1、求佛即先明自性 求与不求是像 自性求之即为求 自性非求之 即非求 自性为之 与靠与不靠无关 强势与软弱无关
求，从行为上已经是弱势，怎能算和无关呢！这里应该改为修佛，那么后面的都说的通了
2、修道之佛无善恶 怎能教人从善？ 市井之佛 迷于功德
人类一切行为，只要以人来界定。要从形态和思想方面分开来讨论。毕竟，绝对的绝对不存在，那么个例的意外是存在的。不是人的人也有。那么只能谈论大多数，对真善美的追求是不变的。我个人认为市井之佛，虽然迷。但可爱。无害——太容易破了，就是善了
3、修佛即四大皆空 何谈扶贫？贫困是何？
佛教清净 道知守拙 均返璞归真 恨不得回归到原始社会 老子讲的老死不相往来的社会
原始社会贫困吗？ 丁为何要扶贫？ 这是“天道朝纲”吗？丁远未得道。
丁不修佛，有悟性，却做不到，得道做不到，这也是他对中国传统文化的自卑之处。进则进矣退则远矣。杀富富不去，救贫贫不离。丁从来没有说他能救大家，也没想扶贫，通过一种方法讨点钱而已。他想送小丹的礼物，是觉性，是个人文化中的思维方式和行为结果。
4、丁一面执于个人英雄主义式的救世主，扭转乾坤。一面却告诉大家，你们不要等待像我这样的救世主。叶晓明 刘兵执于嗜欲和财富 冯世杰执于财富 芮小丹执于丁的行为带来的英雄主义的自我认同、归属感和安全感，我执甚多 。
你对丁的英雄文化理解出现狭隘一面，不打破点东西不足以源起于主题，大智大爱。英雄文化。这里有对规则的挑衅，牺牲问题。仁爱问题。
有一点你没说错。丁的我执太多。这是的。他的执不是固执，你得在这里说明，要不就要误人子弟了。
不知道为什么对于你的贴，总有回答的欲望。

佛之极善，是为无文化。佛即是无佛，你知道佛，佛已经不是佛了。佛的终极夙愿是，随性而为，这个性，不是人性，而是自然性。故而，凡夫俗子离佛尚远，然凡夫俗子亦可参佛，止于至善便是凡夫俗子的佛了。佛在哪里，佛在心中，扪心自问，佛不在心中。故曰，物极必反，返璞归真，佛度心苦，修的是一颗平常心，平平淡淡顺其自然就对了。

丁明佛，却不归佛，不要拿佛门条条道道给丁下结论，丁只是一浪子、混混

我对11年以后，出现在天道吧里的网友有一种发自内心深处的偏见，总认为有深度的吧友不会在这里经常出现了。

席地听诸君论道

兄弟我看不懂，我只知道，活着就好。

呵呵

丁元英这样的男人是我最爱的

市井之佛 迷于功德！！！不错，确实如此

大家都执迷于这些，是想证明都脱俗了吗？既然脱俗又何必来论道，即论道就有所欲，又何必纠结虚无的东西，人的一生不都在悟字上吗？

不可说 一说就错

楼主的意思是 佛门中人都是不食人间烟火的神 不用吃饭拉屎放屁