“从前有座山，山上有座庙，庙里只有一个和尚，这个和尚很聪明，他从来都不收徒弟。”
这是一个一脉单传的故事。
意思是，第一个讲故事的人当然就是和尚，他定下了规矩：凡是听到这个故事的人要完完整整的讲给另外一个人听，凡是听到故事的人得完完整整的只能讲给一个人听，凡是听到这个故事的人当然也只能完完整整的讲给一个人听。
起初，听和尚讲这个故事的人是飘香酒馆的老板娘，她听到第一句就犯了头疼的病。于是她就不想好好听故事。她坐在高山寺的蒲团上，软绵绵的，发着呆。
要说明的是，飘香酒馆的老板娘只是到山上去进香的。
她听完就准备违背誓言，但是她一路下山的时候遇到很多挫折，比如，泥坑，泥石流，倾盆大雨。她几乎丧命，在情急万分之时，她在乌云中似乎看到了菩萨那双善目。于是她立刻悔悟，因而云淡风轻。才捡回一条小命。
这个故事的开头就是“从前有座山”到“他从来不收徒弟”。
这是一个标准的开头。
故事就是从这个不收徒弟的和尚讲起，因为他不收徒弟，就不能接着讲他有个不挑水或者经常下山的徒弟。
所以讲这段故事的时候，总要将他的光头描述一遍，用词各种花样，飘香酒馆的老板娘说他的光头像一块青苔，第一任聆听者于是叙述这个光头其实像一块搓衣板，然后下一任描述的更加离奇，说他的光头便是他的暗器，因为人的头不会脱离身体而飞，击伤人仍能奸笑兮兮，所以此种说法有悖常识，不断的被聆听故事的人否决。于是我的上一任听到说他的光头就像摇晃在黑漆漆长夜里的明灯。
这些各种花样的讲法无非是让这个故事变得更有趣味。
和尚本人对此有深刻的见解：越是有趣，越是离真相更近。
当然，这个见解让无数人如坠迷雾，很多人包括我在内都觉得他说反了，我们都要忍不住大笑，就像看到一个穿反了袈裟的和尚。
这一句且不提。
之所以我知道他这光头一路走来的沧桑变幻，在于每一个讲故事的人都在孤独的时刻，他们会将这个故事本身附带的历史讲个底朝天。
而我要作的描述是：这个和尚本来就长不出头发。
因为第一个讲故事的就是和尚本人，所以，我在说和尚本身就是个脱发患者的时候，和尚是无法进行反驳与自证的。
而从和尚至下输过来的十七个讲故事的人皆没有看过有头发的和尚。
所以，我的话，有很大的可信度。
并非我本人是话唠，而是这个故事的规矩定的实在邪门：必须完完整整的将听到的讲出来。
我从我朋友那边听到这个故事，时间跨度是从我们躺下到太阳起来。
我大约能记得的话就采取模拟当时的情况。
“这个故事实在太精彩了，我一定要讲给你听！但是你听了不要后悔”他洗完澡，人看起来非常精神，忽然凑到我身边来。
“还有这样的故事？好，讲吧！我从不后悔。”我不是很相信，我知道他这个人性格内向，话不多，他要讲话，我便想听。
“这个故事很长，恩，从前有座山，山上有座庙......”他点上一根烟。
“操！你能不能别无聊”我摸过他那包烟，扮出严肃的表情。这个表情代表我现在不想开玩笑，我需要休息，需要准备明天的工作。
“我不是讲老和尚与小和尚的故事。我也不讲和尚与和尚徒弟的故事。我要讲的是在从前，有一个孤独的和尚，他的光头就像摇晃在黑漆漆长夜里的明灯。”
“明灯，为什么这么说？”
“因为他指引了孤独的方向。”
“好，OK，你能不能讲重点。我只喜欢听故事，我不要听那些铺垫，铺垫让我烦透了。”
“你到底有没有听过故事？”
“当然！如果你要讲老和尚与小和尚的故事，我立马就能睡着。”
“我的故事也差不多。”
“什么意思？”
“因为这个故事的开头就是这个故事的结尾，这个故事就是山上有个和尚，他从来没有收过徒弟。”
“这样算精彩？”
“这个和尚就讲了这个故事，但是他定下了一个规矩，每一个人听到故事之后都要守住这个故事，当他发现另外一个人很孤独的时候，才可以讲，要完完整整的讲。”
“完完整整的讲？”
“慢点慢点，你的意思是，要把前面的人讲过的都讲一遍？”
“是的，比如说他的光头。”
“你说这是一个真实的故事，这么多人来讲，那如何保证这个故事的真实可信？”
“因为每一个讲这个故事的人都相信这个故事本身就真实可信。”
“为什么？”
“因为孤独。孤独的人会相信故事，孤独的人都活在故事里。”
“你孤独吗？”
“我不知道，苏格拉底曾经说过：我一无所知。”
一夜长话。
我从阳光中醒来。阳光就在我身上静止，我几乎能看到阳光照射我脸庞的样子。
我在想，故事的主角经常会出现和尚，武侠小说也少不了和尚，和尚挑水，和尚的嘱咐，和尚的艳遇，和尚的坏主意，和尚的醉酒。
而和尚也许正如昨夜故事里，那个只讲了开头，然后叫听者将故事完完整整讲一遍的人，如此一来这个和尚的故事会增加，变多，就像雪球一样越滚越大。
这个和尚活在故事里，这个和尚的确很聪明。
但是他孤身一人在那高山上参禅悟道之时，又有几人亲身尝试。
