西游记背后的秘密

大闹天宫之谜 小说《西游记》的前7回，是以孙悟空为主线索的。
孙悟空大闹天宫，是西游记中非常精彩的一段故事。不过, 这里面的谜团也比较多, 孙悟空为什么要大闹天宫? 天宫的神仙为什么就拿他没办法? 大闹天宫的结果是什么? 其中究竟有着怎样的内幕隐情呢?
有因必有果, 有果必有因, 我们不妨从故事的结果来反推试试看。
反观大闹天宫的最终结果, 不是别的，而是导致了如来佛祖成为这一事件中的最大受益者! 如来佛祖降伏了孙悟空之后, 玉皇大帝请了一桌客。注意了, 这饭局是有名堂的, 低层次的人, 可能是在“饭”不在局, 而这高层的交往, 可是在“局”不在饭。
当时, 有个神仙提议道:“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”
吃一餐饭, 还要立个名, 讲究真是多。
其实，在西游记中，有许多“饭局”都是有名目的。比如：“蟠桃宴”、“丹元大会”、“兰盆会”、“仙酒会”、“钉耙宴”等等。
这些宴会的共同特点是：
1. 请客吃饭之前，先有个宴会的名目，
2. 然后再到各处去邀朋唤友来吃饭。
而这一次却是相反的。开始并没有宴会的名目，先请人来吃饭，吃着吃着，就有人想起来了，要给饭局取个名目。
纵观西游记中所有的饭局名目，都是由请客者预先取定好的，而这一次却不是的。这一次是叫“被邀请者”来取。
这有什么问题呢？
这其实是：众神仙们出了一个很难回答的题目，叫如来佛回答。
因为如来佛帮玉皇大帝收伏了妖猴，玉皇大帝才请他吃饭。所以，叫如来佛取名的用意就是，大家都想听听如来佛怎样说, 想看看如来佛究竟是怎样看待这件事情的。
当时，如来佛只带了两个人, 而许多神仙中的厉害角色基本上都在场。这个问题其实是不太好回答的, 不要想的太简单了。
因为给宴会取名本身就是主人的事，所以最常见的回答方式应该是：“客随主便，请玉帝立一名。”这样，既给了玉帝面子，也回答了其他人出的难题。
如果玉帝也执意要如来取名，那么，如来就可以取个“降妖会”之类的与主题相关的名目也就行了。
但是，如来佛没有这样，而是在所有的神仙面前，口出惊人之语：“今欲立名，可作个安天大会。”
各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
安天大会! 如来佛真是有量, 也不避讳什么了, 没有他, 这天上就不得安宁, 他这口气也太狂了!
孙悟空自称“齐天”, 如来佛却道“安天”! 这“安”可比“齐”的能耐大多了!
而各仙老说的“好个安天大会”, 也没有那么简单! 不同层次的人, 理解, 说法, 表情, 语气, 肯定都是不同的! 我们不知道玉皇大帝在听到“安天大会”这个词后, 是什么样的表情, 紧接着是: 长头大耳、短身躯的南极老寿星到了。
寿星见玉帝礼毕，又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
如来欣然领谢。
玉皇大帝是什么样的表情, 不知道, 但他肯定会说: 你老同志吃了没有? 大家一块儿吃吧, 再搬把椅子, 拿套餐具来!
寿星得座。
不一会儿, 只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝谢宴。通过安天大会, 如来佛祖展现了自己的法力, 使所有的神仙都见识到了自己的狠气，也使许多神仙明目张胆的倒向了自己这边。
同时, 还探清了玉皇大帝的实力, 玉皇大帝并没有多大的能耐, 不过是个虚位元首而已, 应该抓住时机, 一步步地扩张、推进自己的地盘。
所以，西游记的故事，从大闹天宫一结束，紧接着就是如来传经，东进扩张。如来佛并不是天上的神仙，所以在天上是没有他的席位的。但这一次，是奉诏上天的，一上去就露了脸，大出风头。你看：
如来佛一回去，众弟子问他是怎么回事，如来道：“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我。”大众听言喜悦，极口称扬。不管怎么说, 孙悟空大闹天宫的最终结果, 是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了, 孙悟空闹了这么大一场事, 仅仅只是给如来佛祖做了个衬托, 而他自己却落得个牢狱之灾! 什么好处也没得到。
那么, 孙悟空与如来佛之间, 是否存在一些不为人知的秘密呢?

