家谱这个东西原来只是在家庭个人间口传，就是在家族范围内也是在需要核对身份时才进行交流，时间一长几十代后造成很多的失误和断代。这次全彝区范围内统计能助后裔谱系其实是件好事，现在汉化程度很快再过几代能全面知晓能助谱系的人将越来越少，并且通过统一出版能更加清晰联系各小支系家门，所以对出版家谱我是持支持态度的，也踊跃参加并积极交钱了。

其实，组织编写、收集家谱的人也很辛苦，即使有问题也要到该出成果时不能出再批评不迟，现在说就没有意思了。

骗钱？。看来每个家族都会有一小部分哈J2，

整得我无语了。

我听说过的好多都市从冷组惹所分的，但是甘洛这面好多说迪一惹古，并且不相信冷组惹所说法，特别是年长的！

我是底惹家的

我是布滇家

我是布点日立家的

我是杰巴家的。

迪一惹古我也听一个盐源的家门儿说过。我两个都扯了好久、我说是迪勒足、勒足惹索才是正确的说法！他也不相信的样子、反正我觉得，他们说的迪一惹古真的是迪惹家族的话。只能说他们的祖谱错了。勒足惹索才是说的过的，每个的家谱都是迪勒足开始

勒足惹所才是正确的说法

在昭觉，两种说法都有。但勒祖惹尼（以前普遍认为勒祖只有惹尼——即勒祖勒格和勒祖拉玛，他们以为勒祖勒嗯已经没有了，现在正被纠正过来了）的说法比较普遍，而地一惹古的说法已不叫地一惹古更多的是叫阿呜地惹。按家谱的顺序好像地是在勒祖的前面，至于谁先谁后我也不知道，但我知道的更多的是勒祖惹所普及度更高。说到整理编写家谱资料我现在都生气，搜集我这边的居然把我的给忽略了，让我发了好大一顿火，希望补录的时候把我的写上去。

孙子帕查

氐义惹古听过这个，但是没人能说清楚是哪九子，只知道一个能助，而能助惹所是有据可查的。