也许，他孤身一人是真的，他并不孤独也是真的。
这是一个一脉单传的故事。
意思是，第一个讲故事的人当然就是和尚，他定下了规矩：凡是听到这个故事的人要完完整整的讲给另外一个人听，凡是听到故事的人得完完整整的只能讲给一个人听，凡是听到这个故事的人当然也只能完完整整的讲给一个人听。
起初，听和尚讲这个故事的人是飘香酒馆的老板娘，她听到第一句就犯了头疼的病。于是她就不想好好听故事。她坐在高山寺的蒲团上，软绵绵的，发着呆。
要说明的是，飘香酒馆的老板娘只是到山上去进香的。
她听完就准备违背誓言，但是她一路下山的时候遇到很多挫折，比如，泥坑，泥石流，倾盆大雨。她几乎丧命，在情急万分之时，她在乌云中似乎看到了菩萨那双善目。于是她立刻悔悟，因而云淡风轻。才捡回一条小命。
这个故事的开头就是“从前有座山”到“他从来不收徒弟”。
这是一个标准的开头。
故事就是从这个不收徒弟的和尚讲起，因为他不收徒弟，就不能接着讲他有个不挑水或者经常下山的徒弟。
所以讲这段故事的时候，总要将他的光头描述一遍，用词各种花样，飘香酒馆的老板娘说他的光头像一块青苔，第一任聆听者于是叙述这个光头其实像一块搓衣板，然后下一任描述的更加离奇，说他的光头便是他的暗器，因为人的头不会脱离身体而飞，击伤人仍能奸笑兮兮，所以此种说法有悖常识，不断的被聆听故事的人否决。于是我的上一任听到说他的光头就像摇晃在黑漆漆长夜里的明灯。
这些各种花样的讲法无非是让这个故事变得更有趣味。
和尚本人对此有深刻的见解：越是有趣，越是离真相更近。
当然，这个见解让无数人如坠迷雾，很多人包括我在内都觉得他说反了，我们都要忍不住大笑，就像看到一个穿反了袈裟的和尚。
这一句且不提。
之所以我知道他这光头一路走来的沧桑变幻，在于每一个讲故事的人都在孤独的时刻，他们会将这个故事本身附带的历史讲个底朝天。
而我要作的描述是：这个和尚本来就长不出头发。
因为第一个讲故事的就是和尚本人，所以，我在说和尚本身就是个脱发患者的时候，和尚是无法进行反驳与自证的。
而从和尚至下输过来的十七个讲故事的人皆没有看过有头发的和尚。
所以，我的话，有很大的可信度。
并非我本人是话唠，而是这个故事的规矩定的实在邪门：必须完完整整的将听到的讲出来。
我从我朋友那边听到这个故事，时间跨度是从我们躺下到太阳起来。
我大约能记得的话就采取模拟当时的情况。
“这个故事实在太精彩了，我一定要讲给你听！但是你听了不要后悔”他洗完澡，人看起来非常精神，忽然凑到我身边来。
“还有这样的故事？好，讲吧！我从不后悔。”我不是很相信，我知道他这个人性格内向，话不多，他要讲话，我便想听。
“这个故事很长，恩，从前有座山，山上有座庙......”他点上一根烟。
“操！你能不能别无聊”我摸过他那包烟，扮出严肃的表情。这个表情代表我现在不想开玩笑，我需要休息，需要准备明天的工作。
“我不是讲老和尚与小和尚的故事。我也不讲和尚与和尚徒弟的故事。我要讲的是在从前，有一个孤独的和尚，他的光头就像摇晃在黑漆漆长夜里的明灯。”
“明灯，为什么这么说？”
“因为他指引了孤独的方向。”
“好，OK，你能不能讲重点。我只喜欢听故事，我不要听那些铺垫，铺垫让我烦透了。”
“你到底有没有听过故事？”
“当然！如果你要讲老和尚与小和尚的故事，我立马就能睡着。”
“我的故事也差不多。”
“什么意思？”
“因为这个故事的开头就是这个故事的结尾，这个故事就是山上有个和尚，他从来没有收过徒弟。”
“这样算精彩？”
“这个和尚就讲了这个故事，但是他定下了一个规矩，每一个人听到故事之后都要守住这个故事，当他发现另外一个人很孤独的时候，才可以讲，要完完整整的讲。”
“完完整整的讲？”
“慢点慢点，你的意思是，要把前面的人讲过的都讲一遍？”
“是的，比如说他的光头。”
“你说这是一个真实的故事，这么多人来讲，那如何保证这个故事的真实可信？”
“因为每一个讲这个故事的人都相信这个故事本身就真实可信。”
“为什么？”
“因为孤独。孤独的人会相信故事，孤独的人都活在故事里。”
“你孤独吗？”
“我不知道，苏格拉底曾经说过：我一无所知。”
一夜长话。
我从阳光中醒来。阳光就在我身上静止，我几乎能看到阳光照射我脸庞的样子。
我在想，故事的主角经常会出现和尚，武侠小说也少不了和尚，和尚挑水，和尚的嘱咐，和尚的艳遇，和尚的坏主意，和尚的醉酒。
而和尚也许正如昨夜故事里，那个只讲了开头，然后叫听者将故事完完整整讲一遍的人，如此一来这个和尚的故事会增加，变多，就像雪球一样越滚越大。
这个和尚活在故事里，这个和尚的确很聪明。
但是他孤身一人在那高山上参禅悟道之时，又有几人亲身尝试。
也许，他孤身一人是真的，他并不孤独也是真的。
