少时有自谓中医推拿”高手“者，言自己指力惊人，力透筋骨，其效非凡。我当笑作如是观！经他“过
手”的颈肩腰腿痛患者，有人说好，有人说歹。莫一是衷。说好者，自述按过多家，均绵软无力，都压
不住那份“痛楚”，总觉得“不过瘾”，遇到他了，才是他乡遇知音，久旱逢甘霖，一溜下来甚为”痛
快“。说不好者，一下手就呼天喊地，蹙眉拧嘴，大叫：“受不了啊，轻点不行吗”。那位仁兄一面好
言安慰：”不痛怎么能有治疗效果呢？“，一面手上加力，大有一副菩萨心肠，屠夫手段！
这等仁兄在市场上很多，当然了”时势造英雄啊“！在这个推拿市场混乱、鱼龙混杂、良莠不齐
，加之患者自身医学知识匮乏的大环境下，这等”仁心“、”仁术“必然能大行于天下。
试问”高手“你学过医没有？受过几天培训?得的那家师承？你到底是在”治人“还是在”害人“
？患者”无知“无可厚非，你若”无知“当人神共愤！！！！
就是初涉中医的人也都知道，真确的施用手法、力度才能真正起到疏通经络，行气活血、扶正祛
邪，进而达到平衡阴阳，治愈疾病的目的，再者，清代医家张振鋆《厘正按摩要术》早已言明”筋喜柔
而恶刚“，大力、暴力结果只有两个：一是旧病未愈又添新伤，或是无谓的提高了患者的痛阈，使得患
者在不知不觉中适应了这份暴力，说简单点就是对暴力”上瘾“了，到了这个程度，找不找推拿医生已
经无所谓了，在他心目中只要力气够大就是”良医“，就能”手到病除“，可悲的是，有些推拿同仁，
不明就里，在这些患者面前，或是不敢道出实情，或是根本就没有考虑到这一层，倒让患者”反客为主
“，他要大力你就大力，他说那疼你就按那，自觉或不自觉的成为一个”施暴者“。对于患者来说到了
这个地步是可悲的！对于医者来说，你还百般迁就着他来，是可耻的！
手”的颈肩腰腿痛患者，有人说好，有人说歹。莫一是衷。说好者，自述按过多家，均绵软无力，都压
不住那份“痛楚”，总觉得“不过瘾”，遇到他了，才是他乡遇知音，久旱逢甘霖，一溜下来甚为”痛
快“。说不好者，一下手就呼天喊地，蹙眉拧嘴，大叫：“受不了啊，轻点不行吗”。那位仁兄一面好
言安慰：”不痛怎么能有治疗效果呢？“，一面手上加力，大有一副菩萨心肠，屠夫手段！
这等仁兄在市场上很多，当然了”时势造英雄啊“！在这个推拿市场混乱、鱼龙混杂、良莠不齐
，加之患者自身医学知识匮乏的大环境下，这等”仁心“、”仁术“必然能大行于天下。
试问”高手“你学过医没有？受过几天培训?得的那家师承？你到底是在”治人“还是在”害人“
？患者”无知“无可厚非，你若”无知“当人神共愤！！！！
就是初涉中医的人也都知道，真确的施用手法、力度才能真正起到疏通经络，行气活血、扶正祛
邪，进而达到平衡阴阳，治愈疾病的目的，再者，清代医家张振鋆《厘正按摩要术》早已言明”筋喜柔
而恶刚“，大力、暴力结果只有两个：一是旧病未愈又添新伤，或是无谓的提高了患者的痛阈，使得患
者在不知不觉中适应了这份暴力，说简单点就是对暴力”上瘾“了，到了这个程度，找不找推拿医生已
经无所谓了，在他心目中只要力气够大就是”良医“，就能”手到病除“，可悲的是，有些推拿同仁，
不明就里，在这些患者面前，或是不敢道出实情，或是根本就没有考虑到这一层，倒让患者”反客为主
“，他要大力你就大力，他说那疼你就按那，自觉或不自觉的成为一个”施暴者“。对于患者来说到了
这个地步是可悲的！对于医者来说，你还百般迁就着他来，是可耻的！
