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7.九华山有多少寺庙？到九华山有哪些寺庙是不得不去的？
九华山现存寺庙99座，其中国家级重点寺庙9座，他们分别是化城寺、月身殿、只园寺、百岁宫、旃檀林（大悲楼）、甘露寺、上禅堂、慧居寺、天台寺。安徽省级重点寺庙30座，包括小天台、天池寺、回香阁、拜经台等。
到九华山有几句俗语不可不知：“不到月身殿，不见菩萨面。”“不到百岁宫，等于一场空。”“不到天台，等于没来。”
如果你是专程敬香拜佛的，必到的寺庙有：化城寺、月身殿、旃檀林（大悲楼）、百岁宫、小天台。
如果你还想登山观景，再另外去一下天台景区，包括拜经台、天台寺等。
如果你只是登山观景，可以去花台景区。
8.游览九华山线路怎么安排？需要多少时间？
九华山分前山和后山两大景区，另有一处新开辟的花台景区。
前山以佛教文化和寺院景观取胜，是九华山最核心的景区。游览这一景区分三条线路：
1、九华街一线：包括化城寺、旃檀林（大悲楼）、只园寺、闵公殿（财神殿）、天池寺、通慧庵等。需要两个小时。
2、月身殿一线：包括地藏禅寺、月身宝殿、小天台、上禅堂、净洁精舍等。步行需要三个小时，车行则除去了地藏禅寺和上禅堂，需要一个半小时。
3、百岁宫一线：包括百岁宫、五百罗汉堂、天然睡佛、东崖禅寺等。缆车上下需要一个半小时，步行需要三个小时。
也就是说，前山三条线走下来，需要一整天时间。
后山以高山悬寺和奇峰怪石取胜，是九华山次核心景区。游览这一景区分两条线路：
1、天台一线：包括拜经台寺、天台寺、一线天等。索道上下需要两个小时，步行上下可以多游览慧居寺、吊桥寺、观音峰等景点，但是需要攀登近万个台阶，没有老人小孩，需要五个小时。
2、闵园一线：包括凤凰松、闵园尼庵群、下闵园（峡谷溪流）等景区，步行需要半个小时（不去下闵园），或者一个半个小时（去下闵园）。
也就是说，后山两条线走下来，至少需要半天时间。
花台景区必须乘坐索道上山，到达后可根据体力自行安排步行观景的距离，一般需要两到四个小时。
综上所述，游览九华山正常需要两天，在山上住一夜，看得细一些可以住两夜。如果只是朝拜几个最重点的寺院，只在前山，也可以当天下山。


第二天一早，可以开车或乘大巴去后山景区。
先乘索道上拜经台，再爬一千多个台阶到达九华山最高的寺庙--天台寺，遥望九华山最高峰--十王峰。一路上可以看到大鹏听经、金龟朝北斗、等奇石。再乘索道下来。这里上下一共需要两个半小时，如果是双休或长假，会需要排队一两个小时不等。 接着从索道站步行五分钟去看凤凰松，这是九华山的标志。旁边乘坐电瓶车去闵园峡谷景区，看闵园竹海、峡谷溪流、吊桥茶楼。这里需要一个多小时。 随后返回九华街用中餐。 下午，乘坐缆车上百岁宫，在缆车上站，可以看天然睡佛。在百岁宫，可以朝拜九华山目前能看见的最早的肉身菩萨—无瑕肉身，还可以参观1997年新建的五百罗汉堂。有时候能在路上看到九华短尾猴。然后去东崖禅寺和钟亭。这里需要两个小时。
下山后就可以结束一天的行程入住宾馆或返回温馨的家了。

14.自驾车九华山三日路线行程怎么安排比较合理？
想要细细品味九华山，还真需要三天。说是三日游，一般都是只有五个半天的时间。以下把九华山分为五块，每一块都是需要四个小时左右。你可以根据自己的情况自由调整顺序。
第一块：前山一片。开山祖寺—化城寺、四大丛林之首--只园寺、千年神树抱石--闵公殿（财神殿）、仁义师太真身--通慧庵、九华山最大的三大殿--旃檀林（大悲楼），月身殿一线，包括弥陀殿、地藏禅寺、月身殿、上禅堂、净洁精舍。这是九华山最重要的寺庙集中地。
第二块：百岁宫回香阁一线。步行从只园寺上山，可依次经过西天古寺，百岁宫（体力好可以从百岁宫后面去看看老虎洞的苦行僧和棋盘石），飞来观音峰，缆车上站观景台，钟亭，东崖禅寺，回香阁，万佛塔，然后从回香阁步行下山。这一线也是以寺庙为主，登山石板道比较平缓，
第三块：天台景区。可以选择乘坐单趟的索道上山，先上九华山最高峰十王峰，看众多奇石，在重要地理标志1344.4米石碑处留影，遥望天台寺全景。然后到天台寺，一线天，下山依次经过拜经台，观音峰，吊桥寺，慧居寺，凤凰松。这一段峰高路险，自然景观和人文景观交相辉映。
第四块：花台景区。驾车下山过乔安右拐到花台索道，购来回票，乘索道上山后，步行观九华山可与黄山媲美的奇松怪石，春可赏花台杜鹃，夏则可听风乘凉，秋可看万山红遍，冬可踏雪而行。这里是纯山景，无寺庙。
第五块，大愿文化园景区，这是以99米地藏菩萨大铜像为主要标志，以地藏文化展示中心弘愿堂为主要参观内容的一个新景区。这里沿着中轴线布置着众多的景观，步行游览需要三个小时左右，如果乘坐电瓶车也需要一个半小时。

