河西务 又河西坞。 明 樊阜
远树苍茫夕照低 短篷沽漄泊河西
王孙归去春卖力 莎草含烟绿未齐

又河西坞 明 郑作兴
早向河津涉 东风意盎然
碧迎堤上柳 青锁渡头烟
莺语声犹涩 花飞色转妍
春光怜已暮 更忆五湖船

明朝洪武初年，武清县治自今泗村店镇旧县村西迁至元朝遗留的“卫帅府镇抚衙”，位今城关镇政府之东。明正德初年知县陈希文在新建的县衙外围修筑庞大的土垣，以抵御流寇和土匪；嘉靖二十二年，知县沈文冕与专事城防的兵备副使杨大章特邀多方高士谋划筑城事宜，经报朝廷奏准后，筑以土城。这便是隆庆三年(1569)后巡抚都御史刘应节和知县段云鸿等人相继“甃砖”并多次大规模动工修缮的武清城。
中轴分明 追崇子午
阅读明、清两代武清《县治图》，可清晰看到武清县衙的照壁、正门、仪门、大堂、二堂、三堂(内宅)，包括后建于北城之上的镇雍楼与北极台都非常严整地坐落在同一条中轴线上。这条“中轴线”就是现在城关镇内的北大街。阅读1938年的武清《县城图》，又清晰看到这条北大街与小南街(现西南街)相连并笔直地伸向南城，且经勘测证实这条北大街恰是县城的东西中轴线。显然，县衙的“中轴线”同时也是县城的“中轴线”。
据清乾隆七年《武清县志》载：明嘉靖二十二年筑的土城将正德初年所筑的土垣东、北两面截去349丈(城周始为1570丈)，隆庆三年将土城“甃以砖”，再次修整城周并缩减百丈(武清城周长终为1470丈)。两次“缩减”，皆是为达到现在北大街这条中轴线南北之“正”和东西之“中”。 中轴线亦称正中线。古以正北为“子”，以正南为“午”，正中线即为子午线。这就是说，武清县衙坐落武清城的正子午线上，此与民间关于武清“子午衙门” “子午城”的流传恰恰吻合。
古为六朝皇都的紫禁城坐落于北京城的正子午线上，蕴意皇帝贵为天之骄子，理当居中；武清县衙坐落于武清城的正子午线之上，则暗寓武清命官受“天子之命”，领一方水土，牧一方子民，官府居中，统帅全县。同时也向世人昭示武清命官近民亲民，正大光明和断事公道之意。
筑城辟市 严依古制
古代筑城以“颁图营造”，此乃一种规制。颁就是朝廷奏准并颁布，营造就是根据规制进行建造。周代《考工记》明确“匠人营国，方九里，旁三门……左祖右社，面朝后市”的筑城定制。“国”即为城。意为工匠筑城其城周要达到九市里(古以九为数之极，城乃国乎，不可少于九数)，并且“旁开”三面城门就可以了(三生万物，是道家的核心思想。城之，家也，门多则气散)。武清城周1470丈，计9.8里，并只开启东、西、南三面城门(北不启门)。“左祖右社”和“左文右武”皆为古代儒礼的“尊天”思想。面朝后市，即指重要场所(官府衙门)必须朝向南天，而街市辟于重要场所之后。武清县衙(三堂)后垣至北城不仅相隔一条池塘，并辟有一条东西街巷(古称“衙后巷”清至民国年间尚有百姓居住)。此后巷被认为是建造县衙和“营造”城池时，依据“颁图”设置在此的“后市”(古代民间货币交换多在庙市进行，而对自然形成的街市，一般为限制“民聚”由官府特设场所)。
崇尚儒礼 左文右武
武清孔庙始建年代现无考，但据史志记载历朝历代武清官府对孔子的礼尊之重，和对孔庙的建造规模及修缮情况看，应建于县治迁至城关后的明永乐年间。《大明御典·先师卷》称：明成祖朱棣当政22年中三次上谕地方“以律于民，治人也；以理于民，治心也。”理，即儒理、儒教。地方兴建孔庙，当是这一时期。
武清孔庙(又称文庙)和其他地方孔庙一样，为县学所在。凡入仕者，先入县学，经县试、府试、院试录考合格者为生员(俗称秀才)，方可逐级参试(乡试、会试和殿试)，直至金榜题名。清光绪末废除科举制后，县学称新学。1930年武清县第一所私立中等学校，就开办于孔庙启圣祠内。
武清孔庙建置规模宏大，中轴分明，礼制完备，每年祭孔大典为武清之盛典，文化内涵十分深厚。神秘的泮池、巍峨的学宫、学宫南的魁星楼、神路东的文昌阁等，严谨地组合成充满中国古典式的文化建筑群，为一方之冠。
孔庙大成殿之东的启圣祠供奉孔子的父亲，之西置有名宦祠，礼尊“左祖右社”；县衙大堂前东侧设吏房、户房、礼房，西侧设兵房、刑房、工房，礼尊“左文右武”；以县衙为正，东有孔庙，西有城隍庙，礼尊“左文右武”；自南门入城，西有孔庙，东有关帝庙，礼尊“左文右武”；从东门入城，南有孔庙，北有关帝庙，礼尊“左文右武”。“左祖右社”和“左文右武”，是儒家 “天人合一”的思想理念，而“天”居上的儒家理念尤其突出体现。武清崇儒尊礼至深至重，不愧为“四方清明”、“崇儒兴学”、“昔贤代起”的京畿“首善之域”。

