Tonight，他像往常一样盘腿坐了起来。倾听呼吸声音，略略观察眼前忽动忽定的白光，留意念头起处，构想大海落日的宏丽景象、、、慢慢的，不知道过了多久，他感到呼吸越来越细，只听到空气摩擦气管的微微轻响，心跳渐渐变得极为缓慢，他听到远处树叶上残留雨水滴落地面发出的清晰声音，眼前白光运动明显变慢扭结。感官知觉虽变得极为灵敏，但他又强烈感到这些觉知在远离自己，真矛盾！真奇怪！又过了许久，他脑袋中某个部位活跃了起来。他感到身体似乎不存在了，又或者说和和周边的空气”融合”了！忽然，他的气息停了，心跳也停了！眼前放出一片光明，他像羽毛一样飘了起来，瞬间来到峨眉金顶！美丽的云彩霞光就在眼前！
看到金光闪耀的佛殿，他想起早上学会的心经咒读法”嘎叠 嘎叠 拔ra嘎叠 拔ra三嘎叠 博蒂刷哈”。他只是轻轻默诵了几遍，便突然感到一股巨大引力袭来，但不知为何，他并不想抗拒。他只觉得这股引力散发着强烈的人性，使他本能地接近，紧接着，他被拉入一片黑暗中！在刺耳的呼啸声消停后，他发现自己竟置身黑乎乎的液体中！但他呼吸的正是这些液体！不可思议！他的手脚好短，周围还有人大声催促的声音，这时一幅景象打进他意识中，他才恍知自己到了母胎！过了一会儿，他生出来了。而他似乎有另一个知觉，那个知觉可以看到婴儿分娩后睁眼开始了第一口呼吸，污浊的东西便灌入眼睛耳朵肺里。而他置身于婴儿那儿的知觉则感到溺水般的痛苦！
过了一会儿，婴儿的觉知消失了。景象里出现一个他觉得无比熟悉的姑娘，她正在旧式的屋里奶孩子。奇怪的是，他能够知道那姑娘分明就是”他”！突然，一个土匪破门而入，看到屋里没什么财物，便想强行把她掳走。姑娘突然想起自己的缝衣针在口袋，于是她装作顺从，趁土匪回头呼喊同伴，她摸索出缝衣针迅速扎进土匪的脖子！
此时另一个觉知出现：那个觉知竟置身于土匪，他感到脖子处传来剧烈刺痛，他知道自己要死了，想起了无人照顾的老母。不知为何，此时他没再对土匪愤恨，只有对自己杀人感到的深深痛悔！
然后他看到自己进入了一个无边无际的黑暗地域，接受了同样的”死法”，并被告知，他给对方带来的生命损失必须在来生偿还。
不知什么时候，他的视线里出现了一朵会发光的七叶莲花，这分明是第三个”他”！他留意到，在为杀人感到痛悔的时候，莲花的光辉就明显变亮。这种光辉似乎具有强烈的”人性”，使人非常温暖舒服！
忽然，景象又发生变化，他发现自己是东北一个贫困户的男孩，而他父亲前身竟是被”她”杀死的土匪！由于前世宿敌的内缘，男孩父亲对他非常不好，每次酗酒回家就打他。他没有美满的家庭关爱，早早加入了社团。有次为了催缴保护费，他把城里的一家三口逼得妻离子散。后来，他偶然遇到破碎家庭的母亲。他知道自己有不可推卸的责任。想到年迈的老人，他忽生悲悯悔痛之心，把一叠钞票塞进了她家门缝。后来，男孩在一次械斗中中枪身亡。
此时，他又从景象中回来，他再次发现，每每自己了知身世的内因外缘、切身感受被自己伤害的人的苦痛，并由此深深内疚痛悔的同时，七叶莲花那几乎令人融化的人性光辉就会盛大一分！
忽然，场景切换到了他的今生：出生时，他背部有个类似枪击创伤的胎记。由于家庭富足，他不知道谋生的艰难。后来，父亲的生意莫名奇妙下滑，不久公司被迫关闭。父母离了婚，而他辍学去独自谋生。这时，他才体会到社会底层的艰辛和无奈，对自己奢侈的过往后悔不已。后来，一位同事送了他本「金刚经」。他从此开始了觉悟之路。
他再次从景象中回来。这时，他彻底明白今生家破的缘因，也知晓了那位同事前世就是被他伤害到家破人亡后又受他雪中送炭的母亲。他还知道，正是那次善举，使他避免了械斗被俘虏后将等着他的惨无人道的私刑折磨。也正是那次善举为他种下觉悟的善因。而他后来中枪死亡，则是他继续恶行，不知悬崖勒马的结果。他明白了今生开头的磨难不过是让他明白关爱的重要。他明白了：原来人生的许多波折、苦恼，不是业障就是考验：某些缠绕不散的苦恼、横生的波折，或许是前世恶因生出的恶果；今生许多艰难的抉择往往是针对往世品行中的缺陷而设下的关卡，而对此的不同抉择将极大改变将来甚至来生的境遇！他想起那四句谒：向前三步想一想，退后三步想一想，怒心起时细思量，消掉怒火最吉祥。

