烟的乐趣是不吸烟者难以理解的。从烟盒里抽出一支烟，轻巧而又稳当地夹在食指和中指之间，另一只手握住精巧的打火机，拇指往下一按，珍贵的火焰应声而至，身姿婀娜，上半身是雍容华贵的金黄，下半身却是透明的蓝紫色；现在把香烟过滤嘴的一端放在唇边叼住，火苗移近另一端，轻轻吸一口，火苗立刻倾斜了身子贴过来，烟头就在瞬间点燃，闪耀着鲜红的光芒。每一个动作都显得那么简洁、精确、完美，仿佛千锤百炼的一个芭蕾舞段。在粗糙的生活中，我们居然提炼出如此浓郁的诗意动作，真是奇迹，难怪我们忍不住一再重温那行云流水般的快感。对于吸烟者来说，香烟的烟雾稍稍刺鼻，然而散发出醇和干爽的芳香，永远不会让人厌倦。香烟夹在指间，静静地观察烟头上袅袅飘起的一缕青烟，看她在空中优雅地变幻，旋转着升腾，渐渐消逝，如同我们生命中最美好的记忆那样褪色，一去不返，既耐人寻味又令人感伤。好了，现在让我们猛吸一口香烟，细细体验烟雾如何进入我们最深邃的身体。舌面有点苦，辛辣，又夹带一丝淡淡的甜味，像某个炎热夏天的一阵激情。烟气直冲口腔的后部，能感觉到轻微的刺痛，接着，辛辣的烟气通过脆弱的喉咙，气管，最后弥漫幽暗的肺腔。饱含各种化合物的烟雾如同雨云停留在我们身体的中央，在黑暗中，被饥渴而灵敏的膜壁迅速吸收，神经系统和血液系统被尼古丁唤醒，充满喜悦，在全身四处奔走。随着一口呼气，残余的白色烟气从鼻腔缓缓排出。与此同时，我们感到一股强烈的烟气直冲脑顶，在一阵微微的晕眩中，沉重的肉身消失了，我们飘飘欲仙，只剩下了烟雾般轻盈柔软的灵魂。
　　音乐和绘画感动我们，然而烟草洞穿我们。美食经过舌头品尝之后，只剩下渣滓，我们便不在乎它的下落；烟草进入我们的身体，在神经和血液里苏醒，给予我们最刻骨铭心的触动。也许只有美酒可以一比，但酒让我们酣醉，难以清晰地感受纤手般一阵又一阵的爱抚。每吸一口香烟，都给我们带来片刻迷醉，坚硬的现实世界解体了，一种纯精神的自由境界在我们眼前展开。

　这就是为什么吸烟能够激发人们创造力的原因。只看到烟草对于身体的害处，没有看到烟草对于人类天才的精神影响，是反烟运动的近视之处。烟草被旧世界广泛使用的500年，乃是历史上科学文化最繁荣的一个时期，几乎所有伟大人物的大脑都充满了烟雾。有史以来最伟大的科学家艾萨克·牛顿，从婴儿到死亡一生吸烟不断，烟草成为他生活不可分割的部分，以至于有人说他亲吻女友的手指也像吸烟一样。牛顿之后最伟大的科学家达尔文也是一个终身烟民，他的儿子回忆说：“父亲只有在休息时才吸烟斗，平时都是靠吸鼻烟来提神，提高工作效率。”他曾戒过一个月的烟，那是他一生最糟糕的时期，他写信给朋友说戒烟让自己感到特别倦怠，反映迟钝，情绪低落。达尔文之后最伟大的科学家，无疑是另一个吸烟者爱因斯坦。他总是嘴里叼着一根烟斗，云里雾里思考时空的奥秘，他认为吸烟与他取得的科学成果有关：“我相信，在一切人类事务中，抽烟都能在某种程度上帮助人作出冷静客观的判断。”烟草如果没有破坏这三个人的脑袋，其他人的脑袋也不怕被破坏。