天蓬元帅究竟为何下凡 上回说了，天蓬元帅下凡，应该是有任务的，那他究竟是去执行什么任务呢？我们联系上下文来看，大概只有两种情况，下面分别一一述之：有一种说法是：玉皇大帝派天蓬元帅为卧底，混进取经的队伍搞破坏。
也就是说，天蓬元帅下凡的任务，就是去充当“卧底”的，他在玩“无间道”。这种说法，乍一看上去，还是比较有吸引力的，但是逻辑上讲不通。
因为这个时候的玉皇大帝，还并不知道如来佛会向东土传经扩张。如来传经，那是500年后的事情了！
《西游记》第8回中，讲明了“传经东进”计划是在如来佛的“兰盆会”上确定的新路线。“兰盆会”是什么时候的事？是在安天大会之后，“凡间有半千年矣”。半千年，即约为500年。
因此，天蓬元帅不应该是专门为了混进取经队伍当卧底才下凡的。第一，他并不知道唐僧会在500年后去取经！第二，就算他知道，也未必就能混得进去！要明白，取经的人员，那可都是观音菩萨亲自把关挑选出来的。
所以，玉帝派猪八戒“卧底”说，不能成立。那么，我们只能进一步继续往下寻找答案。
天蓬元帅下凡后，投胎为猪八戒，虽然人身相貌发生了巨大变化，但是他的那个宝贝“钉耙”还在，只有这把钉耙才是和原先完全相同的地方。所以，这把钉耙就成为一条极为重要的线索。
我们先来看一下这个钉耙的来历，见《西游记》第19回：那怪（八戒）道：你错认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来—
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。由此可见：这把钉耙，根本就不是凡间之物，而是天上的“太上老君”亲自动手，挥锤打造的。因此，可以说，这把钉耙算得上是宝贝中的宝贝了。
这可不是猪八戒乱吹的。另见第89回，妖怪偷了他们三人的棒、耙、杖之后，大开“钉耙宴”。钉耙是上等宝贝，排第一的。
那么，这个钉耙究竟是干什么用的呢？我们来看原文中是怎么讲其功效的：这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。
相持取胜有何难，赌斗求功不用说。
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！最后这一句话，道出了真相：“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”对付铜头铁脑的人，用这把钉耙，是最佳工具！
在《西游记》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一样的，各有特点，各有所长。并不是你会的别人也会，你有的别人也有。这“铜头铁脑一身钢”的，还只有孙悟空是的，别人都不是的。
所以呢，天蓬元帅应该是派下来消灭孙悟空的。拿这个钉耙把猴子耙死的! 因为天蓬元帅下凡的时间和孙悟空被镇压的时间是最接近的，而下凡的地点和孙悟空被镇压的地点也是最接近的。
那么，他为什么要在这个时候，带着这样一把钉耙，来到这样一个地方呢？怎么偏偏就这么巧呢？
很显然，“消灭孙悟空”，才是N种可能性中最大的一种。
孙悟空已经被镇压了，不便于直接把他打死，只好暗地里下手。如果天蓬是执行其他任务的话，就没必要改头换面嘛。
其实，猪八戒的本事和孙悟空差不多的。在《西游记》第19回有交手的记录, “他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。”也就是说，猪八戒和孙悟空可以持续拼杀达八、九个小时之长！
所以，玉皇大帝派他来消灭孙悟空，就是比较合适的。
当时，孙悟空被山压着，仅仅只有个脑袋伸在外面，根本不可能与猪八戒相斗，猪八戒拿着太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙, 管你是铜头铁脑一身钢，这一钯就叫你魂消神气泄！几耙子就把孙猴子耙死了! 后来，在高老庄的时候，孙悟空撞着猪八戒了，猪八戒是怎么骂他的？“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少！”
1. 孙悟空大闹天宫时，并没有连累天庭的什么神仙。
2. 孙悟空大闹天宫时，也不认识天蓬元帅，也不存在连累天蓬的事。
那么，天蓬遭贬之后，为什么他不怪自己调戏嫦娥？反而要说是孙悟空闯祸连累了他呢？可见，调戏嫦娥是假，消灭悟空是真。玉皇大帝派他来消灭孙悟空，所以他就受到了连累。

三个徒弟的武功如何
唐僧取经，一路上妖魔鬼怪众多。观音菩萨为唐僧寻找了三个保镖：孙悟空、猪八戒、沙和尚。那么，这三个保镖的武艺究竟如何呢？是否能够胜任呢？
《西游记》从第13回唐僧遇到孙悟空起，到第22回收伏沙和尚止，这十回是围绕“收徒”这个主线展开的。我们仅就22回前所提供的信息，来对这三个妖怪徒弟的武艺做一番简单的衡量。悟空斗八戒
《西游记》第19回：“他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。”猪八戒可以和孙悟空持续拼杀八、九个小时。可见猪八戒不弱。
孙悟空制服不了猪八戒，回去后反劝说高太公就认了这女婿：“他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。”
老高执意要孙悟空斩草除根，孙悟空只好再去一趟。当说出保唐僧取经时，猪八戒就不打了，丢了钉钯，叫孙悟空带他去见唐僧。
孙悟空不放心：“你莫诡诈欺心软我，欲为脱身之计。”猪八戒就跪下赌咒发愿：“我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！”
孙悟空仍不放心：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”猪八戒就真个点一把火，把自己的家烧了。
孙悟空还是不放心：“你把钉钯与我拿着。”猪八戒就把钯递与行者。行者又要猪八戒倒背着手，用麻绳绑缚牢了，才带去见唐僧。
