书中那个西门闹是被枪毙的。
现实中，土地改革大多数地主只是被强形剥夺了土地，没几个被这么“解决”的。有点夸张了！
毕竟人神共愤的那主还是不多的。资产改组才是社会产义的真正目的！

坦言：看了莫言的书，让我重新写我的《三寸金莲》，我仍然写不出他这样的水平来。因为我没有他的生活积累广泛，没有他的知识点多；主要没有自己亲身经历过那个时代。只是道 听途说了点题材罢了。

深深的感慨。姐上午好，周末快乐。

http://tieba.baidu.com/p/1458216823【小说连载】《三寸金莲》

其实我不喜欢莫言，作品格调沉闷，反映阴暗面居多，只看到玫瑰的刺，看不到美丽的花。

《驴折腾》里，最让我感觉惬意的一段是说：
这个西门闹到了阴间，在油锅里炸了又炸，直到咯吧脆的吱吱冒热气，出了锅就喊叫“冤枉”，那个阎王爷说：“别闹了啊，世上冤枉死的人多了，个个都去重判，我们还不为这些个闲球事给忙死啊？”。“懒得和你磨牙，要滚蛋敢快就滚蛋吧！”
所以，管与被管可能都是这种感觉吧！
三界不同天，人人都一般！修到哪里还不都是一样的？
后来这驴重返西门家，见人就想咬！这也可以理解啊，它记得所有的事情------谁看见自己的老婆陪长工睡觉不着急？谁看见自己的儿女管别人叫爹不起急？谁见自己的屋子住了一堆堆外人能无动于衷？
只可惜，已经身为驴子的他，最多闹闹情绪，最大程度也就是找一母驴发泄一下**，最后，还得走回自己最不想看到的家里去填饱肚子！
现实面前，人尚且无力，更何况一头驴子！

关于书中这个“蓝脸”为什么一直不愿意入社，一直都想单干？
这成为这部书的主线，将一直带领着读者继续的读下去！
这是作者最高明的地方，也是人一直想寻根问底的动力......
待续中!

问好。祝开心愉快。

让我最佩服的是莫言有关
驴性与人性之间的相互渗透以及自然过渡,让人感觉就几个字:大胆,精妙;合乎情理!
这种描写书里很多。每当他看到了老婆，就会回忆过去；每当他想起了母驴，也就想起自己的仨个老婆，并一直的在比较，在权衡中......
所有人等,内心中真正的声音都是原始的,也是最想表达的。当人把一种思想变成语言时，已经失却了原有的那种纯情和内容。它如同写信与交谈，永远是有区别的，有距离的。
这种理念在莫言的书里，很有个性；并且做的很到位，用词非常的灵活和机智！你会感觉到，他的那种心态在细微处很有闪光点。。。

听着名字有吸引力，暂时没计划阅读。

西门闹的三老婆：
白氏带丫鬟迎春嫁给西门闹，可惜啊是个不生蛋的鸡婆；很自然就把迎春收了房。这是旧社会常有的事。后来的那个吴秋香，自称是遭受西门闹强迫当了小妾，事实是什么样，只有她自己有嘴能说了！
只是后来的那两婊子，都是靠不住的纸糊墙；个个都重起锅，另嫁人了。难怪转世投胎的西门闹，只要捱着她们的边，就兽性大发，去咬去踹她们了。
随着几窝儿女的出生，长大；相互纠结；彼此**！也就有了后面的故事了......
上世纪半个中叶,是中国的政治生命的暗无天日的悲歌,也是人心思变,谋求个人出路的过程。
谁是谁非，都是利益在驱使，人心在作怪中。

洪泰岳是个运动中的“走狗”领导，这在我的家乡也有。
运动整风去了一批老领导，自然就恣生了一批“又红又专”的语录领导。此类人比任何人都知道上级的：任务和风向。
一贯的打着官腔，学着做所有的人的“大救星”。在他们眼里，世界都是小玩闹，人都是只长力气不能说话的机器。把一切语录都当机枪的，新时代武装战士！
这些人最会利用手里的权势，上捞资本；下捞利益；最彻底的捞干净村里的漂亮娘们儿！这是莫言书里写的最给力；最抓眼的花花事！特别的滥，但是事实。
他利用了西门闹家的孩子们，来为自己捞政绩；为自己的八品官夯实基础！是个血淋淋的说人话不干人事的狗官。

《牛犟劲》下午看了许多。莫言在这里明显的是用了心思，让人很受感染......
如果说《驴折腾》里,主人公还是受的公众气多,家务气散的话,这篇里已经具体到家务内部了。“四清”与“红潮”的激流已经让他无处可逃！虽然，他的忍受力已经有所容忍，但父子反目，夫妻成仇的现状，让他无力还击，更加的痛苦！
运动中的人如同浪尖的蚱蜢，漏底的船。当大浪临头，保命都难，还顾其他？
文攻武斗的盛景，他写的很有趣味：
大喇叭一吹响，把年轻的孕妇吓的流了产；老母猪撞墙当场昏厥；到了晚上生鸡都跳上了树，不敢上架；小红卫兵发言的豪情吓的大雁都扑扑的落下来了。。。。那些写大字报的把人的脸都涂抹上红油漆。。。。
亲亲的儿子举起鞭子抽打着老牛，逼迫父亲入社：你不入是吧？我天天的打，直到你同意为止！
“你不入社是吧？犁地敢踩生产队的地头，我就铲掉你家牛的蹄子！”
这就是运动，把人变的比畜牲还畜牲；比虎狼还恶毒。。。。