文化艺术界人士里，吸烟者众多，我们可以列出一连串闪光的名字：弥尔顿、斯各特、华兹华斯、柯勒律治、拜伦、雪莱、亚当·斯密、马克思、萧伯纳、王尔德、乔治·桑、缪塞、兰波、波德莱尔、劳特累克、可可·夏奈尔、瓦雷里、萨特、杜拉斯、巴赫、贝多芬、莫扎特、瓦格纳、弗洛伊德、荣格、蒙德里安、凡·高、马克·吐温、爱伦·坡、爱迪生、苏珊·桑塔格、纪昀、鲁迅、林语堂等等。有心人可以列出一份无穷无尽的吸烟者名单，然后换上“世界名人录”的名字。上世纪著名政治家，除了希特勒和蒋校长等少数例外，几乎都是不可救药的烟民，例如丘吉尔、罗斯福、戴高乐、麦克阿瑟、巴顿、等等。烟草肯定慷慨地给予过这些非凡的吸烟者灵感。审美经验使他们得以超脱现实，进入一种自由想像和自由创造的空间。亚瑟·柯南道尔早就明白了这一点，他笔下的神探福尔摩斯就是叼着烟斗破案的，他回答助手说：“抽烟啊，这种难题得抽完三斗烟才能解决。”

烟草是十分有效的镇静剂。当我们遇到重大危机时，一支香烟，能够帮助我们镇定下来，冷静做出决断。香烟是如何完成这种作用的呢？我们说焦虑总是无名的，焦虑就是不知道正在焦虑的东西是什么。于是我们猛吸一口香烟，尼古丁迅速进入血液，脉搏加快并使血压升高，焦虑于是被引向我们的身体反应，有了一个明确的目的，变成一种轻微的恐惧。接着，尼古丁被血液吸收、稀释，毒素被排除，血管扩张，心跳减慢，我们的身体渐渐放松下来，指向身体的恐惧也得到消除。换句话说，吸烟这一过程使精神的焦虑转移为身体的恐惧，然后得到排解。
　　法国哲学家萨特一生不断抽烟，他晚年时，患有大脑血管萎缩等严重疾病，他对医生的警告置之不理。记者问他：“现在您觉得在您的生活中最重要的是什么？”他回答说：“我不知道。所有的事，活着、吸烟。”我们看看这位哲人是如何理解吸烟的意义，他说：“吸烟是一种破坏性的占有行为。烟草是一种只能象征性拥有的东西，伴随着我的呼吸的节奏，它被不断地毁灭；它从固体变成烟雾，并且穿过我的身体，似乎也象征性地将它自己变成了我的一部分。吸烟时的美妙景象，实际上就是香烟火葬式的典礼。对香烟的毁灭性的占有，其实象征性地满足了我毁灭性地占有整个世界的幻想。”在他看来，人们吸烟的时候，仿佛把整个世界点燃了，化为烟雾吸入体内。从心理学的角度看，香烟的镇静作用是这样完成的：这个世界引起我们的焦虑，现在我们把世界毁灭，吸收，占有，变成我们身体可以感知的一部分，我们于是消解了焦虑。正如诗人波德莱尔所说，香烟“迷惑了‘吸烟者’的心，而且治愈了吸烟者疲惫的精神”。

