二、政府不给力
讽刺政府，这个很好理解，影片进行不到三分之一，安理会五大常任理事国就全部中枪。监听国民、制造假新闻、排除异己、策划阴谋、研发生化武器、镇齤压暴齤动等等，五大理事国一样都没少干，说是五大流氓国绝不冤枉。当然，还有其他的政府，比如日本、德国，甚至可以涵盖到所有政府。
影片从一开始，就把政府和人民推到了对立面。这让我们感同身受，很容易理解导演的立场，我相信中国的影迷感触肯定更深。
在政府面前，我们还真就是个P，很渺小很无助，看起来是这样，实际上好像也是这样。可是，在P民面前，政府又是什么呢？政府有些时候就是P民的男朋友：（1）你怎么都不管我？（2）要你管我？！（3）你给我个解释！（4）你不要解释，我不听我不听你说的都是骗人的！（5）看看人家的男朋友！
特别是第5条，非常适用于中国P民。好了，关于电影讽刺政府的话，也就点到为止，相信有非常多的影评都在分析这个，这里就不再赘述。我现在来谈谈我认为的影片所讽刺的另外一个群体。这个群体，就是你，就是我，就是他，就是我们这些P民。

七、那些年，他们搞过的G情
在这部电影中，除了V和后来被V煽动得去占领议会大厦广场的P民外，反对政府，嘲笑政府的还有谁？当然少不了伊芙的好朋友，电视人戈登。他在里面做的最出彩或者说最出格的事情就是，制作了一期嘲笑元首苏特勒的节目。在这期节目里，对元首的辛辣讽刺，逗得观众们哈哈大笑。戈登先生非常得意，他认为自己开创了一个新时代，他认为自己是一个有“良心”的媒体人。他未必不知道得罪元首的后果，可是他却依然去做了，这是为什么？是真的具备大无畏的“公知”精神么？不需要观众去猜测，他自己在后面就给出了答案：我会做某种形式的道歉，做些无聊的筹款活动，与此同时，我们的收视率会打破记录。说难听点，这叫“哗众取宠”。自以为抨击了一下政府，嘲讽了一下元首，就可以获得P民们的崇拜和仰慕，就能成为P民们心中的“精神领袖”。于是，带着P民们的崇敬，他被关进了监狱，然后死去。
戈登先生是不是受害者？他当然是受害者。他的暗室里面，收藏着各种劲爆且“非主流”的禁品，连古兰经这种伊斯兰教徒的东西，他都收藏起来，而且他还是个同性恋，这种不太传统的口味，政府无法容忍，让他很郁闷。就像后来，信中的主角瓦莱丽，她爱上了同性，不为老师接受，甚至不为父母接受，最后被社会彻底唾弃。有人会认为，这是罪恶的政府主导的扭曲价值观，限制人民的恋爱自由。在这里，P民再次成为了政府的受害者。我还是那句话，P民们将罪恶推向政府的时候，一定要记得照照镜子。
当P民为寻求自我洗脑获得心理藉慰的时候，创造了宗教。但是，起码有一半的宗教对于同性恋是持负面态度的，最典型的就是亚伯拉罕诸教——犹太教、基督教、伊斯兰教。他们中的原教旨主义派，甚至对同性恋持有强烈的鄙视态度，认为同性恋是性变态的行为，个别地区甚至会将同性恋判处死刑。像19世纪英国著名的文学家奥斯卡·王尔德曾经就因为同性恋而被判处2年监禁。在他服刑的2年里，他的妻子非但不去探望他，反而带着2个孩子改姓，并移居外国。他出狱后，人们对他也是避之不及，他的那些社会界和文学界的好友们更是装作不认识他，而广大P民们也是对他的“罪行”指指点点。三年后，奥斯卡王尔德在众人的非议中，悲愤交加，孤独地死去。

十、壮哉我大P民
你可以限制我们的言论，剥夺我们的自由，但你绝对不能抢走我们的尊严和傲娇感……这就是P民们的逻辑。在这种逻辑的主导下，P民们发动了**，将第二帝国彻底终结，并把他们的皇帝关进了监狱。第二年，他获释出狱了，从此远离祖国，客死他乡。而此次战争中强大起来的普鲁士，最终成为了德意志帝国，并在之后的70年里，这个帝国的几位领导人在P民们的狂热支持下，不断地挑战欧洲甚至世界的霸权。
OK~讲完了，你可以认为这是一段历史，也可以觉得这是一个故事。具体是什么，每个人心中都有一种精神去衡量~对吧？
P民人微言轻，在政府和统治者面前始终是弱势群体......我呸！
末了，我还是要重复一遍罗兰夫人的名言：自由啊，有多少罪恶假你之名而行！
自由，确实是个好东西，听起来非常诱人。也正因为诱人，才能成为忽悠P民的最佳口号。自由并不可怕，可怕的是以自由为借口，行罪的我们。

在人人上看了这段，感觉作者是怀着先入为主的意见写的，就是想借与别人不同的观点赚眼球而已。一句一个P民不知其到底自大到什么程度能称我大人民群众为P民。况且作者是没搞懂这部影片的背景吧？盖伊福克斯只是作为反抗的象征而被利用，况且政治本来就没有谁对谁错。还有很多槽点懒得吐了...

~_~还没有看

这算不算多数人的暴政…？

这算不算多数人的暴政…？

有意思