可见：猪八戒的武艺其实和孙悟空差不多的，低也低不了多少。猪八戒肯定胜不了孙悟空，而孙悟空要想胜猪八戒，只怕也没那么容易。八戒斗沙僧
《西游记》第22回，八戒与沙僧交手3次：
1. “他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负”八戒与沙僧正战到好处，难解难分，孙悟空也准备参战，这时沙僧钻入流沙河里去了。
2. 猪八戒潜到水下，“二人整斗有两个时辰，不分胜败。”两个时辰，即4小时，但总算把沙僧引出来了。孙悟空刚欲动手，沙僧飕的又钻入河内。
3. 次早，猪八戒又潜下水，“这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。”八戒引沙僧出来，沙僧却不出来了。
沙僧与猪八戒战成平手。
沙僧与孙悟空其实没有交手。因此，单论武艺，估计孙悟空、猪八戒、沙和尚三人之间的战斗力，差距不会太大。应该是差不多的，孙悟空略高。
而在一般人的心目中，总是认为他们的差距很大。我们再来看那条小白龙。小白龙肯定是比他们都差的了，但是孙悟空也依然拿它没办法。见第15回：“斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。”后来无论孙悟空怎么叫骂，小白龙就是不出来。
孙悟空不是大闹过天宫吗？怎么他连小白龙也收伏不了？
其实，大闹天宫和降妖捉怪是两回事。
大闹天宫时，虽然孙悟空属于“弱者”，但是他乘人不备搞破坏，并且不计后果，所以就还是很容易得手的。
而降妖捉怪时，虽然孙悟空属于“强者”，但是再弱的妖怪也有逃命的本事，一旦躲起来，那孙悟空还是胜不了。
我们不妨换一个角度理解：
大闹天宫，等于是：把别人的事搞砸。
降妖捉怪，等于是：把自己的事办成。
要想把别人的事搞砸，相对来说，还是要容易些的。而要想把自己的事办成，其实难度还是挺大的。总的来说，观音菩萨既然认为用他们三个就可以保护一个唐僧了，那么，这个团队的战斗力就应该还是可以的。万一真的不行时，菩萨也可以亲自出马呀。

如来佛送给观音的3个金QQ
《西游记》第8回，如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经, 菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道: “此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。” 那菩萨闻言，踊跃作礼而退。如来一共给了观音五件宝贝。 袈裟、锡杖，这是指明了给取经人亲用的, 所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ，观音则私藏了两个，变成自己的啦。
如来并没有指明一定要去Q谁的脑壳。因此，如来的指示可以这样理解:
1) 用金QQ去Q神通广大的妖魔, 念紧箍咒咒他。
2) 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3) 取经人的徒弟，只有三个编制的指标。
4) 究竟选谁做取经人的徒弟, 由观音菩萨自己来安排。我们来看观音菩萨是怎么做的:
第一个金QQ把孙悟空Q住了, 送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了, 自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了, 自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔, 但她只给了取经人一个, 自己却留用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人, 这两个家伙有明显的卧底嫌疑, 可菩萨却没有对他们采用什么控制手段。三个金QQ的顺序是：金、紧、禁。
若按上级指示，这是给取经人徒弟用的，那么，就应该分别套住：猴、猪、沙三人。但是，观音菩萨却套住了：红、空、熊三人。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ, 这就说明了，在观音菩萨的眼里:
1）红孩儿才是最神通广大的妖魔。
2）孙悟空与黑熊精也都是比较神通广大的妖魔。
3）猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害, 但也胜不了黑熊精。《西游记》第17回：他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两人打成平手。可见, 黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了, 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀, 李天王当年也没有用这来对付孙猴子, 可见红孩儿要比孙悟空要厉害的多。
《西游记》第42回，后面有一段, 让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后, 菩萨叫她的徒弟木叉赶上去, 用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般，筑了有千百余下, 那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿, 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿。这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个, 一个抵五个, 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见, 红孩儿要比孙悟空厉害的多!
