拿到新书，连着几日不忍释卷，厚厚的一本、细细的品味，生怕太早看完，没了念想。十余章看过去，已经是满肚子心潮澎湃、不吐不快。书读到现在，如果让我用几个字来概括，这本书给我的印象是：
恢宏画卷、壮士情怀、学术真髓
一、画卷篇
此前和杨老师接触不多，只知道杨老师是功力深厚的武术家、书画家，此前畅销的《王芗斋拳学》、《武学指要》，都是学术专著，而这次《王芗斋》的出版，真是颠覆了此前的印象，原来杨老师还是名副其实的文学家。
这部洋洋洒洒七十余万字的作品，乍看是描写了芗老从少年到中年，习武、历世的经历，而实际上，却是以芗老为主线，纵横挥洒，浓墨重彩的描写了近代中国政治、军事、文化、民生……尤其是武术界的沧海桑田、跌宕变迁，可谓波澜壮阔、气势恢宏。
具体到武术界，郭云深、程庭华、李存义、解铁夫、刘光才……等数十位前辈逐一登场、栩栩如生，一幕幕再现了前辈们追求拳学真谛、忠勇热血报国的真实历程，让读者好像穿越到清末民初那段壮怀激烈的历史中，紧随着前辈，挥洒血汗、学艺求真、救世济民、锄奸报国……
值得一提的是，杨老师除了精通武术外，对兵书战策也如数家珍，书中提到数场中外对决的战争场面，从地势勘察、布局调度到短兵相接、血战肉搏，描写的真实紧张，如同亲历。非胸中有大丘壑者，如何能摇动如椽大笔，挥洒出如此瑰丽的巨幅长卷？更兼情节起伏跌宕、文字隽永耐读，实在是令人叹为观止。
迫不及待的翻到结尾，发现本书始于1891年，止于1940年，现在最大的期待是杨老师能继续写下去，尽快出下册，给我们讲述40年代到建国之后的故事。
二、情怀篇
这本书除了大量的史实、生动的情节、武学的真知之外，最打动我的，是扑面而来的一种情怀。
武术是什么，强身的手段？杀敌的技巧？格斗的工具？这样定义就太狭隘了，武术是艺更是道，是学术更是文化；而武者除了传承道艺外，还要承担更多的责任。 金庸的小说中说到：侠之大者，为国为民；国外的电影也在说“能力越大、责任越大”。习武之人寒来暑往，继承了民族传续千年的艺业，具备了普通人没有的能力，那么自然而然也担负了传承文化、逞强扶弱、救世济民的责任。反之，仗着一身武艺，孤芳自赏，甚至恃强凌弱，功力再高，也对不起这个“武”字。《王芗斋》一书中的前辈，面对浩劫国难，不顾个人安危，挺身而出、勇扼中流，当得起一个武者的称谓，很好的诠释了豪侠的意义。
除了忠于民族、舍身济世之外，本书中武者的情怀，还包括如何破除狭隘的门户之见，在学术上革故鼎新、兼容并蓄。心中有国术、有拳学，而不要存一家一派敝帚自珍之想，才能在继承中发展。否则，再好的学术，也是越走越窄，在历史长河中湮没失传。
而对于武学后辈，杨老师也在书中通过芗老的成长经历，生动的教导了我们如何做一个合格的学子。书中的芗老，少年时分别师从了武学郭云深、医学罗鹤龄、文学刘幽峪三位导师，芗老整个的求师、问道、治学的经历，以及三位老师的言传身教，整个就是一部我国传统文化薪火相传的教科书。而尊师重道、不畏艰苦、扶贫济弱、忠孝节悌的传统道德，也在文中如春风沐雨般通过主人公的言行娓娓道来，给我们做了言行世范。
我的感觉是，如果说之前的《王芗斋拳学》、《武学指要》主要是授艺，教会我们功夫的话，那么这本《王芗斋》，更多的是教会我们如何做人，做一个顶天立地的中国人、武术人。
三、真髓篇
说到“真”，首先要说到本书的真实性。 这本书不同于一般的历史传记或武侠小说，首先作者杨鸿晨老师本身就是德高望重的武术家，与此同时又亲历了近当代中国社会和武术界巨大变迁，是很多大师级人物的见证者。书中提到的很多人物，建国后幸存的，在晚年杨老师都曾亲近从侍过，加之这十几年奔波探访、搜集资料、整理文献，可以说这本书中的很多内容，都是真实历史的再现。
不得不说在这个世事日新月异的时代，能有杨老师这样的人、留下这样一本书，是极为可贵和庆幸的事，因为如果没有这些记载，再过一些年，我们的后人，也许再也记不起、不知道曾经有那样一个时代、那样一些人、一些事了……
真髓的另一层意思是，这本书虽然像一本小说，但是却非一般文人写的小说，而是出自专业武术家笔下。文中提到的主人公学艺的经历、所学所练、都是实实在在的传统内家功夫，而非作者臆造杜撰的神功异术……，众所周知杨老师是芗老拳学的嫡传，通过作品中的人物，通过芗老、郭云深等宗师再现出来，不失为一件佳话。正如之前有读者提到的，书中还原了原传武学践钻裹老三拳（和龙虎二气）和乾坤二掌（单、双换掌）及鹤拳鹤法等宝贵的武学内容，并如实讲述了芗老革故鼎新、提炼拳道中枢的历史脉络。
