（1）陋室：简陋的屋子。 （2）笏满床：形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事，并编有《满床笏》剧，小说中曾写到。这两句意思是说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。 （3）雕梁：雕过花的屋梁，用来指代豪华的房屋。 （4）谤：指责、毁谤。 （5）强梁：强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。 （6）择膏梁：选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁，本指精美的食品。膏，肥肉；梁，美谷。引申为富贵之家。 （7）烟花巷：妓院。烟花，旧时娼妓的代称。 （8）纱帽：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。 （9）锁枷：旧时囚系罪人的刑具。 （10）紫蟒：紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。 （11）反认他乡是故乡：比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。 （12）为他人作嫁衣裳：比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。 写出了人世间的世态炎凉，写出了人的荣辱兴衰是如此的变幻无常，今为座上宾，明为阶下囚，你方唱罢我登场，描写出来的社会风云变幻莫测；因嫌纱帽小，致使锁枷扛，人生苦在不知足；忙碌一世，到头来都是为他人做嫁衣裳！ 这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的