古代文学部分：
古希腊部分：
1、荷马史诗的创造和成书几乎贯穿了古希腊文学的三个时期。
http://baike.baidu.com/view/15908.htm
http://baike.baidu.com/view/81624.htm
- - 特洛伊战争就是女人的战争。
宙斯也是祸害。
三大悲剧诗人：
1.古希腊“悲剧之父”-埃斯库罗斯：http://baike.baidu.com/view/556668.htm
《波斯人》现存唯一取材于现实的古希腊悲剧
《七将攻忒拜》借古喻今= =比较好记啊啊啊哈哈哈
《俄瑞斯忒亚》（阿伽农门、奠酒人、报仇神）现今留存的唯一完整的“三联剧”
《普罗米修斯》（带火的普罗米修斯、被缚的普罗米修斯、解放了的普罗米修斯）、只留第二部；
取材于神话又与现实和政治紧密结合。他的悲剧反对暴政，反对侵略，充满了爱国思想和民主精神，体现的是奴隶主民主派的观点，所以也被称为“有强烈倾向的诗人。”
其对戏剧的贡献：把演员从一人增加为二人，加强了对话部分，在演技上做了不少改革，首次采用了布景、道具，戏剧服装、演员面具也初次成型。希腊悲剧的结构程式和艺术特色也在他的戏剧中基本形成。
他的创作风格：庄重崇高，抒情气氛浓厚，诗句优美，但情节比较简单，动作少，人物性格一般没有发展。
2.“戏剧艺术的荷马”-索福克勒斯：http://baike.baidu.com/view/110149.htm
索福克勒斯在长达70年的创作生涯中，他共写了123部悲剧和滑稽剧。但其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
《安提戈涅》：http://baike.baidu.com/view/241666.htm
取材于希腊神话传说，（反应了雅典极盛而衰时期的社会动荡和人们对即将到来的变革的惶恐和困惑。“我并不认为你的命令是如此强大有力，以至于你，一个凡人，竟敢僭越诸神不成文的且永恒不衰的法。不是今天，也非昨天，它们永远存在，没有人知道它们在时间上的起源！”）
《俄狄浦斯王》：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，主要表现个人意志与命运的冲突。
剧中悲剧冲突、悲剧性格、悲剧效果集中表现了悲剧的特点。剧中布局复杂，环节紧密巧妙，一环扣一环，运用了动机和效果相反的手法，每一种想帮俄狄浦斯得到解脱的努力都为他有罪特供了新的证据。剧情发展很快，很快俄狄浦斯就发现凶手是自己，但更不幸的是“杀父娶母”的预言的应验。亚里士多德把这部悲剧当作戏剧艺术的典范，莱辛称赞它是最完美的悲剧。（大家对命运都是很XXOO的。）
其对戏剧的贡献：在戏剧中增加了第三个人，加强了对白与动作，打破了“三联剧”的传统。
风格：矛盾冲突尖锐，结构轻巧紧凑，风格质朴明快，合唱词优美。
3.“舞台上的哲学家”-欧里庇得斯：http://baike.baidu.com/view/45597.htm
同情当时妇女的地位，现存18部作品中12部是写妇女的。《美狄亚》《特洛伊妇女》
贡献：写实手法和心理描写，欧里庇得斯的巨作标志着”英雄时代的终结，首先采用日常生活为题材，既以“现实中本来的样子”来塑造人物，因而更接近于生活。
论述：人的意识和命运的冲突是古希腊悲剧的一个常见的主题。按希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。其实人与命运的冲突很大程度上是人与外界环境的冲突。在人类处于生产力发展水平很低的条件下，多受自然的摆布，这就是命运观产生的社会背景。可是随着社会额发展，命运观也在发展变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明在这一点上。艾斯库罗斯把命运看做具体的神物，认为命运支配人的一切，包括支配神祗。在索福克勒斯心目中，命运不是具体的神明，而是一种超乎人类之外的抽象观念；命运虽然是不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的；正值的、坚强的英雄敢于和命运抗争是值得同情、歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧力庇得斯却认为人的命运取决于自己的行为。
