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上贝吉塔 楼主事后诸葛亮，且根本不懂当时人对时局判断的局限。
首先，中国有句古话说乱世，叫“小乱避于（城）市，大乱避于（乡）野”。你明白吗，就是说如果持续时间和规模都不是太大的灾祸，躲在城镇里更安全；但是天下大乱、兵匪四起、灾民遍地的时候，还是躲在乡下更安全点，能够维持得更久。
电影里的老范地主家，其实是城里也有房子，在乡下还有屯堡。屯堡被灾民烧毁后，请注意，老范家是先去城里卷了细软，再出发逃难的。这里可解读一二：
一、电影一开始老范家就没住城里而守在屯堡，因为城里房子不会太大，能藏些细软但粮食不可能藏很多。老范是地主，根子还是在乡下的土地和粮食。大灾之年乱民四起，自己不带人守在乡下屯堡，是放心不下贮藏的粮食的。
二、一开始老范没有躲进县城而是守在屯堡，说明对时局的判断很忧虑。县城顶多一个四合院，一旦被兵围了或遭了战火，乱兵进城抢劫，小宅子里能藏哪？存粮食也有限，不如在乡下屯堡里，有粮、有人、有围墙，更安全持久。
三、天下大乱，身处乱局的中心，敌我交战的前沿，真是人算不如天命。屯堡被强力灾民搞垮，又得知日军遮蔽了官军，有俩小钱的小地主哪还敢躲在县城里等死？若日军攻城而下呢，一家子不得陪葬？这是1942年，37年日军屠了南京首都的事已经是人尽皆知了吧。
所以冒险做出与灾民同出城，随大流躲一躲，灾民是去逃荒，而老范财主可是把粮食、地契、银元等等都带上了，对白也说明了：就是躲躲这兵灾，多则2个月，再转回老家。哪知事不由人，从此走向不归路。
首先，中国有句古话说乱世，叫“小乱避于（城）市，大乱避于（乡）野”。你明白吗，就是说如果持续时间和规模都不是太大的灾祸，躲在城镇里更安全；但是天下大乱、兵匪四起、灾民遍地的时候，还是躲在乡下更安全点，能够维持得更久。
电影里的老范地主家，其实是城里也有房子，在乡下还有屯堡。屯堡被灾民烧毁后，请注意，老范家是先去城里卷了细软，再出发逃难的。这里可解读一二：
一、电影一开始老范家就没住城里而守在屯堡，因为城里房子不会太大，能藏些细软但粮食不可能藏很多。老范是地主，根子还是在乡下的土地和粮食。大灾之年乱民四起，自己不带人守在乡下屯堡，是放心不下贮藏的粮食的。
二、一开始老范没有躲进县城而是守在屯堡，说明对时局的判断很忧虑。县城顶多一个四合院，一旦被兵围了或遭了战火，乱兵进城抢劫，小宅子里能藏哪？存粮食也有限，不如在乡下屯堡里，有粮、有人、有围墙，更安全持久。
三、天下大乱，身处乱局的中心，敌我交战的前沿，真是人算不如天命。屯堡被强力灾民搞垮，又得知日军遮蔽了官军，有俩小钱的小地主哪还敢躲在县城里等死？若日军攻城而下呢，一家子不得陪葬？这是1942年，37年日军屠了南京首都的事已经是人尽皆知了吧。
所以冒险做出与灾民同出城，随大流躲一躲，灾民是去逃荒，而老范财主可是把粮食、地契、银元等等都带上了，对白也说明了：就是躲躲这兵灾，多则2个月，再转回老家。哪知事不由人，从此走向不归路。