在观音菩萨眼里, “红、空、熊”这三个才是神通广大的妖魔。
当然, 西天路上肯定还有更加厉害、更加神通广大的妖魔, 如果有比观音菩萨法力还大的妖魔, 那么, 观音菩萨即使有这三个金QQ，恐怕也是收伏不了的, 所以在观音菩萨法力可控的范围内, 这三个人才是最牛的妖怪! 现在, 我们可以做个简单比较, 取经班子假设为两组:
甲组: 唐僧, 红孩儿, 孙悟空, 黑熊精
乙组: 唐僧, 孙悟空, 猪八戒, 沙和尚
很显然，甲组要比乙组更为得力些。但是，观音菩萨却是选择的乙组, 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来, 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧! 而是留为己用，好为她做事, 以扩充自己的势力。
由此可见，在佛门，即使是观音菩萨，也会干雁过拔毛的事。虽然她没按照佛祖的意思办, 但她最终还是完成了任务, 所以如来佛也就没有追究她。

神仙究竟会不会死
既然神仙、妖怪都需要吃特殊食物来延长寿命，这就说明了神仙、妖怪们其实都是有寿命的。否则，他永生不死的话，就没必要吃特殊食物来延寿了。对吧。
有朋友说，神仙既然已经修炼成了神仙，那他就不会死了。真的吗？我说这是在想当然，这种想法和孙悟空年轻时的想法是一样的。
今天，我们就来分析一下：神仙究竟会不会死。
神仙肯定是会死的。神仙们不仅会死，而且还个个都很怕死！如果神仙不会死，那龙王、阎王、土地为什么还怕孙悟空打死他呢？如果孙悟空不会死，那他又为什么还怕如来佛打死他呢？对吧。
西游记第5回，孙悟空揣度道“这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。”如果神仙是不会死的，那孙悟空干吗还要担心性命难存呢？这不是多此一举吗？！
可见神仙也是会死的。我们再从孙悟空学艺来看神仙的生死问题。
《西游记》第2回，孙悟空半夜里走后门跪在师父床前说： “望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。” 悟空要学“长生”，师父也传了“长生”。悟空自以为都学会了，但师父却说“却只是防备着三灾利害。”。“师父之言谬矣。”悟空听了根本不相信，我已经学会长生不老了，却怎么有个“三灾利害”？祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。从这里可以看出：虽然修炼了长生不老，可以驻颜益寿，但到了五百年后就有一灾，躲不过“就此绝命”。还是要死的。如果躲过了呢？ “再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过，则把“千年苦行，俱为虚幻。”还是要死的。千年苦行都白修了。 “再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。” 从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过，则“骨肉消疏，其身自解。”还是要死的。那么，神仙究竟会不会死呢？神仙肯定是会死的。在什么情况下会死呢？在“躲不过灾”的情况下就会死。多长时间有一次灾呢？平均约五百年有一次灾。这是谁说的？孙悟空的师父菩提老祖说的。没有错吧。
孙悟空想得倒比较简单，他以为经过修炼之后，就可以无休止的长生不老了，他还说“师父之言谬矣”。究竟是他错了，还是师父错了？！
通过“修炼”成仙之后，活个几百岁应该是没问题的，神仙的寿命是凡人寿命的好几倍，这就好比凡人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一个道理。
如果想要无休止的长生不老下去，那就只有一关一关的过，把每一道灾都要躲过才行。悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。” 这就说明孙悟空终于知道神仙活个几百年，也还是要死的。所以要师父传他躲灾之法。那么，祖师有没有教他躲灾的方法呢？没有。因为祖师教他的是七十二般变化，这七十二般变化究竟能不能躲灾呢？并不能。
怎么说不能呢？看《西游记》第三回，当孙悟空活到三百四十二岁的时候，阴司里的两个差人拿一张批文来索他的魂，那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”抓他到阎王殿里。
人的生死，都是由判官来判决的，判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判。那么，孙悟空究竟是不是还归阎王管呢？孙悟空为此和阎王发生了纠纷： 1. 孙悟空说：
“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？” 2. 阎王的帐本子上记着：
“直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。” 很清楚：判官们只判了孙悟空三百四十二岁阳寿。而孙悟空则认为：他既然已经修成了神仙，又有七十二变，就不应该死了。也不该阎王管辖了。
这两种冲突之中，必有一方是错的。谁错了？孙悟空错了。要是阎王错了，阎王又怎会去向玉帝告状呢？阎王告的是“不服拘唤”，这不服拘唤就说明：孙悟空虽然成了仙，但还是归阎王管辖的。
阎王对孙悟空口称“上仙”，而状子上又写着“妖猴”，可见：阎王知道孙悟空是已经修炼成仙了的。并且，阎王也没有按凡人标准判他几十岁，而是按神仙标准判的他几百岁！
这说明了什么？这就只能说明：在程序上，普通神仙的生死，依然还是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾，那就不在阎王的管辖范围之内了，阎王也就没权利抓他了，他也就不会和阎王发生纠纷了。
而阎王是批出公文去抓孙悟空的，这就是按法定程序办的事。在程序上，孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围，这就说明孙悟空还只是个普通神仙。
