无题
一个拖延了三年的问题，终于在这里终结了。
不要以你们的价值观来判断我的死亡，除非先充分了解我的价值观，在这两者之间孰对孰
错作出正确的判断之后，才有资格对我的死亡进行评价。
三年前，我问自己，一个人活着的意义究竟是什么？我不赞同社会上流传的几乎所有的观
点，我认为它们要么太过于狭隘，仅仅适用于个人或某一小部分人；要么属于自我欺骗型
的谎言；要么是找对了方向，但挖得不够彻底，没有找到根本。我把最后一种叫做“架空
的理论”，它没有一个稳固的基础，只是一种凭空产生的一种说法。
关于人生意义问题的答案，我自己也找到了一个，所以我死了。不仅如此，我认为所有人
都不应该活（虽然话这么说有点不好听，但是我们却不可能找到一个有力的，让我们活下
去的理由）。
那么我开始打靶，靶子主要是前面所说的“架空的理论”。关于人的根本意义、根本价值
，貌似所有人都支持这么一个观点：个体的存在时为了集体，个人要为了整个人类的和平
和发展贡献自己的力量。这种说法，我们都觉得很“大”，觉得它的境界很高，都上升到
“整个人类”了，觉得很接近根本，甚至就是根本。但我认为它还不是根本，它缺少一块
基石，没有这块基石作为基础，它立马垮台。我有这么一种质疑：“整个人类”存在的意
义又是什么？如果“整个人类”的存在不具有意义的话，我们个人对“整个人类”所做的
一切又算什么？在这个“如果”成立的条件下，那个很“大”的说法不得不垮台，必须的
。所以我们应该先考虑一下“整个人类”的存在。不过同样地，我们又可以先考虑一下“
所有生命”的存在。

虽然我早就下定决心要结束这一切，但是毕竟受一般观念的影响太大，想死却又不想死，
即使是现在，最终下定决心要走了，依然会有眷恋。我想在大学里展现出自己的能力，凌
驾于众人之上；我希望以后能在科学领域做研究，并能够开拓自己的一片天；我也有喜欢
的女生，不过一直到现在都还没有谈过一次恋爱……但是每次当我告诉自己，这些只不过
是浮云，一切都只是表象，其本质是空的，我也就渐渐地对这些淡忘。真正抛弃这些情感
，只需那么一瞬间。
在死前跑来跑去写这篇文章的时候，我忽然间感觉到很有趣，周围那么多人，他们是否会
知道身边的一个人很快就要从这个世界上消失了呢？尤其是我的室友们，傍晚回寝室时碰
到的辅导员。他们知道我变成了一具尸体时会有怎样的感受呢？还有我的父母、亲戚们，
他们会怎么样呢？当时考上浙大时，他们都觉得我很厉害。我也不知道当时消息是怎么传
开去的，好多我不认识的人都认识我，都知道我考上了浙大。我当时也在偷笑，如果他们
知道我考上浙大是为了确认自己的死亡，那他们又会怎么想呢？
算了，最后我还要表示一下，这次我比较没经验，居然选择了写文章来留下我最后想说的
话。写作文太累了。如果有下次，我会选择录音，毕竟说比较简单。
猛然间想起来还要补充一下，关于人生意义这个问题我曾经邮件过张家成、董平、孔令宏
、王俊、黄新华五位老师、教授、副教授们，其中董平老师回复最多，但是我们聊得并不
怎么好。聊的内容我放在http://mail.zju.edu.cn/ ，3120101652，密码123456
。另外我还电话请教过何善蒙老师及王志成教授，与他们之间的电话录音我也放在上面的
邮箱中，也许能更好地解释我的死因。

说实话，我思想没那么复杂，我只知道活着的每一天就是享受人生，享受这个世界，这样就够了

唯心主义不应该存在？以后宗教信仰别有了，教堂寺庙别开了，各种传统习俗的节日都取消了，殡葬这个行业也滚吧，你死了你家人也把这件事忘了，不给你办丧事、扎花圈、立坟，就让尸体这么烂着吧。
有些海外漂泊的人回国亲吻泥土那都是神经病的行为，泥土就是泥土，没事亲它那会感染细菌哦亲。
梅兰竹菊也甭有什么“岁寒三友”“坚贞不屈”的品质了，都是人一厢情愿给这些植物戴的帽子，不是吗？
精神和物质是同等重要的，不是因为精神的东西看不见摸不着它就没价值了