很喜欢电影“剑雨”里面的那个陆竹和尚对曾静说的：“让我了了这段缘，消了这份业。”
陆竹和尚为了不让细雨乱杀无辜，纠缠了细雨3个月时间；这件事情本来是一念之仁，但却不由得惹出了“我愿化身石桥，经历500年风吹雨打”的痴念。想要离开俗世的情爱却又放不下细雨，因此他最后点拨了细雨四招剑法 “藏拙于巧，寓清于浊，由晦入明，已屈为伸”
在最后，他以自己的生命来劝解细雨离开江湖，不再乱杀无辜。因为以杀止杀是没有止境的…..
其实，那四招也是为了劝解细雨，“藏拙于巧 — 要细雨隐居尘世” “寓清淤浊 — 要细雨外圆内方，他发现了细雨身上很多很好的本质，要细雨不要和浊世同流合污” “由晦入明 — 希望细雨能渐渐明白不能以杀止杀，为虎作伥，其实转轮王也只是利用细雨，他的作为和陆竹一比，天差地远”
最后是“以屈为伸 — 让细雨不要多计较一时得失，要放得下”
其实，佛说：“无我相，无人相，无众生相” 有时候，人都执着于永恒，就是“有常”，其实，有常无常，何必执着。菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人的一生就是神的一弹指，一刹那，何必执着，人身的色相又能持久几何，正所谓色即是空，空即是色。
缘起缘灭皆从心，心灭就不会惹出缘，生出业。
陆竹和尚为了不让细雨乱杀无辜，纠缠了细雨3个月时间；这件事情本来是一念之仁，但却不由得惹出了“我愿化身石桥，经历500年风吹雨打”的痴念。想要离开俗世的情爱却又放不下细雨，因此他最后点拨了细雨四招剑法 “藏拙于巧，寓清于浊，由晦入明，已屈为伸”
在最后，他以自己的生命来劝解细雨离开江湖，不再乱杀无辜。因为以杀止杀是没有止境的…..
其实，那四招也是为了劝解细雨，“藏拙于巧 — 要细雨隐居尘世” “寓清淤浊 — 要细雨外圆内方，他发现了细雨身上很多很好的本质，要细雨不要和浊世同流合污” “由晦入明 — 希望细雨能渐渐明白不能以杀止杀，为虎作伥，其实转轮王也只是利用细雨，他的作为和陆竹一比，天差地远”
最后是“以屈为伸 — 让细雨不要多计较一时得失，要放得下”
其实，佛说：“无我相，无人相，无众生相” 有时候，人都执着于永恒，就是“有常”，其实，有常无常，何必执着。菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人的一生就是神的一弹指，一刹那，何必执着，人身的色相又能持久几何，正所谓色即是空，空即是色。
缘起缘灭皆从心，心灭就不会惹出缘，生出业。
