这篇文章虽有偏向性但足以让有功底的人了解“治乱得失”。如果大家看完这篇有偏向性的文章而能明白是非曲直，则民之大幸。
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自古有大动作，必有反对者，文章中描述虽不能全信，但如果了解历史的 人会发现：此事蕴含的道理同样印证了当年“王安石与苏轼”的故事。可叹！中国特色就不断重复历史！虽然科技上我们舶来了手机、电视、网络、汽车、火箭（国外学子带回来的）；可是思想水平还在原地。这也是有历史原因的，在宋朝中国人文思想水平虽在世界前列，可是经历元（蛮夷文化）、明（小放牛思想）、清（奴性文化）将近千年的文化倒退（1271-1912），现代中国人彻底迷失了。近代鲁迅站起来疾呼觉醒！可是鲁迅如果能活到现在，非和小崔一样：“抑郁”！现在有些专家、教授以为自己觉悟了拿着从西方舶来的“经济规律 ”当万精油，可是他们连以经济学为基础的管理学大师西蒙、马奇的著作都未能通读，迂腐自大，叹为观止。
可笑的是现代的有些青年看了“阿Q正传”反以阿Q为榜样！中国不缺少硬件，缺少的是国产系统下的CPU升级！不然永远是国外发达国家眼中的“肥肉”。
苏轼与王安石故事 帖子地址： http://tieba.baidu.com/p/1977035067

以史为鉴，看看历史就知道为啥有腐败了。有人治就有腐败，要体治则统治阶级受束缚，会引起利益斗争。自古就有人治、体治之争。结果觉悟的是少数又心急，法又不得当，导致最终失败。研究历史，研究一下党史也能得出这结论。

目前国外很多成熟的例子就是体治，但未真的达到法治。体治最根本的就是顺应规律，克服人性（包括人的私欲）。世博会期间巴黎的副市长在中国时，体会到在中国当官真好，回去后就拿着公务卡去消费，结果当天就被举报，被处罚作劳动15天。人文治国的宋朝本来有望走向体治，可是后来经历元、明、清而倒退千年。中国历史上各次变法，本质上都没有做到。本质上像体治的是西汉。

曹参、陈平为相让人民自由地发挥自己的能力，为政者者负责制定出好的法律及规则，以前很多好的法律都是前任相国萧何所作，后经过数代名相，法律相当完善。西汉为官分层负责，与民休养，让人民充分发挥主动性。司马迁作了如下描述：汉兴七十余年之间，国家非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庚皆满，而府库馀货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可梭；故人人自爱而重犯法，先行义而后细耻辱焉。

西汉曹参、陈平为相的时代，其本质是与体治相同，可以说是中国古代体治的雏形.
新时期想根本解决腐败，缔造体治。需要巨大的工程，一位大贤曾给我讲过，我的相关转述可在百度知道 里面搜“完善社会组织监管制度”看相关回答。
http://zhidao.baidu.com/question/498273648.html

现在的社会问题确实很多，善与恶都无能为力！能够有所作为的反而是为了自己利益的，问题的根源打个比方就像@一样！队伍大了不好@，所以导致这么多问题。有位大贤曾给我讲过上、中、下三策来改变现状。
然而哪一策都需要上下一心的庞大组织来改变。难度甚大，这就是大所带来的问题。最后剩下一个“无为”之法，穷人自动放弃传宗，这个速度会在200年内水资源相对枯竭而加速（没有世界战争的情况下）。即使这样贪婪之人之群体也要等到意识上升到一定阶段，才会有觉悟。
按照人性来说，即使全世界都是富人，仍然会不满足。当然那个时候按照辩证的观点看，穷人灭亡了，富人也就没有存在基础。

其实联合国就是“某现象”的缩影，联合国只能提出大的框架，派点观察员，这就是“大”所展现的问题。如果你开过有百人规模的讨论会开一天（不是像作报告那样一堆人听着），你就会发现人所在的意识层级不同，一旦机构大了，问题只能靠教育、培训、培养来解决根源。

体治：就是淡化人在流程中决定性作用，充分发挥社会监管，各领域的管理方式顺应规律，最终追求监管的闭合。其本质，我先来举例子，过去是人民监督帝王，天下是帝王的，帝王昏庸就会引起民变，就会引起领国的虎视；所以帝王就会有责任心，因为这个天下是他们家族的。所以帝王去监管大臣，可是大臣太多，于是就有了等级，可是在君与臣的总能量对比上，这个君对臣监管显然不平衡。

现在情况下，地方政府如果不受中央制约，反而会乱会出大问题。美国的各州权利很大，但是美国政府为啥不怕各州独立、不怕各州政府乱搞？一个基本原因就是美国各州的体制在追求监管闭合。当然其体治的监管体系还没有完全闭合，但其体治所构建的体系已经很先进了。

西汉时的“人民”是最底层！西汉时政府让人民发挥动主动性，为啥其本质上是体治的雏形呢？这里其他不好理解的因素我先不说，说一个形象的因素：古之民言能上达天听，不但政府内部有这个渠道，而且皇帝自己也有这个渠道，古代没有网络、电视；地广人稀，但信息传播高效、有质量，如果是贤君愿意的话，其身边像有很多监系统，而且有智能的中央信息处理器，可以及时收集和处理基层信息把客观的总结发给皇帝（为了形象比喻有点夸大了）。

现在技术发达了，信息量爆了，信息传播反而效率差质量低（特别是社会复杂后假象特别多）。这就印证了：有进化就有退化的辩证理论。
治的最境界也就是法治的最高层：将监管闭合系统根据《周易》精髓按正负方向无限演化，也就是监管圆环无限网化，一环套一环，体系顺应天道，此时不再需要政党（政党是人民意识层级复杂的时候，将一群人意识提高，以凝聚执行力的作法，其中当然包括利益）此时人类的“治”才能真正融入万物，与万物共同发展，达到可持续发展的社会。--建议你看看【怎样反贪】的回答（百度知道搜索）

反贪不但需要国家有这个决心，也需要人民有高度的认识；反贪在具体过程中存在如下问题：
1、举报难：举报者害怕打击报复或对受理机构缺乏信任；
2、查证难：随着技术的发展，一些内幕非内部人士很难获得真实证据；
3、阻力大：涉及腐败网络，常常收到各方面关系的阻力；
4、执行难：执行过程中会遇到各种问题；
5、受理难：以上问题，造成部分举报难以受理。

建议：
1、反贪人员要全国统一组织，分地区实施轮调、派遣（周期建议半年内）。减少因“面熟”而带来的人际压力；
2、反贪人员可根据需要随时切换岗位。一可迅速熟悉目标事物、流程、对口部门，二便于他 日专注反贪时迅速洞悉内情；
3、实行高额反贪绩效奖励；建立健全举报举证奖励体系、举报保密系统；
4、建立反贪人员学习晋升机制，可到国外长期学习（有三大用处：保护反贪人员、休养学习、树立反贪人员主人翁精神）。反贪系统出来的人员，根据反贪功绩优先给与晋升光环；
5、（试点）可在个别系统内规定：一定级别以上官员必须在反贪部门锻炼过、如公、检、法；
6、有上方宝剑。反贪系统内官员的级别实行外低内高，归...直管，一定级别后必参与重大决策。
以上是外在的方法，下面讲根本的方法。