【转】〖普及〗最容易被误解的成语

笔走龙蛇：形容草书笔势遒劲洒脱。误解为写字很潦草。
邯郸学步：比喻模仿别人不成连自己原来会的都忘了。误解为单纯的模仿。
口无择言：说话无需选择，说话都很正确。误解为说话不注意场合、对象。
细大不捐：“捐”是舍弃的意思，指大小都要，兼容并蓄。误解为不捐献，一毛不拔。
心广体胖：原指人胸襟广体质安详，后指人心舒展无牵挂。误解为心态好身体就长胖。
惺惺相惜：是指聪明人爱聪明人，形容同类人相互爱惜。误解为假惺惺。
乐山乐水：形容爱好喜好山水。误解为对山水很快乐。
一挥而就：形容文思敏捷或笔法娴熟。误解为一动手就可以完成事情。
倚马可待：形容文思敏捷很快很好写出文章。误解为等的时间很长。
洛阳纸贵：形容著作作品很有价值。误解为物价飞涨。
下里巴人：指通俗的文艺作品。误解为地处偏远言语粗俗的人。
功败垂成：事情将近成功时遭遇失败。误解为成功和失败的关键。
大方之家：指有见识、有远见的人。误解为出手很慷慨的人。
坐地分赃：指匪首在家里分抢偷来的东西而自己不去。误解为平均分赃。
蹉跎岁月：虚度光阴。误解为岁月艰难。
差强人意：能振奋人心，表示能够让人满意。误解为很糟糕很差，与人的想法要求相差很远。 惨淡经营：下笔前竭力劳神构思，也指苦心经营。误解为经营不善，很萧条。
凤毛麟角：比喻罕见而珍贵的人或物。误解为很少。
毁家纾难：指捐献全部的家产以缓解国家的灾难，多指有影响的人。误解为灾难中家破人亡。

振聋发聩：用言论文章唤起糊涂的人使他们清醒。误解为声音很大。
不愠不火：指戏曲艺术不沉闷不急促。误解为人的性格很温和。
不以为然：不认为是对的。误解为不把事情当回事。
以耳代目：形容不亲自调查研究，专门听信他人的话。误解为一个人很高明。
身无寸缕：形容生活极度贫困。误解为不穿衣服。

成语归类（二）
情感色彩有两面的成语举例
粗枝大叶：形容文字或说话很简洁很概括。（褒）
形容说话做事不认真不细致。（贬）
瞻前顾后：比喻做事考虑周密很细致。（褒）
形容顾虑太多犹豫不决。（贬）
左右逢源：事情不管怎样都进行得很顺利。（褒）
比喻为人处事很圆滑。（贬）
引火烧身：比喻主动暴露自己的问题争取帮助。（褒）
比喻自讨苦吃或自取灭亡。（贬）
处之泰然：形容处理事情不慌不忙，沉着冷静。（褒）
形容对事情无动于衷。（贬）
绵里藏针：比喻柔中带刚。（褒）
比喻外表和善内心刻毒。（贬）
咄咄逼人：形容后辈超过前人令人惊叹。（褒）
形容气势汹汹盛气凌人。（贬）
率尔操觚：形容文思敏捷一挥而就。（褒）
形容写作不严肃下笔草率。（贬）

天马行空：比喻才华横溢气势奔放不受拘束。（褒）
讽刺脱离实际。（贬）
无所不至：形容极其周到完备。（褒）
形容什么事情都干得出来。（贬）
避实击虚：军事上避开敌人主力攻击其薄弱环节。（褒）
躲开实质性问题尽说空话。（贬）
难兄难弟：彼此共过患难的人。（褒）
讥讽二人同样坏。（贬）
穷形尽相：形容描写刻画十分细致生动。（褒）
指一个人丑态毕露。（贬）
灯红酒绿：形容都市娱乐场所夜晚的繁华景象。（中）
形容寻欢作乐的腐化生活。（贬）
朝秦暮楚：比喻行踪不定或生活不安定。（中）
比喻人反复无常。（贬）
赤膊上阵：比喻不顾一切猛打猛冲的作风。（中）
比喻坏人公开出来做坏事。（贬）
两袖清风：比喻贫穷或手头没有积蓄。（中）
比喻做官清廉。（褒）
分庭抗礼：比喻双方平起平坐不相上下。（中）
指相互对立或搞分裂闹独立的言行。（贬）
按图索骥：比喻依照线索去寻找事物。（中）
比喻拘泥成法去办事。（贬）
长袖善舞：比喻有所凭借事情就容易成功。（中）
形容有权势的人有手腕的人办事情善于钻营。（贬）
粉墨登场：指在社会生活中扮演角色像演戏一样活动。（中）
比喻坏人登上政治舞台。（贬）