是的，几乎所有烦恼都是自己直接或间接造成。所有对别人的伤害最终都要自己担受！
当他终于知道了这些表象的根由，七叶莲花忽然变成了九叶！原来这是他觉悟高度的光辉！他回想自己每次忏悔光华便会盛大一分，原来这是他的人性光辉！
就在这一刻，九叶莲变成了橙黄色的太阳！
但这个太阳的光华却一点儿不刺眼，反倒散发着强烈的人性！准确地说，是散发着浓浓的爱！
这时，一个疑问出现了：究竟哪个他才是真正的他？
每天随物质流转的se身显然不是他。基于不同人生舞台而存在、带着不同身份的他也不是他：前生的父母不是今生的父母，身份不过依人生舞台剧本而设定。
那这些清晰巨细的前世回忆是怎么回事呢？不过是依附于身份而存在的档案纪录！
他明白了！散发着浓浓人性光辉的那个他才是真正的他！
就在他觉悟到的这一瞬，他与发光的太阳融为一体，太阳变成了人形！
他心念一动，就进入一片虚空之中。这是一片无边无际的虚空，他可以任意速度驰骋，却怎么都碰不着边！到底是怎么回事呢？？？他又在这漫无边际的虚空中搁置了不知多久，还是丝毫没有变化！于是，他开始回想刚才的点点滴滴：父母不知审美观与异性吸引本能的宿命因由，因爱欲而有了他，随着他的出生，五官的觉知，渐渐交汇成基于对世界的感知而存在的意识；而他不明人生如舞台的本质，把基于别人而形成的身份当成自己！难怪别人叫名字时人总会本能回应。这是根植于深处的假我，它因舞台生而生，也终将因舞台灭而灭。因为感官的好恶而生起私心私欲，以至做出种种恶行，便成为来生种种苦恼和波折的根源。感官的觉知具有不可推卸的责任！就如这虚空，觉得是无边无际的；那是以往视觉听觉走路触觉的远近感受形成的残留意识，而黑暗漫漫使人生出等待的焦虑，是时间长短感受形成的残留意识！是的，人之所以有寿者相，不仅因为不明生死，还有对时空流逝、事物得失慨叹；人有得失感受，是因有感官知觉：没有对车房的视觉触觉，怎生好恶？没有好恶，怎生出得到的欲望或是失去的痛苦？是的，在我们的觉知中，长短、大小、空间、时间都如同直线，有长短，相应就有短暂性、漫长性和阶段性，人才会有好恶得失！假如把线段弯曲，两头对接，成为一点，相隔许久的时间段、空间段便会瞬间接洽！
可是如何摆脱已经成型的线性觉知呢？他根本不知道该从何下手！
这样不知道又过了多久〜〜〜
忽然，屋外划过一道闪电，紧接着惊雷一响！
虚空粉碎！！！
是的，空无所住！雷声把他破碎虚空的执念惊散了，帮他打碎了最后的枷锁！
对于他来说，一扇门关闭了，而另一扇门打开了！
真空不二妙有。涅盘不算断灭！
彻底关闭线性有极有碍幻觉，才升到圆性无极无碍真觉。用线性不能感知实相。
是的，禅虽不是文字知解，但有时通过文字知解也可把握不可言的真髓。也唯有超越知识见解上的执著，才能体会实相般若之体。所谓开悟者须有”七朝天子福，九代状元才”，不过强调自悟和机缘的重要，因为开悟不同于开水龙头----”若非符契天缘事，谁把天机诀与君？”。机缘到了，每个人都会开悟！参禅不是目的，而是途径。
他不禁想起那段描述：极为广大而美妙。无以言表的壮观。没有俗世的时间和空间概念。如同一个潜入深水捞珍珠的人浮上水面，脱去厚重的潜水服，终于又见到阳光，呼吸到新鲜的空气。纤尘不染，光彩夺目。元神如同放射着人性智慧之光的能量，没有束缚，随意飘飞。元神之间可以把思维和图像传感到对方意识里。不再被俗世浮华所困扰的生命如赤子般纯真和幽默，互相之间充满了爱。
此时，以往浓浓的各种物质滋味都变得很淡，只有出奇的恬静带来的喜悦！是的，粪便对于狗的滋味与对于人的滋味有差别！心无所住，运用真如！唯心唯物也不二！
本自清静。世味非浓，道味非淡，只因感知条件和处在阶段截然不同。由于时空感觉迥然不同，即使有无法言喻的喜悦，也不会有厌倦的可能。心想即得，本自具足，没有色质的生灭流迁可言。因为纯想，芥子也可纳须弥。纯想即得不需求，哪里还有私欲的存在条件。


