她就是达坡玛吉，她的汉名叫和秋香，她毕业于中央民族大学音乐学院音乐学本科，现在云南省文联音乐家协会工作。国家二级演员、中国音乐家协会会员、中国国际纳西族学会会员、云南省文联六届全委会委员、昆明市青联委员，纳西民歌世家第四代传人。

更为难得的是，在这个物欲横流的社会，达坡玛吉依然保持着淡定与自我，无论做什么事，她首先都会明确自己要什么。上大学时，她曾一度处于原生态和民族学院派唱法的两难选择中，她最终选择坚持歌唱原生态唱法。因此，她很庆幸自己一直坚持歌唱原生态歌，守望根的音乐。在她看来，民歌是民族文化的结晶，演唱者之间最终比的是“文化”，“文化”会让更多的歌者懂得积累和学习。包括对自己本民族文化的学习。做为少数民族的歌手，只有立足于本民族的文化，才能唱出本民族的特色和情感，离开了本民族的文化，和本民族的母语，所谓的原生态唱法是不可复制到她的精髓部分的。 唱歌如此，生活也如此。无论别人怎么说，她都始终坚持着自己的风格——民族与时尚的结合。一身最时尚的潮流服饰，都会点缀着点点民族风格的饰品，让人感受出她那种流淌于血液，透在骨子里的民族特质。在她眼里，民族的东西永远是时尚的更是经典的。

这是中央电视台举办的全国青年歌手电视大奖赛二十六年十三届以来，在纳西族音乐文化史上获得如此高规格的奖项还是第一次，她是 “零”的突破，她被载入纳西族音乐文化史上。 许多媒体专家对达坡玛吉俩姐妹参加青歌赛的演唱和演唱曲目，都给于了高度的评价：“以具有震撼力的《嫁女调》引起了专家的惊讶，也得到了观众们的认同。尽管是原生态演唱，但从声乐角度来看，是一首声乐价值和技巧难度很大的歌曲。如泣如诉的歌声让人感受到女儿出嫁前母女间难于割舍的感情。即使在美声领域，哭腔也是难度很大的一种演唱方式，而唱阿妈的年轻选手不仅在哭腔中把本民族的味道表现得很好，而且颤音中气息抖动的稳定性也堪称绝佳，两处极难的长音升高转换不仅流畅，而且升音过程气息之稳固坚实让人吃惊。用这样的声音技巧演唱出来的作品，一定是民间声乐极品佳作。听着那歌，老母亲慈祥的面容仿佛重现。而电视机前和现场的人们，无一不被她们的演唱感染，这就是音乐的力量，同时也是民族文化大众化的典范。她们的功底，即使在演唱其他曲目中也不难看到，《栽秧调》的舒畅清新，《吟酒歌》的酒酣意浓，令我们过耳不忘。


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一身最时尚的潮流服饰，都会点缀着点点民族风格的饰品，让人感受出她那种流淌于血液，透在骨子里的民族特质。