古人云:身体发肤受之父母.此言现多用于劝戒因情绪问题对身体进行自我摧残的人.
而身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也意思是：身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的。不敢予以损毁伤残，这是孝顺的开始。
说到孝顺,就引起现在人与人交往的原则问题.一个连自己的父母就不孝顺的人,他会拿出真心来与你做朋友吗？好象很难吧?在农村,不孝顺的人在村里的信誉一直是很低的.
百事孝为先.而孝的开始就是明白"身体发肤受之父母,不敢毁伤".
人之生而长,长而少,少而壮,壮而老,老而亡;三字经言:高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙到元曾,乃九族.而之伦.是人类繁衍发展的规律.长必孝,幼必养,此常伦.
因此,必须有一个健康的身体,不要让长者痛,幼者伤.若让长者老无所养,幼都幼无所养,大罪孽也.
身体是**的本钱.而我们一直在用身体换得金钱,虽说多劳多得,但得到又是什么呢?得到金钱然后用金钱治疗疾病吗？
亦张亦弛,学会真正的享受生活.把工作作为一种享受,把挣钱作为一种游戏,得之我幸,失之我命.求温饱,不求思淫.
酒浅酌逸情,酒多饮伤身,体常健而康,体常劳而累.
常思养生之道,常念上下之责.
人贵知身之良莠,人贵识心之需弃.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人,俺倒觉得劝人这杯酒,把人送出阳关了.
酒色财气,人之四伤,切记切记.
而身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也意思是：身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的。不敢予以损毁伤残，这是孝顺的开始。
说到孝顺,就引起现在人与人交往的原则问题.一个连自己的父母就不孝顺的人,他会拿出真心来与你做朋友吗？好象很难吧?在农村,不孝顺的人在村里的信誉一直是很低的.
百事孝为先.而孝的开始就是明白"身体发肤受之父母,不敢毁伤".
人之生而长,长而少,少而壮,壮而老,老而亡;三字经言:高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙到元曾,乃九族.而之伦.是人类繁衍发展的规律.长必孝,幼必养,此常伦.
因此,必须有一个健康的身体,不要让长者痛,幼者伤.若让长者老无所养,幼都幼无所养,大罪孽也.
身体是**的本钱.而我们一直在用身体换得金钱,虽说多劳多得,但得到又是什么呢?得到金钱然后用金钱治疗疾病吗？
亦张亦弛,学会真正的享受生活.把工作作为一种享受,把挣钱作为一种游戏,得之我幸,失之我命.求温饱,不求思淫.
酒浅酌逸情,酒多饮伤身,体常健而康,体常劳而累.
常思养生之道,常念上下之责.
人贵知身之良莠,人贵识心之需弃.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人,俺倒觉得劝人这杯酒,把人送出阳关了.
酒色财气,人之四伤,切记切记.
