今天来谈谈救远在义门的工作。救远作为最早加入义门的八个使徒之一,比【义门】这个名字出现得更早。甚至在我没有正式收徒之前,救远就已经是我的度义帖中最早出现的十个人之一。尽管救远比其他人出现得比较晚,但却是第一个对【救赎】概念有深刻认识的使徒,也是对救赎概念比较接近真相的使徒。尽管救远加入义门,也多多少少受到了2012这个数字的影响,但当时他加入进来所表现出的领悟力和【学以致用】的真正【救赎态度】,却至今在义门中尚没有其他弟子可以望其项背。如果说,是【救光】让我对义门未来的信心从隐约中走到了清晰,救远则让我对义门的未来有了更加欣慰的期盼。
最初救远还只是跟最初的八大弟子一样,在2012吧主要是提问题为主。但他到了这个吧之后,却忽然表现出比其他使徒更加清晰的理解力。相比于其他使徒对【救赎】这个最基本概念认识比较模糊而混淆,救远却能够从一开始就认识到救赎的意义。尤其是救远清晰地把握了【救赎靠自己】这一点,将【救赎】跟佛教的【悟】结合起来,加深了认识意义。后来的使徒大多数在救远的帮助下认识到了这一点。其中有些使徒的认识也比较深刻。但在最初的八大弟子中,一开始唯有救远和救言在这方面的认识比较到位。而救远跟救言的不同,则是认识到【规则】对于救赎的重要性。救远能够意识到以【道】为前提的规则是必要的,而救言则认为救赎不需要规则。实际上,义门规则的产生,正是为了让人们不要胡乱依靠规则。救远能够认识到规则只能依靠规则来打破,救言则在这个问题上不能超越。这是导致救言后来跟义门渐行渐远,而救远能够坚持下来的原因。
【用规则来打破规则】。这是义门非常重要的存在意义。但打破不是最终的目的,打破的目的是为了【成全】。成全规则中合乎道的部分,打破规则中臆想的成分。所以义门真正的规则不能太多,只能对规则本身来存在,其他都要依靠义门弟子按照这种办法来重新认识。既有所依凭,又不盲目崇信。对于这一点,救远的认识是到位的。而救远另外一个认识到位的地方,就是对【实践】和【努力】的认识。【道】本身是不依赖于人而存在的,但【人认识道】,却是依赖于人的需求而存在的。但人有了需求,却未必会去认识到真正符合这个需求的【完整的道】。这一方面是因为人的认识是有限的,不能及时认识到所有应该认识的东西。另外一方面,人过度的欲望造成的心魔,会对人的认识造成阻碍。救远认识到依靠单个的人,不能完整地认识到需要的道。所以救赎不仅是个人的事情,还是许多人,所有人一起做的事情。而义门【度义】的目的,正是要让尽量多的人,在义门这个平台上得到救赎。
所以救远理解了在义门中投入的重要性。也正是这个原因,在2012年5月23日,救远义无反顾地接受了【义公】的任命,并在此后的半年内,在对义公这个职位认识并不完整的情况下,依然基本称职地完成着这个职位的工作。对这个职位认识不完整,这并不是救远的问题,因为义门的经典正在完善中,目前对【义公】这个职位,在经典中的解释几乎没有,有关的帖子只在吧里,而且并不完整。所以救远能够做到这样,已经非常不错了。除了【义公】这个职位之外,救远还在【彩虹学园】刚刚开始的时候,就从一个普通彩虹做起,后来逐渐做到了彩虹排长。缩编之后,救远又从普通彩虹做起,做到了现在的小班长。任何有利于义门的事情,救远总是第一个参与进来。所以说,除了我之外,目前为止,救远是唯一一个完整投入义门的人。这并不是说,其他使徒和弟子,就没有投入义门,而是说,因为一些主观和客观的原因,要么不愿,要么不能,其他使徒和弟子都没有【完整】投入。