所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中，孙悟空却“不服拘唤”，不遵循法定程序，公然将执法人员“打为肉酱”！那么，阎王只有向玉帝告状了。因此：西游记中的普通神仙都是有寿命的，修炼成仙之后，寿命要比凡人高好几倍，其基本寿命，平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样，可以无休止的永生不死。

西游记中最逍遥自在的妖怪
　　 佛派对于妖怪无非有着三种政策: 有背景的, 坚决打击警告, 无背景但本事大的, 收编、拉拢, 无背景又无本事的, 一律消灭掉。
　　 野势力妖怪，若没得点本事，那就是消灭的对象了。
牛魔王，他是一个典型的野势力妖怪，并且还是西天路上的一个“大户”, 他的下场究竟如何呢？因为他是西游记中比较少见的一类妖怪, 所以我们有必要详细的研究一下他。
　　 很久以前, 孙悟空闹龙宫抢得金箍棒后, 开始遨游四海，行乐千山，遍访英豪, 广交贤友。结识了七个弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、连自家美猴王共七个。
　　 注意：孙悟空在这些魔王中只是排行老七, 最末一位，而牛魔王则是响当当的老大！孙悟空是牛魔王的小弟。既然牛魔王能做七个魔王的老大, 那么, 他的个人素质、综合能力应该都是比较高的。
　　 孙悟空在花果山做妖怪的时候, 牛魔王经常到他这里来吃喝, 大醉而回。孙悟空做妖怪的时间很短, 牛魔王出道肯定要比他早, 但牛魔王从来也没有惹过什么祸, 而孙悟空已经犯了好几回案了。
　　 这就说明牛魔王其实还算得上是个安分守己的妖怪, 至少行事是有分寸的，不至于像孙悟空那样胡来。
　　 李天王来花果山捉孙悟空的时候, 牛魔王并没有出手相助, 孙悟空打了胜仗, 牛魔王等六弟兄就向他贺喜, 在洞里海吃海喝。孙悟空对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”其他五个也都以大圣自称。
　　 牛魔王虽也自称大圣, 但是并没有公开过, 更没有对抗过天庭, 一次也没帮过孙悟空, 所以, 天庭从来也没有说过要捉拿牛魔王。
　　 直到孙悟空被擒、被压在了五行山下, 都没有见到过牛魔王的身影。
牛魔王大概很清楚道派、佛派的实力, 他没有与任何一派发生矛盾, 但他也没有参加其中的任何一派, 是典型的无派别自由人士。
牛魔王又被人称为大力王, 论本事, 要比孙悟空高, 但从没见他和谁动过手, 能看到的只是在交友、吃喝。
　　 牛魔王结交的朋友甚多, 家族产业很大, 社会关系网极其复杂, 共有以下几处:
1. 早年和孙悟空等人, 一共七大魔头结拜为七弟兄。整日讲文论武, 吃喝玩乐。
　　 2. 大老婆罗刹女凭一把芭蕉扇, 掌管八百里火焰山的气象预报、人工降雨、农业种收等生计问题, 身兼多职且垄断经营。
　　 3. 儿子红孩儿在火云洞做很大的买卖，看样子是做车生意的, 他控制的势力范围极大, 天庭设在这里的六十个基层干部全部都被他当佣人在使唤!
　　 4. 小老婆积雷山的玉面公主和老牛一样, 是无业人员, 但小老婆的父亲去世的时候留下巨额遗产有百万家私，供他们挥霍。
　　 5. 西梁女国解阳山破儿洞的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸着落胎泉，在这里当妇科堕胎专家, 收入颇丰。
　　 6. 猪八戒保唐僧之前, 在福陵山云栈洞做妖怪, 牛魔王曾经跑去会见过这位天蓬元帅。
　　 7. 沙和尚被贬到下界, 在流沙河为妖吃人时, 牛魔王也曾跑去会见过这位卷帘大将。
　　 8. 近期又结交了碧波潭的老龙王、九头虫等妖怪, 老龙王奉他为上宾, 经常的请他吃饭。
　　 牛魔王的势力范围相对比较松散, 但却更为广阔，朋友遍布天下，势力盘根错结，构成了一个错综复杂的关系网。
牛魔王这个人和孙悟空不同, 他并不喜欢打架斗殴。牛魔王没有和任何人动过手结过仇, 也从没见他作过恶害过人, 但红孩儿曾说过他是平日吃人为生的。由此可见, 牛魔王这个人的面子很大, 都是别的妖怪捉到人后请他吃的。
　　 西游记中，老是看到别人请牛魔王吃饭、赴宴, 就没看到他请别人吃。他也特爱去赴宴, 当他和孙悟空翻脸打起来的时候, 正斗的难解难分，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”
　　 牛魔王一听说有人喊吃饭，他就收了棍道：“猢狲，暂停，等我去一个朋友家吃饭。”架也不打了, 回到洞里，换了一件袄子，打扮了一下, 就走出赴宴去了。
　　 到了碧波潭。孙悟空混进去偷看, 牛魔王坐在首席正上面, 左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子龙孙龙婆龙女。
　　 可见, 牛魔王是很有面子的, 别的妖怪们都很尊重他。
　　 牛魔王的日子过的非常逍遥, 是西游记中最快活的一个妖怪了, 但是这里面存在两个问题:
1. 西游记后面只写了孙悟空、牛魔王这两个, 还有以前的五个结拜弟兄没了, 大概是都死了, 因为一般神仙或妖怪的寿命是五百岁。而孙悟空活了约有一千岁, 牛魔王活了至少也有一千岁, 孙悟空是吃过蟠桃的, 那么, 牛魔王呢? 他是怎样活过来的?
　　 2. 牛魔王并没有得罪天庭、佛派或是其他的一个妖怪, 也没有见他行凶做恶, 危害他人, 更没看到他抓唐僧, 要吃唐僧肉, 根本没看到他有半点罪行, 为什么在剿灭他的时候, 突然之间就来了那么多人? 为什么大家要联合起来一起剿灭他? 牛魔王为什么会是这样的下场? 

是谁迫害的牛魔王
　　 牛魔王, 无业, 但有钱, 有闲, 还有两个合法的漂亮老婆。并且他为人也不错，万事以和为贵，基本上是个和事佬, 所以在江湖上的口碑很好。但万万没想到的是: 在剿灭老牛的行动中, 一下子就来了五路人马, 围着他打!
