是亲情还是爱情 ？是回到过去还是走向未来？ 是奉献还是索取 是守护还是占有 是听从理智还是服从于情感？对于情敌是憧憬还是不满？是羡慕还是嫉妒？矛盾充斥着这场禁断之恋。但只有在不断矛盾冲突之中，缘的形象才逐渐更加丰满，缘和一蹴的情感才赋予我们更多的思考的空间。才能进一步深入的思考并发现缘线的价值。

缘喵也很心酸的，可惜常常被黑。。。。。

求排版= =还有这个好像很深奥的样子，先马再说

既然还有时间重发一遍好了

这没法排了吗 首行缩进

是亲情还是爱情 ？是回到过去还是走向未来？ 是奉献还是索取 是守护还是占有 是听从理智还是服从于情感？对于情敌是憧憬还是不满？是羡慕还是嫉妒？矛盾充斥着这场禁断之恋。但只有在不断矛盾冲突之中，缘的形象才逐渐更加丰满，缘和一蹴的情感才赋予我们更多的思考的空间。才能进一步深入的发现缘线的价值。

希望楼主下次改进下排版问题= =
评委点评：
本篇评论的立足点在于亲情和爱情的抉择问题上面。在比较传统的GAL男女主角中有两种比较难办的关系，一种是青梅竹马，而另一种就是义兄妹。这两种“关系”通常有个共同点，就是男女双方都难以捅破那层阻隔在两人之间的那层窗纸。于是，各种单相思就这么出现了。而缘表现的心理问题，除了上述说的原因，当然还有来自“亲情”的烦恼。
本文的论点鲜明，论证过程也显出了作者一定的功底。在关于缘的心理问题成因中作者提出了一个旗帜鲜明的看法，也就是本文的题目。希望作者以后能再加强对论据的处理，关于祈的问题对于缘的影响描述得比较凌乱。这也直接影响了本文的得分。
评分：较好+1

贫道只想问问，作者是否清楚二律背反一词的准确含义及其使用范围？

好强大的样子

@白河真琴
道长好，其实我并不了解二律背反这个概念，用这个名字纯粹只是MO7的关系，看上去比较唬人而已，后来百度了一下知道了这个概念的真实含义，适用于哲学范围，适用对象针对同一个对象截然相反的哲学判断，属于理性范畴，而感情明显属于感性范畴，显然并不十分确切。我想如果把二律背反改作情感的矛盾与统一，或许更为贴切一些。

@白河真琴
@茶叶鸡腿蛋糕
其实此文并非与二律背反完全没有关系，倒不如说有很大关系。所谓情感的矛盾与统一在我看来与二律背反所要表达的意思其实也没有多大差别。 不过蛋糕乃既然引入了二律背反，矛盾统一这类哲学术语，再用亲情与爱情这样的词汇来讨论的确不够严谨。
仅就内容方面来说，如果我们把亲情用来象征道德义务（利他，奉献等），把爱情用来象征追求幸福（利己，索取，激情等），那么这的确是一篇讨论并涉及二律背反的文章。
百度上主要列出的主要是康德哲学认识论部分的二律背反，而康德的认识论主要是为其伦理观点服务的--为其提供形而上的基础，所以当康德的二律背反的理论被其具体应用在伦理领域，其实就是指道德义务与追求幸福的矛盾。简单说就是在现实（实践理性)中一个不道德的人不可能获得终极的幸福，同样一个不幸福的人也很难完善其德行。解决这个问题康德给出的答案是通过信仰一个超验的，灵魂不灭的‘至善’，一个幸福与道德两者同时在那里达到极致且不相冲突的强大存在。（所以信仰在康德那里是与理性和谐的）
当然撇开康德的解决方法是否合适的问题（那是另外一个问题了），他确实提出了现实中道德与幸福存在矛盾的问题， 而在缘线中，无论对于缘还是一蹴来说，其内心中始终都存在着这种冲突。这些蛋糕也在其文中多有提到。
但是在现实中亲情并不只有道德义务，正如同爱情中并不只有自私。事实上两种情感都是互惠的存在，只不过我们对两种情感中利己与利他的比例的普遍认知不一样罢了。可能对于亲情我们普遍觉得其中义务与奉献成分更多一些，而对于爱情，我们也许觉得其中索取与自私成分更多一些。所以在非学术讨论的情况下，我们中很多人已经习惯用亲情与爱情来代替道德与幸福的讨论了，毕竟这样比较贴近生活与现实，更容易引起读者的共鸣。