完整投入,是需要自愿的事情,既不能强迫,也不能引诱。所以我在这里,只能对义门的第一个完整的使徒,做出鼓励,同时做出其他讲评。今天的课,主要是对救远的工作做出肯定,因为篇幅的关系,暂时不能说到救远的心魔和救赎。所以今天的课就到这里,来了的签个到,有问题就提。
最初救远还只是跟最初的八大弟子一样,在2012吧主要是提问题为主。但他到了这个吧之后,却忽然表现出比其他使徒更加清晰的理解力。相比于其他使徒对【救赎】这个最基本概念认识比较模糊而混淆,救远却能够从一开始就认识到救赎的意义。尤其是救远清晰地把握了【救赎靠自己】这一点,将【救赎】跟佛教的【悟】结合起来,加深了认识意义。后来的使徒大多数在救远的帮助下认识到了这一点。其中有些使徒的认识也比较深刻。但在最初的八大弟子中,一开始唯有救远和救言在这方面的认识比较到位。而救远跟救言的不同,则是认识到【规则】对于救赎的重要性。救远能够意识到以【道】为前提的规则是必要的,而救言则认为救赎不需要规则。实际上,义门规则的产生,正是为了让人们不要胡乱依靠规则。救远能够认识到规则只能依靠规则来打破,救言则在这个问题上不能超越。这是导致救言后来跟义门渐行渐远,而救远能够坚持下来的原因。
【用规则来打破规则】。这是义门非常重要的存在意义。但打破不是最终的目的,打破的目的是为了【成全】。成全规则中合乎道的部分,打破规则中臆想的成分。所以义门真正的规则不能太多,只能对规则本身来存在,其他都要依靠义门弟子按照这种办法来重新认识。既有所依凭,又不盲目崇信。对于这一点,救远的认识是到位的。而救远另外一个认识到位的地方,就是对【实践】和【努力】的认识。【道】本身是不依赖于人而存在的,但【人认识道】,却是依赖于人的需求而存在的。但人有了需求,却未必会去认识到真正符合这个需求的【完整的道】。这一方面是因为人的认识是有限的,不能及时认识到所有应该认识的东西。另外一方面,人过度的欲望造成的心魔,会对人的认识造成阻碍。救远认识到依靠单个的人,不能完整地认识到需要的道。所以救赎不仅是个人的事情,还是许多人,所有人一起做的事情。而义门【度义】的目的,正是要让尽量多的人,在义门这个平台上得到救赎。
所以救远理解了在义门中投入的重要性。也正是这个原因,在2012年5月23日,救远义无反顾地接受了【义公】的任命,并在此后的半年内,在对义公这个职位认识并不完整的情况下,依然基本称职地完成着这个职位的工作。对这个职位认识不完整,这并不是救远的问题,因为义门的经典正在完善中,目前对【义公】这个职位,在经典中的解释几乎没有,有关的帖子只在吧里,而且并不完整。所以救远能够做到这样,已经非常不错了。除了【义公】这个职位之外,救远还在【彩虹学园】刚刚开始的时候,就从一个普通彩虹做起,后来逐渐做到了彩虹排长。缩编之后,救远又从普通彩虹做起,做到了现在的小班长。任何有利于义门的事情,救远总是第一个参与进来。所以说,除了我之外,目前为止,救远是唯一一个完整投入义门的人。这并不是说,其他使徒和弟子,就没有投入义门,而是说,因为一些主观和客观的原因,要么不愿,要么不能,其他使徒和弟子都没有【完整】投入。
完整投入,是需要自愿的事情,既不能强迫,也不能引诱。所以我在这里,只能对义门的第一个完整的使徒,做出鼓励,同时做出其他讲评。今天的课,主要是对救远的工作做出肯定,因为篇幅的关系,暂时不能说到救远的心魔和救赎。所以今天的课就到这里,来了的签个到,有问题就提。