　最能体现烟草治疗作用的地方是战场。我们知道。历史上多次国际战争，都促进了烟草文化的进一步传播。烟草是一种重要的战略物质。第一次世界大战时，所有交战国都为前线的士兵配给烟草，连红十字会这样的组织也往前线运送烟草。在随时可能丢掉性命的战壕里，烟草可以使战士们短暂忘记恐惧，让紧绷的神经得到片刻松弛。只有如此险恶的处境，我们才会明白烟草的意义，许许多多的火线日记证明了这一点。西格弗里德·萨松在《一个步兵军官的回忆录》里写道：“我躺着一动不动，悲惨地想着我是不是运数已尽。然后我想起我穿着战前的雨衣，我能摸到口袋里的烟斗和烟草袋，不知何故，我感到不那么绝望了。”在第二次世界大战中，美国总统罗斯福宣布烟草为战时必需物质，并规定烟农可以免于服役；盟军的配给量是每周5-7包香烟；反烟态度最坚决的希特勒也不得不妥协，为德国军队每人每天配给6支香烟；侵华日军则由政府供给一种名叫“金安”的中国烟。所有的军官都发现，香烟对士气的影响非常之大，因此尽量保证供应。美国军人乔治·罗斯描述他呆在德国战俘营的经历说：“大家可以在交换店交换红十字会的包裹和食物，香烟是我们交换的货币，每个包裹都有一个香烟价。”雷马克在他的战争小说《西线无战事》中感慨：“士兵没有香烟该是多么可怕呀？”
　　在和平环境，许多人把香烟看成可有可无的奢侈品，他们不能理解香烟的价值。战后，希特勒教导下的不吸烟的德国女人往往为了几根香烟出卖身体，她们没有烟瘾，也许只是用几口香烟来慰藉心灵。当集中营里的战俘用最后一块面包去换取一支香烟的时候，我们还能说香烟不是必需品吗？我们今天声讨香烟的种种罪恶，却忘记了香烟曾经给予无数绝望者以安慰，帮助他们度过最艰难的时刻。这似乎是个矛盾，香烟有毒，可是香烟激发我们活下去的勇气；香烟毁坏我们的身体，同时点燃我们生活的欲望。可以预言，当人类再一次面临巨大危机时，我们还会重新珍视香烟的价值。
　　上世纪20年代，第一次世界大战刚刚结束，美国反烟人士在印第安那州开展活动，他们被政府以“叛国罪”的名义起诉。那正是美国人感激香烟使他们赢得胜利的时刻。今天的美国人太安逸了，忘恩负义，全不记得香烟的一点好处。然而第三世界国家的人们正在艰难度日，他们需要香烟来克服每日的焦虑。

　许多吸烟者或许不这样想，但是他们同样被烟草有毒这一属性吸引。美丽的事物是我们喜爱的，美丽而危险的事物，则加倍让我们喜爱。在法国作家的笔下，香烟最重要的一个隐喻就是美丽危险的女人。狄奥多·德·班维尔写道：“香烟像一个最专横、最迷人、最苛刻、最深情、最优雅的情人，她决不容忍被加上不属于她的特质，她从不与任何人妥协，只有赌博与读书可能激起类似的绝对、独有和极度的热忱。”他把香烟看成优美、撩人、乖张、残忍等矛盾性格的**体，人们之所以热中于这一致命的消遣，是因为它要求你有“比征服一个男人或女人所需要的更高的品格、才能和极好的天赋”。说到香烟与女人的关系，我们马上想起文学史上最早一个著名的吸烟女性形象卡门。卡门就是香烟的绝妙象征：惊人的美丽，同时又桀骜不驯，充满威胁。一支香烟的魅力也是如此，她的美丽中隐藏着致命的邪恶，这就是我们无助地被她诱惑和征服的缘故。光美丽是不够的，我们的天性还需要更严酷的挑战。
　　1881年，法国诗人朱尔·拉弗格写了一首名叫《香烟》的诗歌，有力地表达了这种观念，他说：“我吸着纤细的香烟，对诸神嗤之以鼻。/努力啊，芸芸众生，未来的白骨，继续努力吧，/而我被一缕蓝色的烟流，带入无尽的欣喜，/它旋转着升上天空，悄悄催我入眠……”死亡总是给生命带来最强烈的快感。在平庸无聊的和平年代里，香烟也许是最后一件激荡人心的事物，我们性命相搏，置之死地而后生，感受一种从未有过的壮丽与崇高。
　　大规模的反烟宣传可以使部分吸烟者改邪归正，但是对于那些已经深陷烟草魔力的吸烟者来说，任何说教都是苍白的。同时，这种医学和道德警告越发增加香烟的吸引力。香烟在有毒之外，又增加了禁品这一属性，因此香烟的魅力里，又增添了自由与反叛的要素。福柯谈到历史上控制性快感的而制定的法律时说，一类禁令能起到效果，例如中世纪的反通奸法令；另一类禁令实际上是鼓励，例如反**法令，**并没有因此减少，反而越来越普通。对香烟的禁令往往导致吸烟。越来越多的青少年尝试香烟，并不是因为香烟味道好，而是因为吸烟乃社会反对的一种行为；嬉皮士和摇滚歌手吸烟，因为他们蔑视中产阶级的道德；女性吸烟者增加，因为她们要反抗男权社会的压迫，显示自己的独立和自由。正如香烟因有毒而伟大，香烟也因被禁止而神圣。

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