难道她度化了张顺？
张顺初时结识宋江，“张顺纳头便拜道：「久闻大名，不想今日得会。多听的江湖上来往的人，说兄长清德，扶危济困，仗义疏财。」”
也就是说，张顺仰慕的是宋江的扶危济困，仗义疏财。刚巧，因为接济宋玉莲，宋江在张顺面前演绎了一番，因而，宋江通过宋玉莲，度化了张顺。让张顺此后一生效忠自己，忠信至上，后来被受朝廷推崇。所以这女孩子，姓“宋”而且带“莲”。

又换个角度来说：
宋江通过宋玉莲，演绎“扶危济困，仗义疏财”，成功获取兄弟们的心，是他认识到走这条路下去，可以广纳天下豪杰，会有前途，成就功名。所以他朝这条路走了下去。最终他也实现了，洗脱了自己的罪名。
“莲”也是度化了宋江。

只想到这些，不是很有把握，有待完善

这个我有一点微妙的想法，下午没时间细说了，工作太忙
楼主不妨研究一下，二潘，李师师，宋玉莲等女子的外貌描写，侧重点的不同，就多少折射出她们对面的男人的注意力被什么吸引了

加个链接，提示一下，有些时候对面的男人眼里看见了女孩子的衣服，有些时候没有看见
什么时候有衣服的名词出现，什么时候没有，值得玩味
http://tieba.baidu.com/p/1580707943

都说金玉金玉，金和玉相比，我没有查过资料。感觉中，金排在玉前面。所以金莲应该比玉莲“度化”的更纯净，更深。而且相比于潘金莲和金翠莲的戏份，宋玉莲简直让人过目即忘。
上面我那几楼说的东西，我觉得还是有很大的问题。

上午没写完，隔了一阵写，感觉少了一半
问题在于，鲁智深和武松的“莲”是符合佛家意义的，而且是超世俗的。宋玉莲的这个，没找出与佛教有关的东西。另外，《水浒》的本质是倾向于反传统的，宋玉“莲”把宋江或张顺度化成传统忠义模范，张顺略微说得通，宋江就完全不符合作者原意。
大致考虑一下纹松萝的意见：
我以前说过，宋江第一位女子阎婆惜有“海棠花”的比喻，以后的三个女子都有，宋玉莲，扈三娘和李师师。另外阎婆惜还有类似仙女的比喻，刘高妻，玄女娘娘，李师师也有。这些反映了这几位女子在宋江心里的延续性。
湘裙微露不胜情；玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。---阎婆惜
自然体态妖娆。---刘高妻
粉面酥胸。---宋玉莲
根据启发：我觉得宋江眼里的六位女子，有慢慢从**的眼神过渡到比较正常的欣赏美女的眼神，也就是形容衣服衬美女的句子多了，形容女人体态性感的词语少了。宋玉莲之后的女子，也就是玄女娘娘。扈三娘。在宋江眼里比较单纯的美。（李师师的相貌主要是燕青眼中的）
这点和武松也有一点相似，他看美女的诗句也在变化中，但故事与宋江不同。
莫非宋玉莲的度化，是指让宋江看女人不再是充满**？“玉”就是纯洁的含义。而“金”是上升到最高境界的含义。
不过我对有一种说法还是存在疑问，也就是宋江梦见玄女娘娘里有春梦的成分。还有就是宋江在李师师面前的失态，也不像是无欲的。
先说这么多，如果不对我回头删了