喜剧：
喜剧之父-阿里斯托芬：http://baike.baidu.com/view/37067.htm


他的喜剧触及当时许多重大的政治和历史问题，他对战争与和平问题最为关心，他反对内战，主张和平。
手法夸张、妙趣横生，在嬉笑怒骂间表达了严肃的主题。他笔下的人物与生活中的人物有一定距离，但本质是真实的。他善于运用民间语言加强喜剧效果，语言诙谐、生动、既有粗俗的插科打诨，也有优美的抒情诗歌。他的剧作结构松散，也不注意塑造人物，人物是类型化的，缺少个性特征。
《鸟》是现存唯一以神话幻想为主题的喜剧。表现他的乌托邦思想。
《阿卡奈人》反战喜剧中最著名的一部，用闹剧的手法指出只有停止战争，人民才能幸福生活。
《云》嘲讽诡辩学派。
前12-前8-荷马时代-英雄时代-神话和荷马史诗
赫西俄德：最早的教诲诗《工作与时日》；重要作品的叙事诗《神谱》最早的系统的说了宇宙的起源和神的谱系的诗作。
前8-前4中叶（前5-前4初-黄金时代）
独唱：
萨福：最著名的女诗人，柏拉图称其为“第十位文艺女神”，诗作一般是抒发个人情感和咏叹恋爱悲情的，也有歌颂崇高的母爱和缅怀友人的情谊，感情细腻，语言朴素自然，擅长用简洁的诗句，刻画女性复杂多面的心理，为此赢得了美德。
阿纳克瑞斯翁：5卷诗，现存多为短句和残句，诗作大多是描写美好的青春和欢快的爱情，赞美贵族间的游宴生活，风格优美、单纯、轻松，称之为“阿纳克瑞翁体”。
合唱：
品达：http://baike.baidu.com/view/110130.htm
（与阿里斯托芬和柏拉图是好友）现存17卷诗，现存4卷《胜利颂》主要是歌颂竞技英雄和战争胜利的，诗中充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，辞藻华丽，形式完美。17世纪欧洲古典主义的诗人把他的诗作看成是“崇高歌颂”De典范，弥尔顿和歌德都有模仿过他的风格。
《伊索寓言》
http://baike.baidu.com/view/30491.htm
奴隶社会劳动人民的思想感情和生活教训和斗争经验的总结，用狮豹虎狐狼来比喻凶残、狡猾的强权者，谴责他们的微肥作歹，残骸弱小者的暴行。
古希腊散文并不是一种单独的文学样式。而是一些哲学、历史著作和演说词。
著名的是希罗多德的《希腊波斯战争史》；修昔低德的《伯罗奔尼撒战争史》；色诺芬的《长征记》
柏拉图是客观唯心主义的始祖，反对民主制，作有《理想国》
亚里士多德是柏拉图的徒弟，作有《诗学》是古希腊学术的集大成者。-艺术的本质是对现实的模仿，因此文学艺术是真实的。
前4末-前2中-希腊化时代-新喜剧（世态喜剧）和田园诗
米南德-《恨世者》-《萨摩斯女子》
古罗马部分：（古希腊文学和欧洲文学的桥梁，形式和内容上继承发展了古希腊。并序渐进发展了有自身独特民族特色的文学。）
前3-前2-发展繁荣
普劳图斯：《孪生兄弟》《一坛金子》
泰伦斯：《婆母》《两兄弟》
前2末-1世纪-黄金时代。散文和诗歌取得了较大成就。
西塞罗是古罗马政治家，雄辩家，哲学家和散文学家
卢克莱修的哲学长诗《物性论》是他流传下来的唯一著作，被认为是一部真正的艺术作品。
古罗马最伟大的诗人-维吉尔的主要作品有《牧歌》、《农事诗》和《埃涅阿斯纪》
《埃涅阿斯纪》是世界文学史上第一部文人史诗。
贺拉斯是杰出的讽刺诗人和抒情诗人，也是一位有影响的文艺理论家，《歌集》是其抒情代表作。《诗艺》-寓教于乐
奥维德的主要作品有爱情诗《爱经》、神话诗《变形记》
1世-5世纪-悲剧-讽刺文学-小说-缺乏真实的生活内容、雕琢粉饰、华而不实。