拳的根本
　　诸家修炼存在的党同伐异现象，
各行各业如是。
　　自杨露禅成为杨无敌后，神拳之
名不径而走，习武之人对太极拳青睐
有加。发展到现在，已然陈式、杨
式、吴式、武式、孙式五大门派竞立
之势，这是太极拳事业的繁荣，可喜
可贺；然各派习者之间存在一个现
象：陈式太极拳习练者说杨式软塌塌
的，死蛇一般；杨式太极拳之习者说
陈式太极拳还停留在外家拳程度；而
有练孙式的则说破旧立新，最晚形成
代表着最先进、最科学……各家都在
强调本门的拳好。
　　哪个不好？
　　都好。
　　不管哪门哪派，所练者，无非“太
极”，都遵循王宗岳太极拳论，走的都
是八门劲别，追求的都是“太极”一
气，拳论说拳自心处，法自心生，这
拳势，无非一个法相；与修炼诸家相
比较，无非一个争的是“道”，一个争
的是“拳”。有修士说，凡夫相争空耗
韶华，不如坐进此道！其实太极正是
法树之一枝一叶，太极拳最后练的是
什么？终是认识动静之机、阴阳之母
的过程，然后才知太极是当下一心之
作用。在身心上做好文章，太极就是
大道！能以拳参道、悟道、修道，最
终合道合自然，这是太极拳的终极思
想，所以三丰祖师强调“武为末技”。