您还真有闲心看这个。听过那个说法么：你问一只公蛤蟆天底下最漂亮的姑娘是谁，它会说是它家的母蛤蟆。审美是根据自己的档次的。这人就这点底子，您还指望他能说出什么来。

每个人有每个人的观点而已

他这些年哪句不过份了，不是骂街就是损人，然后自己再发点煽动性观点，歪曲点事实。他不这么干还有谁能理他呢。清门的相声多了，《八猫图》是什么底他怎么不说啊，马三立的《西江月》有伦理哏吗？《八扇屏》《夸住宅》是什么底？《开粥场》《地理图》是不是清门相声？包括《白事会》，马三立最多就是“我不行了”这么个小玩笑，别的都很干净，怎么到肥贼就加个“我要小解”呢？自己会不正着使活，就快点把信徒全教育成听邪包袱的主儿，只能更加暴露出他功力不够来。

他这是另有所指，并不是针对文哏伦理哏。

教主是说伦理哏火出来的，当然得大赞伦理哏了。

再说了，教主得弄个自己的“主题思想”，不然怎么去给教徒们洗脑，支配他们的言论。这是每一个独裁者所必须做的，当然这是反人类的行为。独裁统治都不会长久。你可以欺骗所有人于一时，也可以欺骗一部分人于永远，但你欺骗不了所有人于永远。

郭先生越来越不像话了，这样下去恐怕拥护者也拿不出什么像样的论据支持他了。肆意传播歪论，如果是不懂可以劳教，如果是故意曲解放毒，就该枪毙了

有意思，那苏文茂先生被赞为文哏大师，自己又不说伦理哏的段子，那他说的到底是不是文哏相声呢。

这已经到了胡说八道的程度了，这货真的还不如我这票友么

楼主，我再说两句。我觉得，任何一个正常崇拜明星的人，正常的行为是以下这样的：他好的东西，我接受，他不好的东西，我选择性无视，世上没有任何一个完美的人，不是么？
那么我还认为，如果你不喜欢一个明星：最大的也不过是朋友网友之间谈起这个人的时候，你表达对这个人的厌恶，这也OK。
但是，如果时刻关注着讨厌的明星的信息，然后四处传播并加以讽刺，我觉得这也是“教众”的某一种表现了，只不过是其他人的教众。
楼主怎么看？

听过一个段子，当年曲协提过一个案子 说是要禁《反七口》传到天津一老前辈耳中，老先生拍了桌子，说了句：“孙子，端起碗吃饭，放下碗骂娘！”不知真假。

郭教主又开始教育人了

受不了啊，大家直接无视某人的微博内容吧，太操蛋了，实在是看不过眼。
自己喜欢说伦理哏，就是文哏是为伦理哏服务的。
自己不喜欢高雅，就是高雅是陷害的凶器。
这世上还有黑白之分吗？

我真不知道那些那些给郭先生捧场的人懂不懂逻辑。
有人问我相声中的文哏是怎么回事，理论上讲，指的是谈诗论赋或文雅风范的一类节目。自清末由贵族子弟及文士编撰了部份文哏作品，----引出话题，
但这类节目一直与伦理哏紧密相连。[反八扇]结尾要落在妓院，[五行诗]句句找便宜，[八大吉祥]说对方父亲是王八。----通过部分论据论证
可见所谓的文哏是为伦理哏作铺垫，并且不如伦理哏光明磊落。-----结论
第一部分还正常
第二部分就以偏概全了，论据不充分，而且只能说明以前部分文哏作品有伦理哏色彩
第三部分就是信口胡柴了，而且本因倒置，即使按照郭先生自己的说法“谈诗论赋或文雅风范的一类节目”，说明文哏是相声作品类型之一，那么郭先生定义伦理哏是什么呢？是相声作品类型吗？如果是相声作品类型的话，一种类型如何为另一种类型作铺垫？我们通过小说为散文作铺垫？那么伦理哏是艺术表现手法吗？一种类型如何为一种表现手法作铺垫呢？这篇小说通过散文为描写作铺垫。
所以，郭先生的论证是失败的，逻辑混乱，不知道会不会影响其粉丝的思维。