奎阁灯光 (清) 吴合纶
一派春光彻九天，
银河夜落泮宫前。
疑开贝阕千寻浪，
乍涌金身五色莲。
绛霭平分藜杖火，
紫霞遥挹御炉烟。
何人幻作文明象，
不比些些爝火燃。　　
撰者浅注：　　“奎阁灯光”为武清六景之一，此景位于老城关内县学南侧，名聚奎楼

茅屋初成口占志意 (清) 祖应世
官衙萧索午风平，
计日茅檐已落成。
灼灼新花初入圃，
亭亭老树喜当楹。
座开北牖清流榻，步
到东窗绿满城。
幸得连朝疏羽檄，
月明忽动故园情。
撰者浅注：　　祖应世，字梦岩，奉天宁远人，康熙二十二年(1683年)在老城关任武清知县。
“西郊花柳”也是旧武清六景之一，此景位于老城关西门外东张营、草茨一带

雍阳独坐 (清) 祖应世
一
万事不着想，一时怀抱真。
此方嘉树少，更觉瘦槐亲；
寒景乌穿屋，晴阳雪入春。
故人疏辙迹，或亦厌官贫。
二
一尉将三十，无方健梦魂。
风尘疑万里，雨露欲千门；
执酒对孤剑，逢人无片言。
虞卿著书好，不耐眼珠昏。

中秋偶步颐园 (清) 张景载　　
作客频年不记秋，恰逢佳节且闲游。
晴朝已止豆花雨，肃气新添芦叶洲。
剥枣搜林枝上得，戏鱼吞饵水边浮。
夕阳移树归来晚，好待冰轮出斗牛。

将去雍奴留别际盛王太学 (清) 孔元祚
谢却红尘半载余，多君假馆得间居。
登堂自见交情古，闭户何妨旅影疏。
酒满花樽忘客久，炉添雪炭识寒初。
柴车此去遥相忆，好觅征鸿早报书。　　
撰者浅注：　　孔元祚，广东长乐人，康熙二十七年在城关任武清知县。

茅屋初成口占志意 (清) 祖应世
官衙萧索午风平，计日茅檐已落成。
灼灼新花初入圃，亭亭老树喜当楹。
座开北牖清流榻，步到东窗绿满城。
幸得连朝疏羽檄，月明忽动故园情。
撰者浅注：　　祖应世，字梦岩，奉天宁远人，康熙二十二年(1683年)在老城关任武清知县

　祖邑侯即知祖邑侯复构瘦槐轩命题 (清) 李可桢
高槐浮翠映新轩，题额犹悬旧墨痕。
调鹤正宜随舞叶，种花偏欲向盘根。
硬黄落笔云烟起，结绿镂诗冰雪存。
不是双凫重到此，月明谁复对擎樽。
撰者浅注：　　祖邑侯即知县祖应世。

送别孔邑侯 (清) 王冕
和风半载拂琴堂，惠憩周原荫有棠。
真是卖刀今渤海，还同卧阁古淮阳；
花开潘县三春雨，枫落吴江九月霜。
我叹无衣君策蹇，骊歌无计挽帷裳。