管中窥豹：比喻可以从观察到的部分推测全部。（中）
比喻见识狭小看不到全面。（贬）
海阔天空：形容空间广阔。（中）
比喻说话漫无边际。（贬）
一场春梦：比喻人生世事像梦一样变化无常。（中）
比喻幻想彻底破灭。（贬）
指手画脚：说话有手脚示意。（中）
乱加批判指点或瞎指挥。（贬）
闪烁其词：说话稍微露一点想法但不明确。（中）
说话躲躲闪闪吞吞吐吐。（贬）
眉来眼去：男女示爱。（中）
比喻坏人之间勾勾搭搭。（贬）
洋洋洒洒：形容规模盛大气势磅礴。（中）
说话写文章才思充沛长篇大论。（褒）
斯文扫地：文化或文人不受尊重。（中）
文人自甘堕落。（贬）
死灰复燃：比喻失去权势有重新得势。（中）
比喻恶势力或坏思想消失后有重新活跃起来。（贬）

成语归类（三）
容易用错地方的成语举例
望其项背：用于表否定的后面。
巧夺天工：用于描写人文景观。
鬼斧神工：用于描写建筑雕刻和自然景观。
举案齐眉：用于形容夫妻之间。
鼎力相助：用于指对方，表示尊重敬辞。
雷厉风行：用于写人。
石破天惊：用于形容文章或音乐。
美轮美奂：用于描写建筑物。
七手八脚：用于写多个人的慌张。
手忙脚乱：用于写单个人的动作。
戛然而止：用于说明声音不用于指生命。
骇人听闻：用于指社会中发生的坏事。
萍水相逢：用于不相识的人之间。
拍案而起：用于表示愤怒。
拍案叫绝：用于表示赞叹。
一言难尽：多用于指不好的事情。
相见恨晚：用于人与人之间，不用于人于物之间。
蔚为大观：多用于指文物。
熟视无睹：用于强调多次看到。
视而不见：用于表示一次看到。

不胫而走：用于消息。
不翼而飞：用于物件。
秀色可餐：用于指景物也可指女子的容貌。
短小精悍：用于指人也可指文章。
耳濡目染：多用于抽象的渐染。
汗牛充栋：用于形容书籍和资料。
耳闻目睹：多用于具体的事。
鹤立鸡群：多用于形容人的仪表或容貌。
鼎立之势：多用于三方。
今非昔比：多用于好的变化。
梁上君子：用于指窃贼。
满城风雨：用于比喻消息。
弱不禁风：多用于指体质很差。
入木三分：多用于比喻议论见解。
白驹过隙：用于指时间。
特立独行：用于指人的品行。
望穿秋水：多用于女性。
天诛地灭：多用于起誓。
祸起萧墙：用于指内部出问题。
忘年之交：用于年龄相差很大的人之间。
小鸟依人：用于写女人。
阳春白雪：用于指高雅艺术。
一日千里：多用于发展快。

身无长物：用于写人很贫困。
春意阑珊：用于写暮春之境。
雨后春笋：用于新生事物。
游刃有余：用于指技艺。
珠联璧合：用于指人才。
擢发难数：用于写人的罪恶。
妙手回春：用于指医术高。
【暂完，欢迎大家补充】

欢迎大家来抢沙发，补充~

1“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是 年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3“不见棺材不落泪”
本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4“有眼不识金镶玉”
本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5“不到黄河心不死”
本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6“舍不得孩子套不住狼”
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7“狗屁不通”
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊都象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8“王八蛋”
这是民间的一句骂人的话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代是，“八端”指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
9“潜水员”
潜水员的本意是在水下工作的专业人员，现指看贴不回贴的现象。看帖回帖是中华民族的美德，大家都不要缺“德”了，看完记得回哦。
【再补充一个】