而第一个坚决要剿灭牛魔王的人, 竟然是他的结拜弟兄孙悟空!
　　 没想到吧? 大家看电视, 总以为孙悟空只是要借那把破扇子, 才和他发生了兄弟间的争执, 总以为是牛魔王不仗义, 不像个当大哥的, 才和孙悟空动手, 却不知道这是孙悟空算计好了的, 存心要致他于死地而后快!
　　 大家可能以为我的话说重了, 可事实摆在那儿, 真相就是如此!
孙悟空当年大闹天宫的时候, 牛魔王跑来混吃混喝, 却没有帮他一次忙, 孙悟空有没有想法? 压到五行山下服刑期间, 牛魔王没来看他, 却去看望了素不相识的同是服刑人员的天蓬元帅与卷帘大将, 孙悟空有没有想法? 在火云洞差点被红孩儿害死了, 孙悟空有没有想法?
　　 当然, 孙悟空的胸襟绝不至于如此狭窄, 不会因为你对不起我, 我就整死你。不是这个原因呐, 而是公务在身, 公事公办!
　　 孙悟空是有任务的, 沿途的妖怪必须消灭! 他的功果是按他打死妖怪的质量与数量来计算的。在此之前, 他的功果其实不多, 因为绝大多数妖怪都是有背景的, 都被大神仙们救走了, 他根本立不了功!
　　 现在, 好不容易碰到一个没有主的大生意, 他能轻易放过吗! 牛魔王的身世、底细, 孙悟空是知道的, 不打他, 还能打谁?
　　 所以, 从动机上讲, 孙悟空存心要灭掉牛魔王就是必然的!
　　 光看动机, 好象还不足以说明问题, 我们还得看他的实际表现与行动, 这个最能说明问题。
在火焰山, 当地一个老者告诉孙悟空: 离此地西南方一千四百五六十里处(来回要走一月)，有个铁扇仙, 她的芭蕉扇可以灭火, 但要送些礼物给她。
　　 孙悟空到了之后, 当地的樵夫告诉他: 她叫罗刹女，乃大力牛魔王之妻也。行者闻言，大惊失色，暗想道：又是冤家了! 当年伏了红孩儿，说是这厮养的。如今怎借得了这扇子?
　　 那樵夫见行者沉思默虑，嗟叹不已, 便给他支了一招:“你只说来求扇子，莫认往时之溲话，管情借得。”行者闻言，称谢而去。
　　 但是, 他来到芭蕉洞叫门的时候，却偏偏报出了自己的姓名:“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”罗刹女一听说是孙悟空，便提了两把剑恶狠狠的出来了。
　　 这就有问题! 人家已经跟孙悟空说的清清楚楚: 你不说你是哪个, 莫说过去的傻话，只说来求扇子，管情借得。可孙悟空为什么还要把自己的名字说出来呢?
　　 他一上来就说: 我是来借扇子的, 我就是孙悟空。这不明摆着是存心来挑起仇恨, 制造事端的吗?! 可见, 他的第一目的, 并不是借扇子这么简单, 而是希望铁扇公主先动手打他!
　　 果然, 铁扇公主先动手打了他, 他毫不客气的将铁扇公主狠狠地揍了一顿! 用的是“钻腹”战术, 这一招是专门用来对付超级妖怪的! 为什么要对她下这么狠的手? 就是要把牛魔王引出来!
　　 因此, 很明显: 孙悟空的第一目的是消灭牛魔王, 第二目的才是借扇子。
可是, 牛魔王根本就不在这里, 而孙悟空又借了把假扇子。因此, 孙悟空的第一目的消灭牛魔王没有得逞, 第二目的借扇子也没有得逞!
　　 如果孙悟空真的只是要借扇子, 那么, 他完全可以立马转身再跑来把铁扇公主欺负一顿, 敢拿假的骗老子, 老子不打死你个婆娘! 反正牛魔王不在这里, 并且也没跟她过日子了, 她能怎的?! 她只有乖乖地把真扇子交出来的份!
　　 既然他已经采用强行勒索的手段勒索到了一把假扇子, 那么, 脸皮已经撕破了, 他完全可以再去强行勒索真扇子, 只要一吓唬, 真扇子保证到手。
　　 但是, 孙悟空并没有去追究铁扇公主用假扇子骗他的事, 也没有再去强行索要真扇子, 而是专程去找牛魔王。这就再一次证明了: 孙悟空的目标百分之百是牛魔王! 而不是那把破扇子。


　　 因为若不干掉牛魔王, 即使抢到真扇子, 唐僧过了火焰山, 孙悟空这一场就等于是白忙了! 没有功果的。
牛魔王在哪儿呢? 在正南方向的积雷山, 离此地有三千多里的路, 大概是从武汉到越南, 或是武汉到日本的距离。可见, 牛魔王并不与取经队伍发生任何冲突, 又不在同一个方向上, 毫不相干啦!
　　 孙悟空却偏要大老远的赶上门去惹事, 这就只能说明孙悟空他是存心专门冲着牛魔王来的!