尤为可贵的是，举凡书中提到的格斗场面，无不描写的细致入微，都是真实武学中的打法，很多都是有心人拿来就可以用的宝贵经验，这些就有待读者自己去品咂、提取了……
恢宏画卷、壮士情怀、学术真髓
一、画卷篇
此前和杨老师接触不多，只知道杨老师是功力深厚的武术家、书画家，此前畅销的《王芗斋拳学》、《武学指要》，都是学术专著，而这次《王芗斋》的出版，真是颠覆了此前的印象，原来杨老师还是名副其实的文学家。
这部洋洋洒洒七十余万字的作品，乍看是描写了芗老从少年到中年，习武、历世的经历，而实际上，却是以芗老为主线，纵横挥洒，浓墨重彩的描写了近代中国政治、军事、文化、民生……尤其是武术界的沧海桑田、跌宕变迁，可谓波澜壮阔、气势恢宏。
具体到武术界，郭云深、程庭华、李存义、解铁夫、刘光才……等数十位前辈逐一登场、栩栩如生，一幕幕再现了前辈们追求拳学真谛、忠勇热血报国的真实历程，让读者好像穿越到清末民初那段壮怀激烈的历史中，紧随着前辈，挥洒血汗、学艺求真、救世济民、锄奸报国……
值得一提的是，杨老师除了精通武术外，对兵书战策也如数家珍，书中提到数场中外对决的战争场面，从地势勘察、布局调度到短兵相接、血战肉搏，描写的真实紧张，如同亲历。非胸中有大丘壑者，如何能摇动如椽大笔，挥洒出如此瑰丽的巨幅长卷？更兼情节起伏跌宕、文字隽永耐读，实在是令人叹为观止。
迫不及待的翻到结尾，发现本书始于1891年，止于1940年，现在最大的期待是杨老师能继续写下去，尽快出下册，给我们讲述40年代到建国之后的故事。
二、情怀篇
这本书除了大量的史实、生动的情节、武学的真知之外，最打动我的，是扑面而来的一种情怀。
武术是什么，强身的手段？杀敌的技巧？格斗的工具？这样定义就太狭隘了，武术是艺更是道，是学术更是文化；而武者除了传承道艺外，还要承担更多的责任。 金庸的小说中说到：侠之大者，为国为民；国外的电影也在说“能力越大、责任越大”。习武之人寒来暑往，继承了民族传续千年的艺业，具备了普通人没有的能力，那么自然而然也担负了传承文化、逞强扶弱、救世济民的责任。反之，仗着一身武艺，孤芳自赏，甚至恃强凌弱，功力再高，也对不起这个“武”字。《王芗斋》一书中的前辈，面对浩劫国难，不顾个人安危，挺身而出、勇扼中流，当得起一个武者的称谓，很好的诠释了豪侠的意义。
除了忠于民族、舍身济世之外，本书中武者的情怀，还包括如何破除狭隘的门户之见，在学术上革故鼎新、兼容并蓄。心中有国术、有拳学，而不要存一家一派敝帚自珍之想，才能在继承中发展。否则，再好的学术，也是越走越窄，在历史长河中湮没失传。
而对于武学后辈，杨老师也在书中通过芗老的成长经历，生动的教导了我们如何做一个合格的学子。书中的芗老，少年时分别师从了武学郭云深、医学罗鹤龄、文学刘幽峪三位导师，芗老整个的求师、问道、治学的经历，以及三位老师的言传身教，整个就是一部我国传统文化薪火相传的教科书。而尊师重道、不畏艰苦、扶贫济弱、忠孝节悌的传统道德，也在文中如春风沐雨般通过主人公的言行娓娓道来，给我们做了言行世范。
我的感觉是，如果说之前的《王芗斋拳学》、《武学指要》主要是授艺，教会我们功夫的话，那么这本《王芗斋》，更多的是教会我们如何做人，做一个顶天立地的中国人、武术人。
三、真髓篇
说到“真”，首先要说到本书的真实性。 这本书不同于一般的历史传记或武侠小说，首先作者杨鸿晨老师本身就是德高望重的武术家，与此同时又亲历了近当代中国社会和武术界巨大变迁，是很多大师级人物的见证者。书中提到的很多人物，建国后幸存的，在晚年杨老师都曾亲近从侍过，加之这十几年奔波探访、搜集资料、整理文献，可以说这本书中的很多内容，都是真实历史的再现。
不得不说在这个世事日新月异的时代，能有杨老师这样的人、留下这样一本书，是极为可贵和庆幸的事，因为如果没有这些记载，再过一些年，我们的后人，也许再也记不起、不知道曾经有那样一个时代、那样一些人、一些事了……
真髓的另一层意思是，这本书虽然像一本小说，但是却非一般文人写的小说，而是出自专业武术家笔下。文中提到的主人公学艺的经历、所学所练、都是实实在在的传统内家功夫，而非作者臆造杜撰的神功异术……，众所周知杨老师是芗老拳学的嫡传，通过作品中的人物，通过芗老、郭云深等宗师再现出来，不失为一件佳话。正如之前有读者提到的，书中还原了原传武学践钻裹老三拳（和龙虎二气）和乾坤二掌（单、双换掌）及鹤拳鹤法等宝贵的武学内容，并如实讲述了芗老革故鼎新、提炼拳道中枢的历史脉络。
尤为可贵的是，举凡书中提到的格斗场面，无不描写的细致入微，都是真实武学中的打法，很多都是有心人拿来就可以用的宝贵经验，这些就有待读者自己去品咂、提取了……
