世界上的每种文化、每个名族都有自己尊崇的色彩。崇尚黄色和红色是中华文明的文化特质，特别是黄色，是唯一被统治阶级专宠的色彩。
但是，当我们梳理中国玉石发展史时惊奇地发现：中华文明这个尚黄、尚红的文化中，上下一万年的玉石历史，却没有出现过以黄色或红色为主色调的玉。中国人最喜欢的颜色却没有出现在中国人最喜欢的石头中，我们非常震惊。虽然，在已出现的玉石中少量出产过黄色的玉，但因为其数量极为稀罕，被奉为至宝，除皇家以外无人敢拥有。黄色或红色作为玉石的主色调，在中国玉石史上是从来就没有出现过的。
明代高濂在《遵生八笺》中就有“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也......”；东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸粟，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白常有，黑色时有，而黄赤者绝无”；明代文震亨在《长物志》中说：“玉以红如鸡冠者为最，黄如蒸粟、白如截脂者又次之，黑如点漆、青如新柳、绿如铺绒者又次之。”
橙黄绿青蓝紫，在自然界，在人们的生活中，这些缤纷的色彩，往往给人们带来视觉上的享受，使人感到愉悦。在众多的色彩中，红色和黄色给人热烈、喜庆、吉祥、温暖的感觉，属暖色调，尤其是象征着富贵、权力、成功的黄色。黄与皇谐音，更是中华民族自古以来的最爱！
国人为何会如此地喜欢黄色？因为黄色是最辉煌、最明亮的色彩。黄色的灿烂有着太阳的光辉，象征着照亮黑暗的智慧之光；黄色有金色的光芒，是一种鼓舞人的色调，它象征这财富和权力，是令人骄傲的色彩。在宗教方面，金黄色又象征神圣。这在佛教的建筑物、服饰及很多装饰中可以看到。黄色和红色的混合物——橙色，处于最辉煌的活动性焦点。它在有形的领域内，具有太阳的发光度，在带红色的橙色中可以获取最大程度的、温暖的、有活动力的能量。喜庆的橙色，随时会成为漂亮的外部装饰色。黄色和红色光线结合在一起时，它就会产生一种动人的活跃的色调。相传，黄色和炎黄子孙还有着一个美好的故事：在很久很久以前，主宰宇宙万物的神仙，向处于混沌之中的人间洒下了七色花瓣，世间便有了动植物；又用巨手将大地一捏，就出现了高山、河流、湖泊、大海......；黄色的花瓣飘向世界的东方，于是，华夏大地上出现了黄土、黄河，在黄河流域出现了黄帝等黄皮肤的祖先，出现了繁衍、养育人类的金黄色的谷物。这具有无限魅力的黄色，从此便深深地植根于炎黄子孙的意识里、血液中，并世世代代传承下来。
据史料记载，从唐朝武德年间开始，朝廷便下令禁止民间使用黄色，特别是黄色的衣服更在严禁之列。从那时起，直到封建统治结束的一千多年间，黄金、黄袍、黄马褂，金黄色的龙椅、龙床、宫殿、 .......几乎跟黄色有关的东西都成为皇亲国戚、达官贵人、宗教的专用，也即成了尊贵、富有和权力的象征。
在中国这样一个尚黄、尚红的民族中，在一个玉石贯穿其文明始终的文化中，没有出现过以黄色、红色为主色调的玉，不能不说是中国玉文化的一个缺憾与梦想。可以说，出现黄、红色为主色调的玉，是中国玉文化最高的理想。
但是，当我们梳理中国玉石发展史时惊奇地发现：中华文明这个尚黄、尚红的文化中，上下一万年的玉石历史，却没有出现过以黄色或红色为主色调的玉。中国人最喜欢的颜色却没有出现在中国人最喜欢的石头中，我们非常震惊。虽然，在已出现的玉石中少量出产过黄色的玉，但因为其数量极为稀罕，被奉为至宝，除皇家以外无人敢拥有。黄色或红色作为玉石的主色调，在中国玉石史上是从来就没有出现过的。
明代高濂在《遵生八笺》中就有“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也......”；东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸粟，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白常有，黑色时有，而黄赤者绝无”；明代文震亨在《长物志》中说：“玉以红如鸡冠者为最，黄如蒸粟、白如截脂者又次之，黑如点漆、青如新柳、绿如铺绒者又次之。”
橙黄绿青蓝紫，在自然界，在人们的生活中，这些缤纷的色彩，往往给人们带来视觉上的享受，使人感到愉悦。在众多的色彩中，红色和黄色给人热烈、喜庆、吉祥、温暖的感觉，属暖色调，尤其是象征着富贵、权力、成功的黄色。黄与皇谐音，更是中华民族自古以来的最爱！
国人为何会如此地喜欢黄色？因为黄色是最辉煌、最明亮的色彩。黄色的灿烂有着太阳的光辉，象征着照亮黑暗的智慧之光；黄色有金色的光芒，是一种鼓舞人的色调，它象征这财富和权力，是令人骄傲的色彩。在宗教方面，金黄色又象征神圣。这在佛教的建筑物、服饰及很多装饰中可以看到。黄色和红色的混合物——橙色，处于最辉煌的活动性焦点。它在有形的领域内，具有太阳的发光度，在带红色的橙色中可以获取最大程度的、温暖的、有活动力的能量。喜庆的橙色，随时会成为漂亮的外部装饰色。黄色和红色光线结合在一起时，它就会产生一种动人的活跃的色调。相传，黄色和炎黄子孙还有着一个美好的故事：在很久很久以前，主宰宇宙万物的神仙，向处于混沌之中的人间洒下了七色花瓣，世间便有了动植物；又用巨手将大地一捏，就出现了高山、河流、湖泊、大海......；黄色的花瓣飘向世界的东方，于是，华夏大地上出现了黄土、黄河，在黄河流域出现了黄帝等黄皮肤的祖先，出现了繁衍、养育人类的金黄色的谷物。这具有无限魅力的黄色，从此便深深地植根于炎黄子孙的意识里、血液中，并世世代代传承下来。
据史料记载，从唐朝武德年间开始，朝廷便下令禁止民间使用黄色，特别是黄色的衣服更在严禁之列。从那时起，直到封建统治结束的一千多年间，黄金、黄袍、黄马褂，金黄色的龙椅、龙床、宫殿、 .......几乎跟黄色有关的东西都成为皇亲国戚、达官贵人、宗教的专用，也即成了尊贵、富有和权力的象征。
在中国这样一个尚黄、尚红的民族中，在一个玉石贯穿其文明始终的文化中，没有出现过以黄色、红色为主色调的玉，不能不说是中国玉文化的一个缺憾与梦想。可以说，出现黄、红色为主色调的玉，是中国玉文化最高的理想。