这五块既有人文景观，又有自然景观，如果全部看完了则领略了九华山80%的美。

3、
九华山游览步道基本全是石阶，女士不要穿细高跟鞋，一是登山太累，二是后跟容易插进石缝里；男士也不宜穿尖头皮鞋，上山时脚尖容易在石阶上蹭破。
4、
注意安全，观景或拍照时眼睛盯着景物或取景器，脚这时如果移动，最容易失足，所谓“观景不走路，走路不观景。”注意不要投喂九华山野生短尾猴，不要靠得太近，可随身携带一个打火机，如果猴子靠得太近，可打火吓走它们。
20.九华山气候如何？
九华山地属北亚热带温润季风气候类型，其特点是：季风明显，四季分明，气候温和，光照充足，雨量充沛，夏雨集中，梅雨显著。九华山山区气候，既有北亚热带湿润季风气候的总体特征，又有受山区海拔高度、地形地势影响而形成的阴、凉、湿的山区气候特点。
九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右，极端最低气温为-13.3℃；夏季最高气温为34.5℃。
一般九华山会比山下青阳或池州气温低五到十度。江浙沪的游客到九华山旅游可以带稍厚一点的衣服。如果是冬天自驾车过来，必须要记得带一副汽车防滑链，穿防滑鞋。
21.爬山有什么好处？
首先锻炼脚力，锻炼心肺功能。俗话说：“人老脚先衰。”人的脚有劲，就能跑能跳能走，就不易衰老。就练脚劲来说，爬山的效果最好。爬山具有强体、保健及辅助治疗之功效，其价值对于久居城市的人尤为明显。
其次，爬山能磨砺意志，开阔胸怀。当你爬到山顶，当你征服一座山峰又一座山峰时，你会感受到无比的兴奋、快乐和满足。
爬山既是人对自然的挑战，也是对自我的挑战。对于深受“现代文明病”困扰的都市人无疑是最好的“保健品”。
爬山还能激发人的智慧：因为对整天在室内伏案工作的脑力劳动者来说，到空气新鲜的野外爬山是一种最好的积极性休息，可使原来一切紧张的大脑细胞得到放松，于是新的创造性劳动又开始了。
22.什么时候到九华山可以看云海？
云和雾没有本质差别，云为空中之雾，雾为地面之云。九华山不仅多云，且常年多雾。尤其在春季，春天多雾是九华山气候的一大特色。在特殊的天气条件下，云雾交融，山上整日处在云雾缭绕之中，一经风力吹拂，云雾时涨时消，山峦时隐时现，为人们平添了几分虚幻梦境之感，宛如蓬莱仙境。
九华山云层厚度一般为90-400米。位于1000米左右的高山处，云层厚度可达1000米左右，形成云海。波涛滚滚，云生景生，云动景移的云海也是九华山的一大奇观。有时候你感觉在浓雾中，可爬上一座小山峰或转过一个弯，会发现云海就在脚下。
九华山一年四季都有可能出现云海。如果特意为看云海而来，要选择雨后的清晨爬山，一般都能看到云海。另外，在小天台，缆车上站，天台，这几个地方最容易看到云海。
23.九华山的门票是多少？有什么优惠？
1，九华山现行票价是：旺季190元/人，淡季140元/人。其中，每年3月1日——11月30日为旺季，12月1日——次年2月底为淡季。
2，优惠票价是旺季95元/人，淡季70元/人。1.2～1.4米儿童、学生、老师、 60—69周岁老人、现役军人、省级劳模及道德模范获得者和在九华山皈依的香客等可以凭证件购买优惠票。
3，1.2米以下儿童、 70周岁以上老人、残疾人、全国劳动模范及全国道德模范获得者、记者、导游、池州市绿卡持有人等人群则凭证件免票。
24.地藏王菩萨是怎么回事？
地藏王菩萨是佛教众多菩萨中极为重要、影响极为广泛的一位菩萨。“地藏”一词，是梵文“乞叉底蘖婆”的意译，这个圣号的含义为：安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。
地藏菩萨的赞词是“大愿”，因为他专司“愿”。地藏菩萨曾立下誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”此外他还发愿要孝亲尊师，一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，他的愿力特别深广，从而使众生获得幸福。地藏菩萨之所以使佛教徒崇仰万分，就是因为他立下弘愿，广设方便，宁可自己不成佛，也要一心普度众生。现在，正是地藏菩萨负担着教化芸芸众生的重任。称名、诵念、供养地藏菩萨，就能事事如愿，获得各种大利益。
新罗王子金乔觉就是地藏菩萨的化身，地藏菩萨的道场就是九华山。
25.关于金乔觉有什么故事？
九华山各种典籍中记述着众多的金乔觉的故事，处处都流传着金乔觉的传说。这里只能捡其中一部分说说。
金乔觉原籍新罗国鸡林州，约公元696年降生于王室，24岁落发出家，涉海西渡，入唐求法，访道名山。开元末辗转到了池州九华山，从此在这里修行了一生。起初他是住在山洞里，还亲自下山抄写四部经书，潜心修法。756年左右，山下诸葛节等人登山偶遇高僧，于是群策群力，建起了化城寺，请金乔觉居之。从此，化城寺成为新罗僧地藏传经布道的大伽蓝。公元794年农历七月三十，僧地藏忽召徒众告别，安然圆寂。其肉身被安放在石函内，三年未腐，颜状如生，据此认定他为地藏菩萨灵迹示现。于南台建石塔安奉肉身，后建月身宝殿保护石塔。自此，九华山成为地藏菩萨道场，中国四大佛教名山之一。他曾经到过的地方都号称小九华，九华山为区别这些地方，有时会称为大九华山。


