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网易头版《看客》：乡村马戏团

安徽省宿州埇桥区，被称为“中国马戏之乡”。高峰时期，埇桥各类马戏团超过300家，从业人员超过2万。但近年来，由于动物保护舆论和国家政策的影响，使得埇桥马戏的生存举步维艰。

埇桥区，位于安徽省北部宿州市，马戏是其最独特的标志。埇桥马戏历史悠久，上世纪2、30年代，一些杂技艺人开始将动物表演融入杂技演出，取得很大成功。图为2000年11月，安徽南陵麻桥乡，埇桥马戏团到当地进行巡演。

2025-03-16 05:21广告

1978年前后，由于马戏产业巨大的经济诱惑力，不少民营马戏团走出村庄，组团到外地进行演出。随着时间的推移，近半数马戏团开始成为职业马戏团。图为2000年11月，安徽南陵麻桥乡，埇桥马戏团到当地进行巡演。

2006年6月，中国文联、中国杂技家协会批准埇桥区为全国唯一的“中国马戏之乡”。2008年，国务院将埇桥马戏列入非物质文化遗产保护项目。埇桥马戏成为埇桥区最大的文化名片。图为58岁的郑国伍在训练一只猕猴骑车。他从事驯兽职业已经30多年，经他手驯化的动物数以百计。

高峰时期，埇桥区各类马戏团超过300家，从业人员2万多人，年创收4亿多元。但近几年，由于动物保护舆论、国家政策的影响，马戏的光景并不算好。图为郑国伍将猴子牵出屋子准备训练，郑国伍说他训练动物从来不打它们，最多吓一吓。

郑国伍一直住的很简陋。晚上，他就睡在猕猴旁边，这样可以更好地跟猕猴亲近。但郑国伍对自己的未来很迷茫，也很矛盾。驯养动物这么多年，他仅能维持生活；但如果放弃的话，就没人驯小动物了。

对于动物表演“违背动物天性”的说法，李振清说，“自己驯养的动物，价格都是几万到十几万不等，都像自己的孩子一样，谁舍得虐待它们？”图为李振清在训练猕猴笑。除了猕猴和黑熊，李振清家还养有三只狮子。

李振清称，“马戏表演不等于虐待动物，动物本来就是我们的命根子，每天花那么多钱去养它们，万一怎么样了，损失的可不仅仅是几万元的事情，驯养动物和养宠物都是一样的，相互之间都有感情！现在驯兽一些惊险动作都已经废弃了！”图为一村民家的狮子生病，主人给它打点滴。

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结束治疗后，两个年轻人将狮子推回。在埇桥区高滩村，很多人家的院子同时也是“动物园”。

长时间和动物在一起，村民们和动物非常亲近。图为村民徐豹的母亲带着一岁多的孙女逗一只狮子。徐豹家几代人从事马戏和动物驯养，现在家里有三头狮子，两只黑熊、两只猕猴和三条狗。

动物训练和饲养花费昂贵，一只老虎一天仅伙食费就在100元左右。图为72岁的谷元计在给老虎准备食物，谷元计自己从事马戏40多年，现在退下来，给三个孩子当帮手照看动物。

马戏发展也有自身的问题。从业人员参差不齐、马戏技艺也多靠个人传承，难以形成产业化发展。埇桥马戏传承数百年，但其传承方式从来没有改变过——老人退下来，孩子们则接过手艺。图为村民李天伦家，孩子们在外，空荡荡的房子留着两个老人和几只动物。

李天伦74岁，儿子在外演出，留下一只猕猴、三只老虎和几只孔雀给老两口照看。老两口身体都已经不太好，喂食常需要请人代劳。在村子里，像李天伦这样的老人还有很多。图为李天伦的老伴在照看几只孔雀。

在外演出的人们也并不轻松。埇桥的马戏团现在只有200多个，比高峰时缩减了近一半。固定马戏演出大棚非常昂贵，但能够在这样的地方驻扎下来演出，团员们省去了不少漂泊的辛苦，收入也相对稳定。

小李（右）常年在外漂泊，妻子和孩子留在家里，一个月收入也就3000元左右，仅能维持家庭基本生活。小李和团员们同住在一个大帐篷里——动物们也同样住在一起。居住条件十分简陋，气味也在所难免。

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