1.空穴来风 ：
【释 义】
穴：洞、孔；来：招致。有了洞穴才进风（语出宋玉《风赋》）。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
【典 故】
大多数媒体在用这个成语时往往用反了意思，但汉语成语文化历史悠久，博大精深，人们在运用成语过程中主观臆断，望文生义，使成语的实际意义与原初意义相对，相反，甚至风马牛不相接的现象比比皆是，有的成语即使你想恢复其本来面目也显得力不从心，毫无意义了。与其这样，不如将错就错或让其灭亡。
从语言"约定俗成'的原则来看，词语的使用上，如果一个错误大家都在犯，也就不会造成理解上的困难，这个“错误”的用法也就取得了约定俗成的地位，早晚都会得到学术界的重新界定和承认。所以，在生活中，我们不妨认可报刊媒体对空穴来风的用法，而在考试中，我们还必须按现在词典解释的意义来使用，成语“空穴来风”常见，但是，用者十有九错，意思多用反了！不信吗？打开报纸看看，特别是报道明星八卦新闻的娱乐版，一说到毫无根据的事时，“空穴来风”便随之出现了。很多人将此语理解成无根据、无凭证、编造臆测的同义语，因为写者认为，成语说得明白，一个洞穴凭空怎可来风呀？甚至有些辞典也做了类似的错误注释，台湾有本厚厚的《每日一辞》中明确说道：“比喻事情凭空发生之意。” 这类解释同原成语恰恰相反，“空穴来风”的准确含意是事出有因的意思呢！成语来源于战国时期楚国人宋玉的《风赋》有“枳句来巢，空穴来风”句子。
此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。若怕用错，可将“空穴来风”同“未必无因”连用。例如，“说她对丈夫不忠，大概不是乱讲。空穴来风，未必无因，丈夫不在时她浓妆艳抹迎客送客，不是迹象？”白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
2.差强人意
“差强人意”原指很能够振奋人的意志。差：甚，殊。强：起，振奋。语出《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣’。”意思是说，吴汉指挥作战，在形势不利，将士惊慌失措时，仍整修兵器，鼓舞土气。汉光武帝听到这一情况后感叹地说，吴公颇能振奋人的意志。“强”作“使强大”、“使强壮”、“振奋”解。而“差”字在此应作“稍微”、“较”、“尚”解（音chā）。现在这个成语意思是“大体上能使人满意”，差：稍微，大致，比较。
但这个词语绝不是“使人感到差劲”的意思，之所以有人将“差强人意”理解成“使人感到差劲”是将“差”字作“不好”、“差劲”解（音chà）了。
相近似的说法的不同例句，即“甚强人意”（《朱文公文集》）、“殊强人意”（《朱子语类》）和“粗强人意”（宋人魏了翁《鹤山大全集》）。可见“差”并不是个否定性的语词。
另一组与上一成语极为类似的成语，即“差慰人意”（苏轼《东坡续集》）、“差可人意”（明人李开先《闲居集》）、“差快人意”（明人海瑞《海瑞集》）和“差适人意”（宋人楼钥《攻女鬼集》）。“差”也不是个否定性的语词。
另外：角色的“角”发音为jue，然而大多数人都读的jiao（其实以前用智能ABC的人就知道，jue se才能打出这个词语，jiao se则不能）

貌似有次考试就有“一挥而就”诶，我还写错了

成语归类（一）
文不加点：“点”是圈点、涂改的意思，形容文章写得很好，很流畅。误解为文章没有标点。
目无全牛：形容一个人技艺高超、熟练。误解为只有局部没有全体观念。
耳提面命：形容教导很恳切。误解为处罚。
不假思索：“假”为借助之意，形容反应快，思维敏捷。误为贬义词，指不动脑子思考问题。
对簿公堂：“簿”为文状起诉书之类，是指在公堂上受审。误解为打官司。
五风十雨：五天一刮风十天一下雨，形容风调雨顺。误解为天气不好或人脾气不好。
令人发指：形容极度愤怒。误解为令人害怕。
三人成虎：指谣言或讹传一再重复就使人信以为真。误解为团结就有力量。
曲尽其妙：“曲”是委婉曲折的意思，指表述的技巧十分高明。误解为歌曲音乐很美。
危言危行：“危”是正直的意思，指讲正直的话，做正直的事。误解为危险的言行举止。
久假不归：“假”是借助之意，指久借不归还。误解为请假很久不回来。
不赞一词：指文章写得很好，别人不能添一句话。误解为没有一句称赞的话。
不易之论：“易”是变更的意思，指论点完全正确。误解为不容易的、很难得的话。
因人成事：“因”是依赖的意思，指依赖别人把事情做好。误解为因为别人事情才得以完成。
不足为训：“训”是准则的意思，指不值得作为效法的准则。误解为不值得去教训、训斥。
不刊之论：“刊”是变更的意思，指不可删除的言论，指话很好。误解为不能刊发的言论。
【这个应该是二楼的，少一张】

成语归类（一）
文不加点：“点”是圈点、涂改的意思，形容文章写得很好，很流畅。误解为文章没有标点。
目无全牛：形容一个人技艺高超、熟练。误解为只有局部没有全体观念。
耳提面命：形容教导很恳切。误解为处罚。
不假思索：“假”为借助之意，形容反应快，思维敏捷。误为贬义词，指不动脑子思考问题。
对簿公堂：“簿”为文状起诉书之类，是指在公堂上受审。误解为打官司。
五风十雨：五天一刮风十天一下雨，形容风调雨顺。误解为天气不好或人脾气不好。
令人发指：形容极度愤怒。误解为令人害怕。
三人成虎：指谣言或讹传一再重复就使人信以为真。误解为团结就有力量。
曲尽其妙：“曲”是委婉曲折的意思，指表述的技巧十分高明。误解为歌曲音乐很美。
危言危行：“危”是正直的意思，指讲正直的话，做正直的事。误解为危险的言行举止。
久假不归：“假”是借助之意，指久借不归还。误解为请假很久不回来。
不赞一词：指文章写得很好，别人不能添一句话。误解为没有一句称赞的话。
不易之论：“易”是变更的意思，指论点完全正确。误解为不容易的、很难得的话。
因人成事：“因”是依赖的意思，指依赖别人把事情做好。误解为因为别人事情才得以完成。
不足为训：“训”是准则的意思，指不值得作为效法的准则。误解为不值得去教训、训斥。
不刊之论：“刊”是变更的意思，指不可删除的言论，指话很好。误解为不能刊发的言论。