儒家现在需要的不是再批判,而是复兴!怎样复兴呢?参见唐宋佛教强势入侵时,无数志士仁人为保全本土文明而不辞任重道远上下求索的精神,最后在集大成者朱熹及其前辈的开创下,援佛入儒,引道入儒,使本土文化——儒家又重新焕发出生机,中国几千年历史文化没有湮灭在异质文明侵蚀当中。说到这里,有人又会说了,是朱熹使儒家文化固化和僵化导致中国近现代一系列悲剧云云——姑且不论这种论调有没有道理,是不是真理,正不正确,且慢,先请大家好好想想:如果没有朱熹这一干人的努力,不说中国自盘古女娲、伏羲、三皇五帝以来至唐宋年期几千年本土文化全部湮灭,就说中国全盘接受了佛教,中国就会比现在好吗?就会早于xi方实现工业化?怎不见信佛教的东南亚诸国早于xi方实现科技文化大发展?(西方的科技文化大发展是有多方面原因的,这里不在叙述范围内。当然,这一直是某些人强加给儒家的“原罪”)——还有没有中国还两说。首先如果接受了佛教,成了佛教国家,一来有可能成为xiZang那样政jiao合一的国家形式,试问那样的国家制度比儒家制下的中国更好,更优越吗?二来,如果成为如东南亚一般的佛教国家,请问能抵挡得了西北方向的某一神教吗?也不想想,印du为什么会抛弃发源本地的佛教而重拾能对抗某一神教的印度教!纵如此,还是丢了同文同种而只因信了某一神教而导致兄弟反目、势如水火的baji斯坦。