:
                        惜我版图,寸土不让!
                        然而,此声唯有乌鹊可闻时,他们仍在神社来往!
                        明治时的西装穿在身上,他们将和服小心折叠珍藏——
                        视作华丽的盛装。
                        而你何处可寻我汉家衣裳?你可曾见那衣袖飘飘衣带飞扬?
                        他们仍留茶室为心灵净土一方,而我走过遍街茶楼时,
                        为何只余嘈嘈扑克麻将?
                        西洋歌剧正当中场,她们仍将三味弦拨响;
                        而你,可识得编钟缶磬?你可能辨那角徵羽宫商?
                        为何,他们探论着公家武家发式,却轻笑于面靥额黄?
                        为何,她们熟练穿上和衣三重,却不解我说“上衣下裳”——
                        不知这本该是三尺童子所详!
                        你听那《樱花》与《阿里郎》,
                        为何你讥我华夏没有民谣,不善歌唱?
                        你何处得闻“鱼戏莲叶间”,何处听得“蒹葭苍苍”?
                        我也曾读过“白鱼宛若水色动”,纤丽俳句,终觅不见我汉唐气象。
                        谁挥八卦形舞扇?
                        谁将十六菊纹绣上裙装?
                        你说,你记得祖先是炎黄;但你不知“华夏”典出何章。
                        我知你唱过“蟾酥地龙过了江”;但我,倩何人同我背“参术苓甘”?
                        你笑这国医无药,
                        当初何以卖出山中红豆杉?
                        粉英飞坠,三月春阳,盛装和姬在樱花树下徜徉;
                        我叹息上巳残梦,你却不知兰亭已矣,曲水流觞。
                        你也怒于江陵端午祭,却不闻汨罗江底,峨冠雄剑的长吟:
                        浴兰汤兮沐芳。
                        谁书毫端草行楷隶篆?
                        谁分墨色焦浓重淡清?
                        谁解阴平阳平去入上?
                        哪里是他们来抢?
                        是我们,自甘弃之路旁!
                        我愿撷英岐黄,你说我鼠目寸光;
                        我读“为仁在己”,你笑我迂腐荒唐;
                        我拾白香词谱叶韵平仄,你谓我泥古猖狂;
                        我著曲裾深衣,你骂我妖服异装。
                        我身在五千年歌哭之地,你也是我华夏儿郎。
                        你知道文明所承,国族不亡。
                        双肩所责,你将推向何方?
                        你竟不觉,祖先的血液,在你心中流淌!
                        为何我总听到,她若即若离的吟唱:
                        一国之芳兮,一国之殇!
                        她有秦之古朴,汉之肃穆,唐之飘逸,宋之娟丽,明之端庄。
                        瑜瑾在握,为何要凭他们去宣扬?!
                        他们在何处?而你在何方?!
                        注:这仅仅是书信,请不要以诗的标准来衡量。
                        注解稍后。


                        34楼2012-12-27 13:24
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                          转自他吧,文中部分观点不代表本人观点~~~


                          36楼2012-12-27 13:45
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                            皇汉貌似是贬义词


                            来自Android客户端37楼2014-05-05 17:59
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                              三民主义救中国


                              来自Android客户端39楼2016-08-12 15:37
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