　　 孙悟空来后, 遇到了牛魔王的小老婆玉面公主, 公主问道:“你是何方来者?”悟空想了会道:“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”
你看, 你看! 这泼猴惟恐惹不出事来!
在芭蕉洞铁扇公主处, 明明不该说自己是孙悟空, 他却偏要说! 在积雷山玉面公主处, 明明该说自己是孙悟空, 他却偏又不说! 这两次答话, 孙悟空都是经过深思熟虑了的, 他是在考虑怎样才能使矛盾进一步扩大激化!
　　 铁扇公主最痛恨孙悟空, 他就说我是孙悟空! 玉面公主最痛恨铁扇公主, 他就说我是洞铁扇公主派来的! 总之, 他就是要挑起仇恨, 制造事端!
果然, 玉面公主泼口大骂了一顿铁扇公主这贱婢! 孙悟空就假装是铁扇公主请来的人, 故意拿出铁棒要打!
　　 铁扇公主是先动手打的孙悟空, 所以孙悟空有理由要揍她, 现在, 玉面公主没有动手打他, 孙悟空并没有任何理由啊, 但还是要揍她! 就是要把老牛卷进来。
终于, 把牛魔王牵扯出来了, 不过, 牛魔王没和他真打就赴宴吃饭去了。可见牛魔王不想和他斗殴, 并且还交代那些妖精朋友们: 列公切记要躲避他些, 莫惹那只毛猴子。
　　 牛魔王这一走, 这件事其实就等于是结束了。但孙悟空不甘心, 尾随而至, 偷了他的辟水金睛兽, 金睛兽绝对没有筋斗云快, 为什么要偷? 因为不偷, 老牛肯定不会赶来打他!
　　 所以, 这就是泼猴再一次的惹事, 硬是要逼着老牛来打他, 就是我故意偷的, 好让你知道这是我干的, 你来啊, 你来打我啊!
　　 牛魔王已经有两年的时间没和铁扇公主在一起了, 那么, 当孙悟空变成牛魔王的模样去找铁扇公主的时候, 那究竟会发生些什么呢?! 所以, 这个后果是相当严重滴!
这孙悟空自从打唐僧之后, 就不再是原来那个没脑子闹天宫的孙悟空了!
　　 他一次又一次地故意挑衅牛魔王, 一计不成, 又生一计, 硬是要逼牛魔王动手。孙悟空是很有理由的, 因为他只是借把扇子而已, 牛魔王却十分小气, 还先动手打了他, 哪里像个作兄长的样子, 太不仗义了。最后, 全是牛魔王的不对!
牛魔王简直要被他气疯了, 怒不可歇, 大骂道：“那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗!”


五百年前闹天宫的究竟是谁
　　 孙悟空常说“俺是五百年前大闹天宫的齐天大圣。”
　　 真的是这样吗? 居然没人表示怀疑, 即使有人怀疑, 也没深究, 因为他说的是个约数嘛, 可以说的通啊, 但是细细一想, 不太对劲, 这里面的问题实在是太多了, 牵扯到的事件不是三言两语说得清的, 如果顺着逻辑的思路来进行推理的话, 得出的KB结论将会令人难于置信!
我们还是一步一步地来分析吧。
　　 孙悟空究竟被如来压了多少年呢? 西游记中写的非常清楚:
　　 这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说: “王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食......”
　　 王莽篡汉之时, 是公元8年。唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。救孙悟空出来最迟是在同年底。贞观十三年是公元639年。
　　 因此, 孙悟空被压的精确时间是631年。按约数论, 最佳说法是六百年前, 当然, 说五百年前也不是不可以的, 只是说六百年前要更为准确些。
　　 孙悟空被压在五行山下, 已经完全失去了自由, “在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”那么, 他本人还有没有准确的时间概念?
　　 所以, 他所知道的时间五百年, 就一定是别人告诉他的。第一个来看望他的人是观音菩萨, 因此, 观音的嫌疑最大。
　　 孙悟空被释放出来后, 也遇到过别的神仙, 居然没有一个人告诉他是被压了六百年, 究竟是什么原因导致了大家都不愿意说出真相呢? 这里面就肯定有问题!
我们再来看孙悟空大闹天宫, 究竟会产生多大的影响力, 是不是他自己认为的那样牛?
　　 他第一次上天, 见了玉皇大帝不拜, 走的时候唱个喏, 完全没把玉帝放在眼里。这是不是就能证明孙悟空的本事很大, 玉皇大帝的本事很小呢?
　　 并不能, 相反, 这只能说明孙悟空完全不懂事, 他是第一次来, 百分之百地不熟悉情况, 百分之百地没有熟人, 他哪里知道天庭的水有多深! 玉帝不追究他前两次的罪行, 还给官他做, 就说明玉帝对他还是非常宽容抬举的。
　　 有人说, 玉皇大帝的十万天兵也不是他的对手, 这完全是一种误解。天庭派兵到花果山来, 孙悟空就是在反围剿! 不是在闹天宫!
