今日忽而感所学历史之不足，故请教于吾师，师与吾言，所学当以有用，非自娱其乐，自知自明而闭门造车。言罢而退，余进而深思，故有所解如下。
学习之道非一人自学之道，当广交而学，互补不足，听多补多，知多习多，而余自学习一途多有偏颇而不自知自明。甚多一味自学之，而弊端却无处得知，此一人自学弊端之一也。学无所思，有所学而无所思，所思而不述，留於一心之间此学习弊端二也。有学而心不正，不能静心学而多纷乱，使学多不纯，不纯且杂，此学习之途弊端三也。余自以此三点盖我所思，下综我之所述。
於历史，我所学非为科考之成绩耳。只求余心之一兴趣，得人生所有意。实为足也。诚如是，史，多以为鉴，知过往之兴替，而以为戒。历史，於岁月之长河，或多更改，遗失，真假也难知。然人不能不知史，且知史定正视於史，余所学史，求知民族之兴亡苦难，正己身所不足，明世事之通达。此为学史之目的，然不光学史知兴替，更欲知史以奋强。我之学史，始知世界之制度，文化，思想历程，再者，什麽是史？学史为何？历史乃记过往之事，学史以求知过往之事。此所明，然人有学史，却所为各不衕。故於此之道，亦多求於心。今人学史以为科考所备，再者为兴趣所致，此同为学史却心态不衕，故可一概论之？记有人言，兴趣与勤奋决定所习之术高度，此诚非不是综述？余自认为学习当学以致用，不徒费无用之功，学无用之术，然何为无用之术？却难辨也。当深思之。人於学习各有理解感悟，所行之途也非一定式，余使不求甚解态对之。或多分歧，却不失一道。综述学习不知为求，学习之道，又诸多难劫，思想，自主，勤奋，兴趣，压力，环境等或可数多少而不能有缺。学习之途当有坚韧之心，耐苦之意，方多行于途。
学习之途，不可无师，无友。师与解惑，友以互补。综述所属，数法并行当成学习之业。@墨家小煙