1947年,由王芗斋先生弟子王少兰、秦重三、胡耀贞、陈海亭、孙小青及于永年先生等,呈请成立中国拳学研究会,王芗斋先生同意并亲任会长,并派弟子窦世明到有关部门正式登记注册。
1949年北平解放后,研究会即停办。王芗斋先生主要致力于养生事业,分别任中医研究院及河北省中医研究院桩功顾问。奔波于北京保定之间,并在中山公园业余教授站桩功。这实际上是当代气功的正式开始,故王芗斋实为当代气功的先驱。而“气功”一词,五十年代才为刘贵珍先生所命名。据当时唐山市气功疗养院院长王锦溥先生及负责医师王树彬先生讲,当时定名为气功,也是“无以名之,姑以名之”。而现在许多人在气与呼吸上大作文章,而且以气功的气字为理论根据,实属可笑。当年,蒋维乔先生在〈谈谈气功治疗法〉中写道:“现在大家都称‘气功’,其实这个名称并不妥当,不过已经通行,我也只好从俗了。在古时叫‘养生法’。”
王芗斋先生则一生未从俗,直至六焉年代还坚持叫站桩功而不叫气功,也较少与气功界人士来往,而气功办公人士则常去拜访请教芗斋先生,如刘贵珍先生等,而此时胡耀贞及秦仲三先生已成为著名气功家。秦仲三先生则以三圆式站桩创始人自居,其功法则多源于大成拳,如三圆式站桩及伏虎桩,而后来成为气功名家的焦国瑞先生,亦为王芗斋此时的学生。
1949年北平解放后,研究会即停办。王芗斋先生主要致力于养生事业,分别任中医研究院及河北省中医研究院桩功顾问。奔波于北京保定之间,并在中山公园业余教授站桩功。这实际上是当代气功的正式开始,故王芗斋实为当代气功的先驱。而“气功”一词,五十年代才为刘贵珍先生所命名。据当时唐山市气功疗养院院长王锦溥先生及负责医师王树彬先生讲,当时定名为气功,也是“无以名之,姑以名之”。而现在许多人在气与呼吸上大作文章,而且以气功的气字为理论根据,实属可笑。当年,蒋维乔先生在〈谈谈气功治疗法〉中写道:“现在大家都称‘气功’,其实这个名称并不妥当,不过已经通行,我也只好从俗了。在古时叫‘养生法’。”
王芗斋先生则一生未从俗,直至六焉年代还坚持叫站桩功而不叫气功,也较少与气功界人士来往,而气功办公人士则常去拜访请教芗斋先生,如刘贵珍先生等,而此时胡耀贞及秦仲三先生已成为著名气功家。秦仲三先生则以三圆式站桩创始人自居,其功法则多源于大成拳,如三圆式站桩及伏虎桩,而后来成为气功名家的焦国瑞先生,亦为王芗斋此时的学生。