　　 第一次反围剿, 只李天王本部人马, 孙悟空大胜。李天王除了向玉帝汇报外, 是不会到处宣扬自己的败绩的。所以知道孙悟空这一次获胜的人不会很多。
　　 第二次反围剿, 有十万天兵天将, 结果孙悟空被擒。有人说, 孙悟空是被二郎神捉住的, 十万天兵并不是他的对手, 这种说法是不正确的。二郎神调来协助作战, 当然是从属于十万天兵的, 玉帝圣旨上明文写着:“今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。”
　　 因此, 在这次战斗中, 二郎神与李天王的关系是“从属”关系, 或者也可以说是“合伙”关系, 总之是一起的, 难道二郎神胜了, 十万天兵反败了不成???
　　 天兵天将除了向玉帝汇报之外, 一定还会到处宣扬自己是如何围剿妖猴的。所以知道孙悟空这一次被捉拿归案的人一定很多。根本不存在妖猴获胜的消息流传。
　　 二郎神回去之后, 会怎样对别人讲这件事呢? 难道他会说那只猴子天下无敌吗? 绝不可能的事! 二郎神一定会把自己如何打败妖猴的过程添油加醋、绘声绘色地讲给别人听, 那孙猴子呀, 不过是个跳梁小丑! 老子几下就把他搞定了。也不存在妖猴获胜的消息流传。
　　 而孙悟空真正的闹天宫, 其实只是偷桃、偷酒、偷丹等盗窃行为, 真正体现他凭武力闹天宫的, 只有从八卦炉出来打到了灵霄殿外这一段。仅三十六雷将就把他困住了, 他根本就攻不进去, 所以电视上放的玉帝躲到桌子下面, 完全是错误的!
　　 紧接着, 如来出场了, 一巴掌把他压在五行山下, 孙悟空终于彻底失败了!
因此, 根本就不可能会有对孙悟空正面的宣传, 地上的妖怪都是道听途说的, 他们得到的信息一定是: 有个妖猴胆敢冒犯天庭已经被镇压了!


　　 孙悟空大闹天宫是以失败结束的, 那么, 别的妖怪就只会知道他是个失败者, 不可能知道他有多厉害, 因为大家都没听到关于他如何厉害的半点新闻! 尽管他在与天庭的顽抗中有一些获胜的时候, 但他获胜的消息一定是被封锁的。历史都是胜利者写出来的嘛!
　　 地上的妖怪一定会这样衡量评价他:
　　 1. 嘲笑。这家伙就那点本事还想闹天宫?!
　　 2. 惋惜。这家伙虽图了个一时之快, 却落得个如此下场, 不值啊。
　　 3. 佩服。这家伙本事不大, 但敢于反叛顽抗, 勇气可嘉!
　　 妖怪们得到的都是妖猴被镇压的信息, 根本就不知道他如何英勇, 所以只会产生嘲笑、惋惜、佩服这三种评论, 即使佩服, 也只是佩服他的勇气! 而不是佩服他的本事, 因为他是个失败者。
　　 所以, 我们可以肯定地说, 没有哪个妖怪会认为孙悟空有多厉害! 只要你不怕死, 你也是可以向他那样干滴。
　　 西游记里比孙悟空本事大的人多的是, 比如镇元大仙, 九灵元圣等等, 擒拿悟空易如反掌, 但是, 各位请仔细想想, 这些高手们敢去大闹天宫吗? 我可以肯定地说: 他们百分之百的不敢!
　　 越是本事大的, 越是不敢闹天宫, 为什么? 因为他们会考虑后果! 后果是非常可怕的!
　　 孙悟空呢, 他根本不考虑什么后果, 所以他就敢闹。可是, 他的闹, 只是以盗窃为主要手段的, 盗窃行为只能说明他够胆量, 敢惹事, 而并不能说明他的武艺有多高。
　　 孙悟空在取经的路上每提起自己就是五百年前大闹天宫的人时, 妖怪们的反应有两种:
　　 1. 有嘲笑他的,
　　 2. 有万分恐惧的,
　　 五百年, 是一代普通神仙的寿命, 地上过了五百年后, 老妖怪们都死了, 新生代的妖怪则更是听说的了, 按说这个过时了的人物不应该给后来的妖怪有多大的冲击力, 可还是有一部分妖怪对他有强烈的恐惧感。
　　 如果能给五百年后的一些妖怪产生恐惧感, 那么, 这种冲击力就是相当强劲的! 应该在大闹天宫的时候以胜利结束才对, 给天庭以强烈地震撼, 方能有持续的余威,
　　 很显然, 孙悟空并不具备这些条件, 那么, 是不是另有其人呢?
　　 西游记中恰恰就记录了两个大闹天宫的妖怪, 孙悟空是以失败告终的, 而另一个跑上去大闹之后, 居然是大胜而归的!
　　 大家看书看电视, 都只知道孙悟空敢大闹天宫, 尽管他没有搞赢, 大家还是觉得他是比较厉害的, 如果现在你知道了还有一个妖怪也敢跑上去大闹天宫, 并且还干赢了, 给天庭以强烈的震荡与冲击, 打的玉帝不敢开门, 你是不是会对这个妖怪另眼相看呢?