什么是命运？ 在没看完下面文章之前，请你不要武断的否定命运的存在。虽然目前还没有一个很权威的理论能概述这个玄妙的命题。但我在此希望以我的阅历、理解、知识能够诠释它，也希望在我之后有更多的智者、贤者能够完善它，从而让每个看过这篇文章的人能够把握并改变自己的命运。
命运：事物（不单单指人，也包括是团体，国家，社会，甚至整个宇宙）从诞生之日起，承接着自身所具备的物质基础以及物质条件，在意志力的作用下，实现存在的过程。
命运拆开来看，是由“命”和“运”组成的。
其中“命”代表的是个体或单位承接的物质条件和物质基础（包括身体健康程度、生活的社会环境、经济条件、社会地位、家庭关系、社会关系等）。老话说的某某人命好，指的其实就是其拥有的物质基础以及物质条件，这里的物质条件是指事物之间的联系程度。如人的社会关系，社会地位，家庭环境等等非量化的部分。
“运”代表的是实现过程中成功与失败的概率。在同等客观条件的基础上，影响我们“运”这个概率的因素只有一样，那就是意志力。
也就是说命运并非是绝对的，它可以改变，但大多数人不能理解这个玄妙的东西，改为相信神佛，或完全否定他，却不知道怎么改变它。要知道我们无法改变我们的出身，却可以改变自身的意志，实现改变命运。如果你不去改变，那你的命运将会按它原定的路线继续前进，直到消亡。 “运”如何度量
上面提到的意志力在很多宗教和文化中都有不同的名字。这里以我们国家佛教教义来说吧，概括这个意志力的名词就是“念”，它的单位称为“功德”。
在佛教中认为，积累“功德”是可以改变“念”，并能获得“大运”。
这里就引伸出一个问题，如何获得“功德”，实现改变自身命运呢，这个即使最直接能够证明我整篇文章理论的关键点。
下面是一个小寓言。
“如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性真实妙用，是为功德。
命运：事物（不单单指人，也包括是团体，国家，社会，甚至整个宇宙）从诞生之日起，承接着自身所具备的物质基础以及物质条件，在意志力的作用下，实现存在的过程。
命运拆开来看，是由“命”和“运”组成的。
其中“命”代表的是个体或单位承接的物质条件和物质基础（包括身体健康程度、生活的社会环境、经济条件、社会地位、家庭关系、社会关系等）。老话说的某某人命好，指的其实就是其拥有的物质基础以及物质条件，这里的物质条件是指事物之间的联系程度。如人的社会关系，社会地位，家庭环境等等非量化的部分。
“运”代表的是实现过程中成功与失败的概率。在同等客观条件的基础上，影响我们“运”这个概率的因素只有一样，那就是意志力。
也就是说命运并非是绝对的，它可以改变，但大多数人不能理解这个玄妙的东西，改为相信神佛，或完全否定他，却不知道怎么改变它。要知道我们无法改变我们的出身，却可以改变自身的意志，实现改变命运。如果你不去改变，那你的命运将会按它原定的路线继续前进，直到消亡。 “运”如何度量
上面提到的意志力在很多宗教和文化中都有不同的名字。这里以我们国家佛教教义来说吧，概括这个意志力的名词就是“念”，它的单位称为“功德”。
在佛教中认为，积累“功德”是可以改变“念”，并能获得“大运”。
这里就引伸出一个问题，如何获得“功德”，实现改变自身命运呢，这个即使最直接能够证明我整篇文章理论的关键点。
下面是一个小寓言。
“如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性真实妙用，是为功德。
