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今年的主题是百鬼夜行,所以明年之前我会把百鬼发完的。

2.天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。
天狗，中国民间传说中的一种动物。最早记载于《山海经》中，原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，天狗是种像狐狸而头部白色的动物，并是御凶的吉兽，很可能是某种古代哺乳类动物，是真实存在过的。但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。《史记·天官》载：“天狗状如大奔星，有声，其下止地类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天。” 　　天狗食日由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。 　　传说后羿为民除害射落了九个太阳，王母娘娘为了奖赏他，便送了他灵药，但后被嫦娥偷吃了，独自升天，门外后羿的猎犬黑耳眼见此，就吠叫着扑进屋内，把剩下的灵药舔尽，然后也跟着朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，慌忙闯进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子扑上去，把嫦娥连月亮吞下。 　　当时玉帝及王母娘娘得知月亮被一条黑狗吞吃了，便下令天兵天将去捉拿，当黑狗捉来后，王母娘娘认出它是后羿的猎犬，便封它为天狗，让它守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥自此居于月亮上。 　　张仙射天狗的故事是，天狗阻挡了天上的星宿下凡投胎，张仙把天狗打跑这样人们可以顺利得到孩子，因此张仙也得到送子张仙之称。


4.山童
山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连 身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。因为春天到了以后，山童就要下山，再次潜入水中开始水中的 生活，恢复河童的身份，所以，山童被认为只是从秋天到春天这一段时间才存在的妖怪。而且，据说目睹河童变成山童，或山童变为河童的变化过程的人会遭遇大灾 难，染上重病，最终因无法治疗而丧命。
山童：即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸
山童登陆，此后俗称“九州山童”。和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。 　　不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人
主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。力气很大，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。


05　犬神·白儿
犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就 要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。在中国、日本及其他地方，古时大狗伤害儿童甚至夺去孩子性命的事情都有很多例，因为是被狗咬死，死后的冤魂似乎理应服侍狗的灵魂，这大概就是白儿产生的源头。


垢尝
　　在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡后的污垢。浴室如果愈脏，它住起来愈舒服。但是被它舔过的地方，不但不会变得干净，反而会愈来愈脏，洗也洗不掉，形成恼人的顽垢。在鸟山石燕的《图说百鬼夜行》中，画着一个只有一只脚，带着爪钩，披头散发的童子，伸出长长的舌头正在找寻污垢，那就是垢尝。江户时代的对谈集《百物语评判》中，也有出现类似堆积尘垢的妖怪，但是它们并不会对人们恶作剧。


8、鸣屋

鸣屋[1]　　鸣屋是居住在家里的地板下等地方的妖鬼，大多出现在古老陈旧的房屋中。由于它的存在，房屋的窗户、门等会无缘无故地发出吱吱呀呀的响声。鸟山石燕《画图百鬼夜行》中的鸣屋为几个身形矮小的妖鬼，正手持不同的工具，有的撞击拉门，有的摇晃廊柱，总之都在做一些使房屋发出声响的动作。


9、海座头
　　如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。



10、逆柱

　　树木在生长的时候是有上下之分的，在做成柱子的时候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就会生气，在夜深人静的时候嘎吱嘎吱地发出怪声来。也说是树木的气流凌乱导致的。自古以来，日本人就认为「逆柱（さかばしら）」会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。
　　可是这个「逆柱」最有名的却是在日光东照宫的国宝·阳明门，它12个柱子其中的1个，趋向门口在左侧的那个柱子，就是颠倒的逆柱，通常它被称为「魔除けの逆柱」（「避邪的逆柱」）。据说是故意的颠倒，来躲开灾祸。
　　据说如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。
　　另外，因为颠倒了柱子会有表达柱子怨愤的「柱妖怪」存在，所以又有颠倒的柱子跑出「叶っぱ
妖怪」的说法。那些叶子妖怪会等在家中人的梦中出现来诉说。


11、不知火
不知火是日本九州地区传说中的一种怪火，也是古代日本民间传说中的一种妖怪。在旧历七月晦日风弱的时候或新月之夜等时间，在八代海和有明海一带出现。
　　不知火通常发生在距离海岸数千米的地方，开始时出现一个至两个被称作“亲火”的火光。其左右又分别出现数个同样的火光，最终数百至数千个相同的火横向并存著。其距离可达4至8千米。又，退潮最大的凌晨3时及其前后的2个小时的时间为不知火最常出现的时间带。
　　不知火可在水面近处看见，其出现的地方从海面至海面之上10米处。此外，从来没有人能够靠近不知火，只要走近不知火的地域时，不知火就移到了远处。从前人认为不知火是龙神的灯火，不知火出现的日子里，海域附近的渔村都禁止出渔。
　　根据《日本书纪》、《肥前国风土记》、《肥后国风土记》等记载，景行天皇征讨九州南部的熊袭时，到达了熊本八代海一带，亲眼目睹了不知火，并将该地区命名为“火国”。


12、凤凰火
　　出处：
　《百鬼夜行》

凤凰火物种：
　　火【凤凰的火焰】
　　来历：
　　名，凤凰火。传说是火鸟的化身，即：凤凰的火焰。在凤凰涅盘的时候，被遗留在人间的火焰。徘徊在人间，后被冥府接受。是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。幻化的人形有男有女，面容邪魅。幻化成的男性一般是：黑色的头发，尖耳朵，黑色长指甲，白衣紫衫，周身围绕紫色火焰。代表着【冥府的引路使者】。女性一般是：紫色头发，尖耳朵，红色长指甲，左半边脸拥有紫色凤凰的纹身，黑衣底部为红色，周身围绕红色火焰。代表着【曾经徘徊在人间的自己】。在日本古代时期是神明类的妖怪。但幻化的男性外形却一直被人类所恐惧，因为其代表死亡。
　　外形：
　　是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。


13、青鹭火
青鹭火，其实就是夜间围绕在苍鹭身上类似火焰一般的蓝光。最初记载于江户时代鸟山石燕的《今昔图续百鬼》，以及当时的传说故事《絵本百物语》。后来这个传说又被戏曲家樱川慈悲功记载在了他的著作《変化物春游》里。
　　传说只有在晚上并且是不下雨的情况下才能见到青鹭火。后来这种现象逐渐被老百姓神话，后说是围绕在苍鹭身上的不是蓝光，而是蓝色的火焰，并且随着苍鹭的飞行火焰也会随之飘动。更有甚者说是青鹭火其实是苍鹭从嘴中吐出的火焰。不过科学家却这样认为：“因为苍鹭是在湖边捉鱼的鸟类，所以身上往往会粘有鱼磷成分的物质和一些细菌，而这些细菌物质蹭到就像地面洒上油会反光一样，经过夜晚月光的照射，所以显得更为明显耀眼。”


14、鼬
即黄鼠狼，传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。