窃以为应该是先无物再无我。。。

无待应该放到最后吧，无所待就是逍遥的境界，庄子追求的最终境界就是逍遥，所以应该放到最后吧

听前辈教都是曰，"物我两忘"
有一事暂时想不通，后生辈还不曾结婚生子，如何"物我两忘"。
按理，后辈教前辈"物我两忘"方正确，而前辈去教超前辈"物我两忘"也属可以理解的事。

无我，何为无我？没有那个自私的我，即自我，这个是低级的自我，庄子的一生已达到这个境界，无物？何为无物，有物首先得有我这个人存在，这个意识存在才能知道物，然而我已不存在，就当然无物，庄子是属于特殊的那种人，一般人成道后是3天后死去，然而庄子为了众生所以要留下来传道。打个广告


"庄"哲学有如许品味.....将神龟让人，将泥龟留己。

无我了就无物，当然就无待。

7楼的弟兄，无我与无物都是一种将自然与自己合而为一的一种解释。而无所待是最高境界，它不仅要物我和一，还要无所凭借。你将自己与自然万物看做一样的，相同的、你已经达到了无我无物也就是物化的境界，但是不代表你无所待，就像你把自己看作是和大鹏鸟一样的，但你的飞翔也要凭借风，自然万物都是有寿命的，你把自己再物化你也有寿命终止的一天，也就是有所待。所以物化和无待不一样

表示说这些有啥用？