26．为什么要烧香？应该怎么烧香？
香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。“香”代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。上三支香，表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝这是最圆满且文明的烧香供养。上香不要太多，贵在心诚，所谓：“烧三支文明香，敬一片真诚心。” 烧香最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，在殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品，太多的烟也会熏坏僧人的眼睛和佛像供品。如果特别想在大殿里面烧，需要问一下“香灯师”。烧香时，先点着蜡烛，没有蜡烛时就直接点香，点着就行，不要用嘴吹。用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，鞠躬三次。如果人很多，将香直竖向上，以免烧到他人。接着插到香炉里再进大殿拜佛。这是大致的步骤，但不要执着。
27．为什么要拜佛？应该怎么拜佛？
拜佛是传统的表示尊敬的方法，有人说，心诚就行了，那你既不烧香也不拜佛，拿什么表示你尊敬佛菩萨呢？佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。
烧好了香，就可以进大殿拜佛了，一般不要走正中间的大门，从门槛上面跨过去，到左右两边的蒲团上跪拜，这时要放下身上的包袱，摘下帽子。跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合十，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。如此三次，就可以起身参观了。要从左边开始顺时针转圈，可以双手合十。出门时也要跨过来。在大殿里不可大声说话，不可随意触碰法器。有心还可以随缘捐一些钱，可以放在功德箱里，也可以在功德薄上留个名字，但不要执着。
28．为什么要求签？应该怎么求签？
求签，是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。是信众了解自己或家人的未来的一种方式。现今的道观、寺庙，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。九华山很多寺庙都可以求签。其中比较有名的是净洁精舍的签、小天台的签、还有月身殿的地藏签、百岁宫的五百罗汉签等等。签一般可以分为家宅、流年、姻缘、财运等。
求签时步骤是这样的：首先告诉师父你要求签，跪倒在菩萨面前礼佛（拜三下）。接着开始求签，根据不同的寺庙，会有两种方式抽取签：一是晃动签筒待最先掉出一只签条，二是固定的签筒你直接抽取一支签。如果是拿在手上晃动，要把签筒斜斜的放在手上摇，太正签不容易出来，太斜会掉出来许多。然后拿着你抽到的那只签给师傅看。最后就是让师傅给你解签了，师父说的话不明白可以问，这没关系的。还有别忘了，给香火钱，有些地方需要几百，有些地方可以随缘，这需要提前问清楚。
29.为什么要布施做功德？应该怎么做？
布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法施，财施和无畏施。法施指翻印经书、赠送经书、或劝人信佛；财施指资助别人钱财（包括捐给寺庙和普通人），替人免费劳动等；无畏施指吃素、放生等让其他生物不再害怕的做法。布施能得五种果报，即是色身、寿命、安乐、力气、辩才五种果报。
我们可以对照这里的要求尽可能多的做自己力所能及的事。最简单的可能就是对别人友善，这也是一种布施。其次，我们可以尽自己所能帮助需要帮助的人，比如有些寺庙正在修建，正需要资金，比如捐资修路修桥，比如资助穷人等。至于吃素，是要我们尽量不杀生，不要去吃那些可爱的野生动物；放生，有时并不能真的拯救它们的生命（比如有些养殖的动物已经没有捕食的能力，放生只能饿死），不如不要去扑杀，也不要购买野生的动物，就够了。
30．我信佛，除了烧香拜佛，我还应该做些什么？
如果用最简单的话来说，只有八个字：诸恶莫作，众善奉行。
详细一点说，要正信三宝，也就是你要对佛教深信不疑。要正见人生，也就是要正确的看待人生与社会。要正语说话，也就是不要妄语（信口雌黄，胡乱撒谎），不要挑拨搬弄是非。要正确的挣钱花钱，比如不可以开赌场、做屠夫，要用四分之一左右的钱供养布施，但要在“不自苦不自恼”情况下供养布施。“结缘”是结佛的缘，供养的钱其实终归还是利于自己的，舍得舍得，有舍才能得。


请问有和尚来我们这发免费参观九华山观音寺门票，能用吗？