●朴有天与朴有天灾难的对话

道德经说:宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊。因为一般人总把荣耀名誉视为高尚,把屈辱失败视为低贱,所以不管得也好、失也好,总是牵挂烦恼著没得平静。
朴有天在Bee Tv演出「Beautiful_Love~君がいれば~」,首日就有25万的下载纪录。这数字固然令人欣喜,但听听就好别太当真。毕竟以他在日本的知名度,还有仙后大力支持,又是后官司时期的复出力作,这25万人气只是很正常的「得」。
朴有天打官司打掉不少舞台,可也为他的悲春伤秋找了出口。英秀这个「身上有着寂寞和笨拙的傲慢男人」,对云端重重摔下努力爬起的朴有天来说,可以是另一个陪伴走过人生低谷的自己。英秀学著放下傲慢,朴有天学著拉下脸重新开始;英秀在冲突中找到爱的真谛,朴有天在碰撞中释放寂寞。这伴随著官司而来的打击,只是很普通的「失」。

菜根谭:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。
为人处世能视荣辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
柳宗元才情洋溢可人生起伏。他出身望族,当了监察御史致力改革,却得罪大臣宦官,给眨到永州当个小小司马。当时他还是待罪之身,日子过的惶惶恐恐,哪有官邸只有破庙可住,母亲不堪蛮荒瘴疠病死。柳宗元遭逢巨变,身心俱挫,又自责拖累老母,说自己「五脏六腑彷佛有水火交攻」,这时他才三十又三,要寻死,心有不甘;要苟活,世间多苦。余秋雨的「人生风景」这麼说:
灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是灾难也给了他一份宁静,使他有足够时间与自然相晤,与自我对话。於是他进入最佳写作状态,中国文化史拥有了「永州八记」和其他篇什。

比起昔日的神起荣光,朴有天的戏剧下载人数再多,三子的巨蛋live再成功,朴有天就算光芒也是逊色了,即便风光也是暗淡了。这麼比毫无意义,如果还是坚持宠为上,辱为下,就只能永远在得之若惊失之若惊里头打转。
能在戏中掌握流泪瞬间,让制作人震惊称赞,可现实中在Thanksgiving Live,却说著不能让大家看到眼泪。明明压力大到吃睡不成,偏要坚持至少背好台词。不想流泪,是要把快乐带给别人把痛苦留给自己;背好台词,是珍惜「长假」之后的再出发。一点点,一步步,朴有天在体会,在懂得什麼叫荣辱不惊。