神通就建立在纯想无极无碍的心灵基础上；物质世界也是唯心所造：唰！凭空造出一把椅子，也同样可以唰地造出一束”真气”。世尊和人子知道邪魔早已达到唯心的高度，所以不依赖神通来宣扬至善至爱，而是以身作则。魔不怕神通，他们怕见到至善至爱----人性的光辉，如果深受感化，最后会反过来由魔变佛。许多人借助邪魔达到了魔通魔功，自己根本不知道怎们回事。
人常常以俗世金色为贵，却不注意「楞严经」”能发生胜净妙明紫金光聚”这句。如来是不可以身相见的。
他终于明白，丹，不过是炼尽阴刑的渣滓，显露出乾乾阳德----自己最纯正的至善至爱之光。纯想即飞，纯情即堕：顺着感官好恶放纵私欲恶行，就如同远离太阳，走进黑暗。一三五算来都不过是一乾阳，太极本来只一乾阳，不安份转动的是自心，所以才弄出了一大堆卦象！太阳还在那，是自己转出了白天黑夜明暗生死！每犯一次诫，作一次恶，无明就增加一分，人性光辉就黯淡一分。
身体几乎每处病痛都有对应因由。人若能静到极致，就如同地球转到子时，这刻离太阳最远但又即将转向昼半球。冬至一阳生，就激发出了真阳之火。这火便是真正的纯德之火，它会自动窜进病灶，灼烧恶果。此时往往疼痛难忍，眼前闪过很多景象。因为消业要代价：一.疼、二.知道病因从而忏悔、三，许多烦恼焦躁痛苦的情绪就是无明，情绪疗法就是对这个病下这个药。众妙归根凝神炁穴不过是把乾阳调度过来镇守生死门，即是"天上游归食坤德"，如同把大臣派去镇守边关，扫荡奸贼，彻底解除身体长久积累的束缚，把大脑的能量解放到身体。
有观点认为筑基成丹就可以破戒，这是不知道修行的根本。人容易搞混性光和识光。回光宗旨 里，用太阳和月亮象征性光和识光，是因为月亮的光亮来自太阳。人的识心就有如月亮，分别之后看到的就不是原本的金黄色，而是白色了。如果明悟了本源真性，就会见到太阳。
是的，佛不用修，要修的是自己。有的人对佛经断章取义，把有如梦幻泡影的有为法置于了义之上，这是本末倒置的。
是的，此时善恶、好恶各种不和谐因素都被超越了。因为他明白，精神层次的高低，就是具足程度的高低，到了这里谁愿意自甘堕落自讨苦吃给自己增加无明呢？
是的，神就是爱！对于真神是谁的无休止争论是毫无意义的，因为修行的本质就是止诸恶，修诸善，破小我，碎无明，点亮本自具足的人性光辉！无论是深痛忏悔、真火消病，情绪疗法，还是禅修回溯，都不过是知因消业、因病下药的方式。无论走哪条正路，最终都要通过观照十二因缘而觉悟，是殊途同归的。
最初小我受到诱惑偷吃禁果，便是那时直到现在无明的初因，一切众生，是业所化！所以本质是苦的。从缘起来讲，修行的本质就是悔罪消业。世尊亲自示现，告诉人们生死的真相；伟大的人子甘愿被钉在十字架，替人代受果报，似乎没有留下一个法门，但他其实是直接用爱诠释了修行的根本。！人子说过一句话：凡动刀(杀人)的必死于刀下。可是人们知道动刀的人不是都死在刀下的。人子没有说过一句谎话。这句话是站在超越了一般人对生死的感知上的。无论在哪里，因果都是平行定律！只有觉有情，才能用至善至爱照亮无明。因为众生虽是业所化，但也是爱所生！
时下许多人谈论末日。其实人子早就说过：待到天国的福音传遍天下，那日头才会临到。那日那时是没有人知道的，就是人子、世尊也不知道。做个粗俗的比喻：当答案传遍所有考生，就可以收卷了。而收获的多少由自己决定。如果时时都能做到诸恶莫作，众善奉行，严持戒律，清心寡欲，末日就是好事！
过去留不住，现在留不住，将来有变数。不要过于执着八万四千法门。万法因缘生，也终将因缘灭。也不要以为净土很近，当下做不好，净土隔天渊！
他不禁想起了白玉蟾的水调歌头：有一修行法，不用问师傅。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拚做几千年。骨灰说得好，把什么修行、什么开悟通通都到太平洋去吧！
他会心一笑，轻轻睁开眼睛：窗外正在下雨。他又想起一句诗：起来忽清啸，惊落夜谭星。不过他没有去惊吓星星，他小心的收敛了所有的异样，把消失的胎记变了回来。
山还是山，水还是水，但对于他来说，阳光改变了！
本故事不纯属虚构，如有相似，实属缘分；如有雷同，实属抄袭