有意无意是真意
太极拳法，效法天地，纯以意行，故拳论要求以心行气，要求放松入柔，势势存心揆用意。正一太极拳有几首歌诀还是有些意思的：
【无极】诀：
人生有暇且养身
固我元精元气神
三调罢处念无念
无无亦无始见真
这里，“固我元精元气神”，是指练拳的根本；“念无念处”“无无亦无”，借用的是清静经的语句，是以“无”见“有”的前提。
【礼天】诀：
心怀太极自恭谦
三调三静庭中站
念无念处轻抬手
行走坐卧有地天
这里，太极是心中那颗真意；三调三静是对拳的尊重；行走坐卧有地天，是“无无亦无”“念无念处”的结果。人身本是小宇宙，自有一重天地，一念清静，即合天道。
【白鹤晾翅】诀：
不忘自家一亩三
白鹤处处示悠闲
两仪功中无限意
物我两忘真如仙
“不忘自家一亩三”，实是丹田所居，是自家性命之所，当然不能忘记；“示悠闲”，实是物我两忘的状态，心田里没草，才好长庄稼；“两仪功”则指阴阳二气之为。
【太极捶】诀：
四相八卦演两仪
一气流行认端的
手把乾坤随意转
刚柔相济真太极
有无相生力不二
无须万般东复西
“一气流行认端的”，是抓住行拳根本；“有无相生”是一气流行的前提；随意转，是对“揆用意”的把握，有意无意之间，是为随意。
【单鞭捶】诀：
一缕中气随势扬
四维上下运无惶
八卦在腰随步显
五行非暗深深藏
静极始知万物作
十三势势演真常
功久一日窥至理
何须半生碌碌茫
一缕中气随势扬，是“有”的状态；“静极始知万物作”，是借用李老“致虚极守静笃”，这里的“万物作”，实是气机流行活泼化化生生之意；“十三势势演真常”，太极拳即十三势，十三势之每势，皆合道机，故大道时时处处，非是打坐那一会——那一会不把握好还不能是。
余下几首亦然，不叙了。
【关公理须】诀：
双掌合出圈无奇
降龙伏虎力如泥
妙在阴阳刚柔济
气定神闲真太极
我家专种自家田
若即若离形意全
万物昌作静极始
一竟孤行会妙圆
真空妙有道信至
有物混成痴人闲
行走坐卧空如也
字字无疑是真诠
拳里真相都道罢
笑捋长须自田田
【单鞭】诀：
世间有拳相万生
吾人亦作太极行
此心好向虚空觅
清静无迹渐入庭
手复螺纹故如旧
内转乾坤外隐形
恍惚不知拳是我
蓦然有觉破利名
此诀只拜众生好
百川入海意气平
前招】诀：
静极始知万物作
一真在抱合自然
刻刻留心意勿断
十三势下藏妙玄
【云手】诀：
手中万般有
太极我玄宗
球中纷乱事
无外我手中
五行随势转
八卦运而生
阴阳和合换
四相朗朗明
无形即有形
无意是真意
以身应天地
我即为太极
这几首都是言说太极拳行功走架用意的功夫火候，须于有无之间；用意要合于自然，不可失意，也不可过，过则火壮，空煮裆锅；功中有那么一点意思，混然忘我，则合金丹大道之旨，功久自然以拳合道。故于行拳练功时，把握动静之机，不过不及，不急不徐，不温不火，谓之：拳无拳，意无意，无意之中是真意。
悠兮，其贵言。